Signos identitários do Sámi e Sateré-Mawé (original) (raw)

Esboço sociolingüístico Sateré-Mawé

Revista Tellus, 2007

língua Sateré-Mawé é falada por uma população aproximada de 7.500 pessoas que vivem na Terra Indígena Andirá-Marau, região do médio rio Amazonas (AM). Neste estudo, apresento um esboço da situação sociolingüística e educacional do povo Sateré-Mawé a partir de uma pesquisa feita com os professores indígenas do rio Andirá, na ocasião do curso de formação de professores indígenas. O levantamento sociolingüístico considera: (i) a facilidade lingüística, (ii) os usos e atitudes lingüísticas, (iii) os usos orais e, (iv) a leitura e escrita nas comunidades. Na situação educacional, além dos dados relativos à educação também são feitas algumas considerações sobre o material didático produzidos pelos professores indígenas. Espero assim contribuir para um melhor conhecimento do Sateré-Mawé, língua da região Amazônica.

Identidade étnica: os Sateré-Mawé no bairro Redenção, Manaus-Am

2008

À comunidade Y'apyrehyt. Ao tuxaua Moisés Sateré. Nosso tempo foi uma partilha de amizade. A minha esposa, Analu Vieira do Nascimento, com quem partilho vida e saberes. Ao meu filho, Vinicius Vieira Sales, com quem partilharei saberes e vida. RESUMO A dissertação objetiva estudar a elaboração de identidade étnica em Manaus, tendo como estudo de caso a comunidade Sateré-Mawé Y'apyrehyt, no bairro Redenção. A pesquisa foi realizada através de oficinas de mapas situacionais, entrevistas, depoimentos e informações organizadas a partir da interação com os agentes sociais dessa comunidade. O trabalho centrase no processo de territorialização dos Sateré-Mawé no perímetro urbano, pautado em uma discussão teórica que enfatiza a construção da identidade coletiva, da consciência cultural, a invenção da tradição e a política de identidade. O estudo mostrou que a etnicidade é mediadora do processo social de territorialização, que se objetiva em movimento social de caráter étnico. A experiência de campo evidenciou que a organização sociocultural é processada mediante a elaboração de uma identidade étnica, que agrega diferentes etnias, e a recuperação do processo histórico dos Sateré-Mawé. Ademais, as florestas fragmentadas de Manaus e entorno constituem elemento peculiar oferecendo seus recursos naturais, sobre os quais os sujeitos étnicos redefinem o controle social. Neste caso, a cidade é vista pelos sujeitos como uma floresta cultural. Palavras-chave: Manaus; floresta cultural; processo de territorialização, consciência cultural.

Saberes indígenas e ressignificação no processo identitário dos Sateré-Mawé/AM

O trabalho discute saberes tradicionais e seu papel na produção da identidade étnica, tendo como referência o povo Sateré-Mawé/AM. A metodologia empregada foi do tipo documental, em uma perspectiva que aborda a temática implicada entre identidade cultural e cosmologia. O saber tradicional, também denominado etnoconhecimento ou saber local, diz respeito a conjuntos de conhecimentos construídos e reconstruídos no seio de dada população tradicional. Na etnia Sateré-Mawé, esses conhecimentos passam por processos de reconformação, operando na reconstrução da identidade do grupo indígena.

Negação e Focalização Em Sateré-Mawé

Fragmentum, 2016

Pretende-se, neste artigo, apresentar uma análise do funcionamento da negação em Sateré-Mawé e sua relação com processos enunciativos que têm por objetivo focalizar diferentes termos do enunciado. Esta análise se fundamenta, principalmente, em pressupostos teóricos do Funcionalismo-Tipológico desenvolvidos por teóricos franceses. O corpus empregado para esta análise é constituído de enunciados retirados de textos escritos por professores indígenas e publicados sob a forma de livros de leitura para uso escolar; e de textos orais coletados por nós em situações reais de comunicação.

