La scène de mentorat – (Se) raconter la création littéraire en plein travail (original) (raw)

Publier en dialoguant. Sur les formations en création littéraire

A contrario, 2018

A-t-on suffisamment mesuré combien poser l’écriture comme dialogue pouvait perturber notre vision de la création littéraire ? Car c’est implicitement reconnaître une rupture par rapport à une précédente conception de l’écriture envisagée, elle, comme soliloque Au-delà de l’écriture, ce sont même deux imaginaires des cultures littéraires qui s’opposent. D’un côté nous avons un imaginaire du soliloque propre à la culture littéraire qui s’est incarnée dans ce que la modernité a appelé « la littérature » de l’autre un imaginaire contemporain du dialogue propre à la culture littéraire qui se déploie à l’ère de la publication Les formations en création littéraire sont à la fois un symptôme et une cause de cette transformation qui par ailleurs les dépasse .

La fabrique de l’événement littéraire : l’exemple de La Vie mode d’emploi

Communication & langages, 2009

Distribution électronique Cairn.info pour NecPlus. © NecPlus. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.

Un silence bruyant, parlant et créateur : « Sur la lecture »

Quaderni Proustiani, 2023

Dans « Sur la lecture », les occurrences du terme « silence » sont nombreuses, et elles semblent résumer maintes caractéristiques que Proust accorde au phénomène : l’ab- sence de parole (taceo) se manifeste dans une pratique du livre qui hésite entre lecture muette et lecture murmurée ; le silence environnemental (sileo), fondé sur la différen- tialité, montre la contigüité de l’expérience sensible pour Proust et devient générateur d’une locution métaphorisante qui est étudiée à partir de la théorie de Prandi. Enfin, une troisième typologie du phénomène, le silence créateur, propose une interprétation de l’influence de Maeterlinck sur l’auteur de la Recherche.

Le mouvement de la création dans la traduction littéraire

… into translation and interpreting: Processes and …, 2005

This paper presents the results of an empirical study of literary perception in the translation process. Four translators have been asked to record their comments while translating selected passages of a Hungarian literary text into French. The notion of “pre-translation” ...

« Faire l’auteur » autrement

Critique d’art

S'il fallait en croire le Dictionnaire des idées reçues, le critique, c'est bien connu, est « censé tout connaître, tout savoir, avoir tout lu, tout vu ». La voix de la doxa portée par Flaubert fait briller, non sans perfidie, ce frisson d'omniscience que le nécessaire opportunisme de la critique pourrait bien en effet mettre en jeu. La critique, pratique impure, prédatrice, mixte, arlequine… Le présent numéro ne manque pas d'alimenter le pari méthodologique, voire le vertige épistémologique, qui fait sans doute le délice de ceux qui s'y adonnent, d'une indiscipline construite. Le paysage éditorial et l'atmosphère théorique de saison entretiennent nos intranquilités, occupées aux lectures qu'un nouveau sommaire de Critique d'art ne manque pas d'élargir. Mais nos intranquilités ont aussi à faire à tout ce qu'un sommaire de la revue ne saurait contenir… C'est là sans doute que se cheville le souci critique, dans l'interrogation permanente de son hors-champ, de son extériorité, de son impensé, souci dont découle, serait-ce sous forme de mauvais procès, l'appétit de totalité qu'ironise le Sottisier. Lequel d'ailleurs renvoie aussi la figure du critique (« Quand il vous déplaît, l'appeler Aristarque ») à celle du philologue et du bibliothécaire (d'Alexandrie, en l'occurrence), toujours armé de cette verve ambiguë qui fait que, comme Flaubert le souhaitait, « le lecteur ne [sait] si l'on se fout de lui, oui ou non 1 ». Bref, avec ou malgré Flaubert, accordons-le sans barguigner : quelque chose d'une exaspération gnoséologique habite le critique, et en tout cas le méta-critique. Très concrètement, la question travaille Critique d'art et chaque réunion de rédaction tend à faire vibrer les bornes du territoire bibliographique qu'embrasse la revue-et sans doute ne les déplace-t-elle jamais assez. Le rêve du bibliographe est toujours rempli d'un désir babélien, le syndrome Aristarque de bibliographie universelle ! Mais l'héritage des Lumières a terni, et avec elles la chimère de l'Universalisme, mondialisation aidant 2. Critique d'art ne saurait pour autant se passer d'interroger les modes disciplinaires les plus incertains et les modalités de discours qui échappent même à son intelligence classificatoire. Et puisque l'éditorialiste peut s'autoriser d'un léger surplomb, il viendrait volontiers prendre celle-ci à défaut, ou au moins jouer de ses angles morts. La réflexivité critique mène par exemple à prendre à revers une opposition structurelle de nos numéros, dont l'index (précieux index !) porte la marque. Il liste deux types d'entrées : les Auteurs d'une part ; de l'autre « Faire l'auteur » autrement Critique d'art, 34 | Automne 2009

L’auteur face au « spectacle » : vers une filiation non narrative

Cahiers Erta n°19, 2019

The author in situation of the “spectacle”: towards a nonnarrative filiation The paper discuss the concept of “filiation narratives”, proposed in 1999 by the French theorist Dominique Viart, from the point of view of the “spectacularization of the author” (V. Kaufmann) in the contemporary visual culture. On the one hand, in visual culture, the media visibility of the author seems much important that his work. On the other hand, the strictly narrative understanding of the filiation is no longer possible. The example of the non‐narrative filiation which connect a French writer Patrick Modiano and his daughter, singer et writer Marie Modiano, is proposed to show the resistance of the literature against the abuses of the media’s influence to the literary culture.