Relaciones entre estudios culturales, educación y pedagogías críticas (original) (raw)
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Investigación educativa, evaluación y pedagogías críticas
Poner junto en un mismo título a la investigación, a la evaluación y a las pedagogías críticas tiene la intención de subrayar una relación de los términos; de enfatizar un abordaje de la investigación y de la evaluación. No se trata meramente de listar tres temas, más bien la idea en este artículo es proponer una reflexión sobre la investigación en tanto producción de conocimiento y sobre la evaluación como proceso de valoración que a su vez supone producción de conocimiento en el marco de sentido que le otorga el pensamiento crítico en educación. Con este cometido, dedicaré las primeras páginas del artículo a presentar unas pinceladas sobre el enfoque de la pedagogía crítica, para luego delinear algunas ideas sobre la evaluación y la investigación educativa.
Contribuciones de los estudios culturales al currículo
Alteridad, 2012
Los Estudios Culturales ampliaron y restauraron conceptos fundamentales para el campo curricular y para los análisis culturales, tales como: cultura, identidad, diferencia, prácticas de significados y representación. En definitiva, uno de sus objetivos centrales ha sido el de mostrar cómo las luchas por la imposición de significados se dan en diferentes espacios, por medio de diferentes artefactos, en diferentes relaciones de poder y con implicaciones en los procesos de institución y producción de diferencias e identidades. En este artículo, presento una discusión sobre algunos de los conceptos centrales en los Estudios Culturales, como cultura, identidad, diferencia y representación, mostrando su importancia para el campo curricular y para la difusión de las culturas. Su objetivo es presentar algunas contribuciones que los Estudios Culturales traen para la comprensión de las luchas culturales de nuestro tiempo y para el entendimiento del currículo como artefacto estratégico en el p...
Una critica a los estudios culturales
Sobre la literaturización de las ciencias sociales o cómo las teorías se convierten en débiles. Una crítica a los estudios culturales, 2020
La propuesta de este artículo es analizar el posicionamiento de los estudios culturales en América Latina como teoría de conocimiento y la valoración de su potencia crítica a partir de algunos autores actuales. Teorías débiles, o de mínimo compromiso con lo epistemológico y una actitud conciliatoria con el poder dominante en lo ideológico, versus teorías fuertes, aquellas en que la potencia crítica y la exigencia epistemológica perdura, es la dicotomía que atraviesa las discusiones al respecto y que propone el investigador argentino Roberto Follari. De este modo, desde una mirada comprensiva de diversos textos, nos enfocamos en el problema que implica lo que denominamos una “literaturización” de las ciencias sociales.
Relaciones conflictivas: pedagogías críticas y currículum
Praxis & Saber, 2013
El trabajo revisa las propuestas de las Pedagogías Críticas y expone algunas dificultades de concreción de sus postulados en el contexto de las políticas públicas actuales en Latinoamérica. Distancias entre discursos y prácticas, ausencia de políticas públicas educativas radicalmente democráticas, falta de conocimiento de las Pedagogías Críticas por parte del profesorado, ausencia de producción contextualizada y uso indiscriminado de la palabra crítico —que termina oponiéndose a todo lo que se considere como pedagogía tradicional— hace que nos preguntemos sobre la posibilidad real de transformación para luchar contra relaciones de poder dominantes a través de prácticas contrahegemónicas y desestabilizadoras en el campo educativo.
Critical pedagogy An ethical way to generate educational processes Rober to Ramí re z Bravo *
Relaciones entre la didáctica en educación inicial y la cultura
Revista Senderos Pedagógicos, 2018
Puede sorprender el título de este documento, porque con frecuencia se tiende a considerar que, en la educación inicial la didáctica no tiene cabida y aún menos se considera que la infancia sea una etapa de la vida en la que en las aulas se puedan establecer relaciones con la cultura. Sin embargo, la relación entre la educación inicial y la cultura está dada desde sus orígenes, porque los niños que ingresan a la educación inicial hacen parte de una cultura, que contribuye a la construcción de lo que sucede en el aula a través de creencias, valores, hábitos, costumbres y lenguajes, entre otros aspectos que determinan aportes y necesidades específicas en los niños y que los educadores necesitan tomar en cuenta para adelantar su labor. Palabras clave: Didáctica, Educación inicial Abstract The title of this document may come as a surprise, because there is often a tendency to consider that in early education there is no place for didactics, and even less so to consider childhood as a stage in life when relationships with culture can be established in the classroom. However, the relationship between early education and culture has been in place since its origins, because children entering early education are part of a culture that contributes to the construction of what happens in the classroom through beliefs, values, habits, customs and languages, among other aspects that determine children's specific contributions and needs and that educators need to take into account in order to advance their work. Keywords: Didactics, Initial education
Estudios culturales y educacion. Posibilidades, urgencias y limitaciones
Revista de investigaciones UNAD, 2011
En Colombia la institucionalización de los estudios culturales no es una posibilidad a ser discutida, sino que es un hecho establecido. Independente de que nos guste o no, los programas de maestría ya están funcionando y la etiqueta interpela cada vez más las subjetividades y discursos que circulan en el establecimiento académico. Dada la institucionalización mencionada y las subjetividades en juego, en el caso de Colombia no estaríamos tanto en el momento de definir si la etiqueta sería relevante o no, como en el de disputar su contenido. Qué tipo de estudios culturales son los que vamos a construir y cuáles los proyectos intelectuales y políticos que vamos a establecer asociados con los estudios culturales, son las interrogantes que se abren en nuestro caso.Para los propósitos de esta ponencia no sólo voy a plantear los criterios y caracteristicas que definirian unos estudios culturales relevantes en el contexto colombiano, sino que intentaré hacerlo pensando en las posibilidades, urgencias y limitaciones de esos estudios culturales con los estudios criticos de la educación