GUERRA PALMERO, María José; PÉREZ GARCÍA, Nancy y ROLDÁN DÁVILA, Genoveva (coords.): Las odiseas de Penélope. Feminización de las migraciones y derechos humanos. México / La Laguna, Universidad Nacional de México, Universidad de La Laguna (original) (raw)
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Papel de la nueva Penélope creada por la autora Elisabeth Porquerol, autora desconocida hoy en día, la cual tuvo su importancia en la época de las entreguerras francesas, siendo miembro de la Nouvelle Revue Française, amiga de Jean Paulhan y reportera empedernida. Este artículo es un homenaje a su persona.
coords.): Mujeres Iberoamericanas y derechos humanos. Experiencias feministas, acción política y exilios. Sevilla, Athenaica, 2016. 395 pp.
Las odiseas de Penélope. Subjetividades femeninas en la narrativa peruana de finales del siglo XX.
En las últimas décadas las mujeres redefinen su posición en las sociedades, gracias a su creciente participación en el trabajo, el aumento en sus niveles educativos, el descenso de las tasas de fecundidad y la presencia de organizaciones sociales y políticas femeninas. Este cambio en los referentes femeninos posibilita cambios en las representaciones mismas que emergen a partir de ellos. El objetivo de este trabajo es abordar la narrativa breve elaborada por las escritoras peruanas en la última década del siglo XX. Quiero analizar la naturaleza de estas representaciones literarias y constatar hasta qué punto evidencian los cambios sufridos por las mujeres en su vida cotidiana. Para esto he escogido cuatro textos: “Al final del círculo”, de Carla Sagástegui; “Futuro prometido”, de Pilar Dugui, “Tres hermanas”, de Giovanna Pollarolo, y “Aura”, de Rocío Silva Santisteban.
Penélope y el feminismo. La reinterpretación de un mito
Pretendemos analizar la figura de Penélope en la mitología griega y cómo se ha convertido en uno de los personajes mitológicos más reinterpretados a lo largo del tiempo, con enorme influencia en el arte y la cultura actuales. Desde ciertas posturas feministas se ha querido ver en este personaje rasgos que nos permitirían rastrear la existencia de un presunto matriarcado anterior a la llegada del orden patriarcal. Sin embargo, consideramos que el análisis de las fuentes demuestra que ni Penélope, ni otras mujeres poderosas como Areté,Yocasta o Níobe, detentan el poder por si mismas ni se adaptan a los parámetros del matriarcado. El mito sabe mutar para adaptarse a los nuevos tiempos, y su revisión puede servir para redefinir el género femenino y nuestra cultura actual, pero ello no debe llevarnos a malinterpretar de manera anacrónica el pasado, ni a juzgar los mitos antiguos desde una escala de valores morales actuales. We try to analyze the figure of Penelope in Greek mythology, and how she has become one of the mythological prominent figures more reinterpreted throughout the times, with enormous influence in the art and the present culture. From certain feminist positions it has been wanted to see in Penelope role many characteristics that they would give us a supposition about the existence of a matriarchy, which was previous to the arrival of the patriarchy order. Nevertheless, we considered that the analysis of the sources demonstrate that powerful women such as Penelope, Areté,Yocasta or Níobe, had not the power by themselves, neither they have the character to be considered into the matriarchy parameters. The myth can transform itself to adapt to the new times, and it can serve to redefine the feminine gender and our current culture, but it must lead us neither to misinterpreting in an anachronistic way the past, nor to judging the ancient myths from a set of moral current values
Feminismo/s, 2018
Bajo el título Mujeres Iberoamericanas y derechos humanos. Experiencias feministas, acción política y exilios, un sólido volumen compendia un amplio conjunto de artículos cuya diversidad no excluye la coherencia de una estructura articulada en tres partes que, a su vez, vertebran varios ejes temáticos. En la primera se da cuenta del carácter plural de los movimientos feministas en función de las características de los espacios geográficos pero también de las circunstancias históricas bajo las que se desarrollan
Migraciones Internacionales, 2014
La obra Género y migración, compilada por Esperanza Tuñón y Martha Luz Rojas, reúne en dos volúmenes un conjunto de 24 estudios realizados en la última década. El libro no sólo presenta líneas novedosas como la de sexualidad, salud mental y patrones de movilidad y tránsito, sino también muestra en conjunto la migración mexicana, centroamericana y latinoamericana, en un escenario común: la migración y el tránsito hacia algún país latinoamericano, Estados Unidos o a Europa, con patrones similares en las distintas temáticas que aborda, pero a la vez específicos, por ejemplo, en el tema de la mayor vulnerabilidad de los migrantes centroamericanos.
Mónica Bolufer Peruga trabaja en historia sociocultural e historia de las mujeres en la época moderna, en particular en el siglo XVIII. Entre sus intereses figuran la representación de la diferencia de sexos, las prácticas intelectuales de las mujeres, la historia de la familia, las concepciones de la intimidad, la privacidad y la esfera pública, la regulación moral de las costumbres (civilidad, higienismo), en el contexto español y europeo en el Siglo de las Luces.
Cuadernos de Historia Contemporánea, 2017
El regreso de Ulises desde una perspectiva femenina y desmitificadora: «Penélope» de Lourdes Ortiz
Actio Nova: Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, 2018
«Penélope», a Lourdes Ortiz's story which responds to the demystifying trend of the twentieth century literature, is characterized by the rewriting of the odyssey episode of Ulysses' return, but from the point of view of Penelope, the woman who suffers his absence. That is the reason why our objective is to analyze how this modern story relates to Homer's epic poem, looking at different elements of Ortiz's story: the narrative structure, the stylistic figures, the plot, the characterization of the characters and the themes or motifs. Such a comparative analysis reveals that the Odyssey works as a source of content and a structural model for this story, which uses a demystifying and feminine tone to relate the argument of the husband's return and offers a deeper psychological characterization of Penelope, victim of the oppression.