Los retos de la ética en el nuevo milenio (original) (raw)

Retos éticos de la nueva eugenesia

Tras la divulgación de la barbarie de limpieza racial cometida por los nazis, sufre un aparente eclipse la mentalidad eugenésica nacida con Galton y dominante en varios países occidentales durante la primera mitad del siglo XX. Los programas de investigación sobre genética humana experimentaron una reestructuración, en buena parte para desmarcarse de los excesos anteriores, abandonándose líneas de trabajo sobre genética del comportamiento humano. En su lugar, la investigación se concentra en el estudio de la base hereditaria del metabolismo y la fisiología, y se aborda el análisis de organismos modelo más simples, en los que se pueden acotar mejor rasgos fenotípicos fácilmente observables.

Perspectivas contemporáneas en ética

Revista Enfoques. Universidad Adventista del Plata., 2018

Se analizan posturas de la llamada filosofia posmoderna sobre la naturaleza y el contenido de la etica, y de las limitaciones de sus postulados. Se analizan los problemas surgidos a raiz de que se cuestiona cada concepto como una interpretacion mas, lo que hace que esto sea una accion sin fin, porque ademas no hay para el posmodernismo la posibilidad de una teoria del conocimiento de la verdad, sino criterios que se refutan unos a otros. Se consideran las soluciones que se presentan a los problemas que se plantean, cuales son hoy y cuales seran en un futuro proximo. Tambien se considera el relativismo que se origina con la diversidad de culturas y los principios eticos que las definen.

Reflexiones éticas ante los desafíos del siglo XXI

Actas Del V Congreso De La Sociedad De Logica Metodologia Y Filosofia De La Ciencia En Espana 2006 Isbn 978 84 9349419 3 Pags 503 511, 2006

Resumen. Los avances y progresos en tecnociencia suelen ser el escenario dialéctico donde detractores y seguidores esgrimen sus paradigmas morales y antropológicos. Así, este estudio pretende mostrar un ejemplo de dos posturas diferenciadas: la de Carbonell y Sala centrada en el entusiasmo por la tecnociencia como vehículo para el desarrollo humano, y la de Fukuyama que se muestra más crítico ante el avance tecnocientífico incontrolado adelantando cuestiones éticas de profunda caladura.

La fundamentación de la ética en la época contemporánea. Problemas y propuestas

2018

La situación problemática de la fundamentación de la ética en la época contemporánea es, en parte, una situación heredada como consecuencia del fracaso de la filosofía moderna para fundar un nuevo orden normativo capaz de sustituir a los ordenamientos tradicionales que el mismo proceso de la modernización de las sociedades había ido disolviendo. Nos parece por lo tanto que se pueden realizar por lo menos tres niveles de análisis de esta situación de crisis de fundamentos de la ética en nuestra época: a) a partir de las diferentes teorías o concepciones filosóficas que han predominado en el marco del paradigma del pensamiento de la modernidad; b) mediante la explicitación de los presupuestos últimos de este paradigma filosófico que ha hecho imposible una fundamentación de la ética; y c) a partir del propio proceso histórico cultural de la modernización de las sociedades.

Perspectivas de una ética posmoderna

Revista A&H, 2017

El propósito de este trabajo es vincular la perspectiva sociológica de Lipovetsky y Bauman con el campo de la Ética, específi camente la teoría del pensamiento complejo de Edgar Morin. La posmodernidad está llevando a la sociedad al desencanto y la adiáfora; las personas ya no encuentran signifi cado ni sentido en actuar bajo regulaciones morales o en cumplir con obligaciones éticas o valores universales. Morin postula reformar la manera de pensar al religarse con uno mismo, con otros y con la sociedad, mostrando tolerancia y respeto hacia lo que es diferente. La educación es la esperanza que tenemos para combatir la crisis posmoderna: enseñar la comprensión entre las personas como condición y garantía de la solidaridad intelectual y moral de la humanidad. La educación requiere un compromiso global, un esfuerzo conjunto que una la ciencia y el arte, y que sea capaz de dar respuesta a todas las necesidades humanas; la educación es, sobre todo, una oportunidad ineludible de dejar atrás el predominio del individuo sobre la especie, creando lazos que enriquezcan el conocimiento, el actuar y al fi nal de cuentas, la humanización de la humanidad.

Humanidades: la ética en el inicio del siglo XXI

2012

La reflexión propuesta por el V Congreso: Humanidades: La Ética en el Siglo XXI, planteó un desafío que fue asumido con altura por los participantes en el evento. La crisis de la Ética, entendida como conjunto de reglas prácticas que a partir de la razón crítica dan sentido y finalidad a la acción de la persona y la sociedad, está presente en forma indubitable, desde las primeras décadas del Siglo XIX, cuando la idea del lucro, la utilidad y la libertad económica y de mercado, fue asumida, y se impuso en forma excluyente, sobre la libertad individual y la dignidad esencial del ser humano, entendido, desde el Renacimiento, como el sujeto y destinatario de la historia. V Congreso Latinoamericano de las Humanidades. Realizado del 25 al 28 de Septiembre 2001 en la Ciudad de Granada, Nicaragua, Convento San francisco.Prólogo del señor Serrano; Antecedentes del V Congreso; Ponencias: El humanismo esperanzado, Alejandro Serrano Caldera; Ética y política: Una nueva cultura política para ame...

La ética y las pasiones: una propuesta neohumeana

2003

La ética de David Hume ha sido considerada contemporáneamente como la primera crítica explícita del papel moral de la Razón, y también como la primera defensa de una supremacía ética de las Pasiones. Sin embargo, la filosofía moral y política de Hume no va a ser analizada ...