Mordeduras De Animais (Selvagens e Domésticos) e Humanas (original) (raw)
Related papers
O Crime De Maus-Tratos a Animais. Modalidades Ainda Correntes
2016
Situacoes evidentes de crimes de maus-tratos a animais sao percebidas cotidianamente e os exemplos incluem desde a criacao em ambientes insalubres e mediante confinamento ate praticas em rodeios, circos e praticas barbaras, como a farra do boi e rinhas de galo, passaros ou peixes. Pretende-se com o presente trabalho conscientizar o leitor sobre as sancoes penais e administrativas derivadas de tais condutas lesivas ao meio ambiente, alem de incentivar a atuacao estatal na prevencao e combate a tais crimes.
O Dano Moral Coletivo Decorrente De Maus-Tratos a Animais Domésticos
Justiça & Sociedade
O presente artigo objetiva a análise da possiblidade de condenação na esfera civil de danos morais coletivos em decorrência do delito descrito na Lei de Crimes Ambientais referente a maus-tratos a animais doméstico. Inicialmente, há uma contextualização de como a legislação pertinente aos atos de crueldade com os animais vem se desdobrando no Brasil, após demonstra-se como os seres humanos desenvolveram vínculos afetivos com os animais que se iniciaram ainda no período paleolítico perdurando até hoje, em seguida, demonstrasse o que é o dano moral coletivo e, por fim, é feito um estudo jurisprudencial de julgados de diversos tribunais estaduais brasileiros para verificar como a matéria vem sendo tratada no ordenamento.
Mordedura de cães e sua interconexão com a saúde única
Brazilian Journal of Health Review, 2023
A presente revisão objetiva analisar artigos que tratam sobre acidentes por mordeduras de cães no Brasil e sua interconexão com a saúde única. A saúde pública é um desafio para gestores. Um destes desafios envolve mordeduras de cães em seres humanos. Nestes eventos são necessários cuidados médicos inclusive no aspecto emocional que podem onerar o orçamento dos municípios na área de saúde. O conhecimento sobre mordedura de cães é importante para elaboração de estratégias voltadas para a saúde única com a implantação de medidas educativas. As mordeduras de animais (domésticos e selvagens) são comuns no Brasil e são importantes nos atendimentos médicos de urgência. Por meio de mordeduras os humanos podem ser infectados com infecções de origem bacteriana, viral, fúngica e parasitária. A complexidade das mordeduras está relacionada ao grau de contaminação e à sua natureza polimicrobiana, sendo a complicação mais grave relacionada à infecção. Sequelas psicológicas, incapacidades físicas e, mais raramente, o óbito das vítimas pode ocorrer. No Brasil, as agressões por animais são causadas com maior frequência por mordeduras de cães e a maior parte das vítimas são do sexo masculino com faixas etárias variadas.
Animais e a Hermenêutica Constitucional Abolicionista
2016
Trata-se de artigo de revisao que analisa o status juridicos dos animais a luz da Constituicao Federal de 1988, que em seu artigo 225 proibiu todas as praticas que comprometam a sua funcao ecologica ou coloquem em risco de extincao alguma especie ou submetam os animais a maus-tratos ou atos de crueldade. Utilizando do tecnica de pesquisa bibliografica e documental, o artigo promove uma revisao da literatura em confronto com documentos como a Constituicao Federal, as leis ordinarias e jurisprudencia sobre o tema. Incialmente o artigo demonstra como a ideia de que os animais sao seres destituidos de espirito esta por detras da ideologia especista, que desconsideram os interesses e os direitos dos animais. Em seguida, o artigo analisa a evolucao do status juridico dos animais, de simples res nullium ate o atual modelo interpretativo abolicionista que os consideram sujeitos de direitos fundamentais basicos como a vida, a liberdade e a integridade fisica.