Considerações sobre acento em Sateré-Mawé

Grupo de Estudos Linguísticos - XXXV GEL, 2006

Abstract. The objective of this article is to present some considerations on the accent in the language Sateré-Mawé focusing the composition of simple and composed words, as well as the constitution of phonological word. For analysis of the stree pattern of the language used two approaches as theoretical focus. The first in the fonemic approach verifying the occurrence of the accent in simple and composed words. Second in the approach of the metrical theory of the accent verifying mainly the occurrence of long vowels in syllables no accentuated and if in the composition of words the stree pattern is altered. The constitution of phonological word in the language will be made starting from segmetal and prosodic lines Keywords: phonological theory, stress pattern, phonological word, metrical theory Resumo. O objetivo deste artigo é apresentar algumas considerações sobre o acento na língua Sateré-Mawé enfocando a composição de palavras simples e compostas, bem como a constituição de palavra fonológica. Para análise do padrão acentual da língua utilizamos duas abordagens como enfoque teórico. A primeira na abordagem fonêmica verificando a ocorrência do acento em palavras simples e compostas. A segunda na abordagem da teoria métrica do acento verificando principalmente a ocorrência de vogais longas em sílabas não acentuadas e se na composição de palavras o padrão acentual é alterado. A constituição de palavra fonológica na língua será feita a partir de traços segmentais e prosódicos. Palavras-chave: teoria fonológica, padrão acentual, palavra fonológica e teoria métric

Os Sateré-Mawé e o Teatro dos Clãs

Teatro e os Povos Indígenas, 2022

A leitura deste livro permite a compreensão de que aquilo a atravessar e constituir os Sateré-Mawé como etnia — e não me refiro somente à identidade linguística, mas, sobretudo, sociocultural — é matéria imprescindível para a formação identitária desse povo, inventor da cultura do guaraná.

A orientação e o aspecto verbal em Sateré-Mawé (Tupi)

Revista de Estudos da Linguagem, 2010

Neste artigo, pretende-se apresentar uma análise morfossemântica das categorias verbais que estão na base da organização do sistema verbal Sateré-Mawé: a orientação (voz) e o aspecto verbal. Os verbos de processo dessa língua apresentam uma dupla classificação, isto é, em um primeiro plano se reagrupam em duas grandes classes de acordo com a orientação do processo: (1) verbos com orientação ativa e (2) verbos com orientação média; essas duas classes, por sua vez, subdividem-se em duas outras classes de acordo com o aspecto lexical de suas bases verbais, a saber: (1.1) a dos verbos ativos télicos e (1.2) a dos ativos atélicos; (2.1) a dos verbos médios télicos e (2.2) a dos médios atélicos. Também pretende-se mostrar correlações existentes entre aspecto télico e atélico e outras categorias morfossemânticas da Língua Sateré-Mawé.

Brincando de onça e de cutia entre os Sateré-Mawé

A tarefa foi analisar, e não sem demasiados riscos de imprecisões inferenciais, atividades dinâmicas imbricadas de conformações para os Sateré-Mawé, etnia amazônica do tronco Tupi, dentro de conjuntura estruturalista heterodoxa, almejando multiplicidades fortalecidas pela interpessoalidade de locutores, própria da região de divisa interestadual configurada na Amazônia Central (Baixo Amazonas/AM). Porquanto, espaços urbanos e não urbanos foram visibilizados na tentativa de, em certa medida, identificar implicações da brincadeira de onça e de cutia, atividade integrante da festa do mäe-mäe, registrada anualmente na Terra Indígena Andirá-Marau.

Incorporação do Objeto em Sateré-Mawé

Revista Brasileira de Linguística Antropológica

Neste artigo é mostrado que a incorporação nominal em Sateré-Mawé resulta de um processo de composição envolvendo um nome, inalienável ou alienável, e um verbo transitivo, e que as bases lexicais resultantes são respectivamente télicas (classe I) ou atélicas (classe II). É também mostrado que nomes que se referem a entidades inanimadas ou animadas não humanas se incorporam mais facilmente do que nomes que se referem a seres humanos.