Tratamento de lesão por mordedura de animal - Relato de caso clínico
Research, Society and Development, 2021
Lesões em face, acometidas por animais domésticos, estão entre os tipos mais comuns de traumatismos, particularmente em crianças. Os ferimentos causados nessa região, podem gerar uma série de morbidades como perdas importantes de tecidos, infecções, óbito em casos mais severos, além de cicatrizes irreversíveis quando a ferida é passível de reparo. Portanto, os cuidados pós trauma devem ter como finalidade, à minimização da cicatrização, além da funcionalidade, buscando o máximo de estética possível. Uma avaliação clínica inicial minuciosa é primordial, e, a partir dela, a definição do tratamento mais adequado para o caso específico é essencial para a diminuição do risco de infecções mais graves e, consequentemente, o sucesso do tratamento desses pacientes. Este trabalho tem por objetivo relatar um caso clínico de criança vítima de mordedura animal com presença de laceração extensa na região frontal, atendida pelo serviço de Cirurgia e Traumatologia Bucomaxilofacial da FOA Unesp, tra...
Revista Brasileira de Direito Animal, 2014
O presente artigo é constituído de excertos do ivro ATutelajurídica dos animais publicado no ano de 2000 de autoria de EdnaCardozo Dias. Aqui será abordado, de maneira mais criteriosa eobjetiva a visão que parte signicativa das doutrinas religiosasmais infuentes da nossa sociedade em todos os tempos desde asmais antigas como Budismo, Cristianismo até as mais atuais como oEspiritismo, tem em relação à questão dos animais não-humanos e, apartir disso desenvolver uma análise dos reflexos que tais ideologias legaram à atual situação dos animais não pertencentes à nossaespécie.
2020
The discussion about the subjective life of non-human animals raises countless debates within the academic universe. Within a similar context, not even the existence of the object of study is taken for granted by the scientific world, since the animalmachine hypothesis-that is, animals have no consciousness, nor sensations-can be found in statements by several professionals who are dedicated to the topic. Countless bioethical issues arise from the fact that the presence of the phenomenon can engender states of pleasures that the organism despises. Ethical obligations arising directly from biological data should not be understood as obvious, after all, one must know: can the mind of the non-human animal serve as a basis for a moral consideration of animal life? The assumption of the present work indicates that, in spite of the epistemological difficulties of knowking empiracally conscience, its manifestation can be described according to the scientific method, without, however, leaving aside its moral aspect. Therefore, aiming to analyze whether non-human consciousness can be a basis for a theory of responsibility towards animals, the methodology of the integrative review on theme of the consciousness of the non-human animal was first on the Capes and Google Scholar platforms between the months of March and June 2019 with the following descriptors: "animal awareness", "animal self-awareness" and "animal self-awareness", as well as with their English language correspondents in order to categorize perception about the topic. In a second step, there were two narrative reviews: the first analyzes the emergence process of the mind according to the neuroscientist Antônio Damásio; while the second seeks to analyze the ontological meaning of the conscious mind for non-human animals, as well as the moral value derived therefrom, according to Hans Jonas' philosophical system. Following the result of the integrative review, the second section of present research employed a conceptualization regarding consciousness according to Damásio's theories, since the model for consciousness presented by the author offers a non-restrictive perspective to human consciousness, as well as understanding the phenomenon as distributed in degrees by animal existence. The neuroscientist understands the conscious mind as divided into two main parts: the central consciousness and the expanded consciousness. The first form, emphasized here, is defined as a mechanism for improving homeostatic regulation that emerges in single-celled life forms, in which, the appearance of a witness originates a perspective to the organism, thus triggering the appearance of central consciousness. If Damásio seeks to define the mind from a scientific point of view, Jonas, in his turn, presents a theoretical model according to which consciousness is a way for the organism to express an interest in its own life that is perpetually trying to establish itself in existence, analysis which allowed the present work to evaluate whether conscience can be understood as a foundation for an ethics focused on animals. Given that organic life has an interest in itself, the more complex its current state, the more power it has to claim responsibility.