Michel Rio : les réécritures arthuriennes. Présentation (original) (raw)
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La naissance de Merlin chez Michel Rio ou la réécriture palimpestueuse et spéculaire
Cahiers de recherches médiévales et humanistes, 2010
In rewriting the diabolic genealogy of Merlin, Rio suggests a new explanation for his enigmatic origins : an incestuous relationship between father and daughter. Medieval and, more surprisingly, biblical intertextuality are organised, combined and amplified according to a double logic of palimpsest and mirror. This double logic imparts a strong structuration to the trilogy by multiplying analogical relations between characters and episodes, while focusing on questions of genealogy, identity and difference. The genealogic and identity confusion of the characters is declined in the original textual genealogy that the four Arthurian novels build through the practice of self-rewriting, so that incest can appear as the model for this specularity that is not only sexual but also textual. Résumé : Rio tout en reprenant la généalogie diabolique de Merlin propose une nouvelle réponse à la paternité obscure avec l'inceste entre père et fille. Intertextes médiévaux, mais aussi bibliques (moins attendus) sont redéployés, combinés et amplifiés, selon une double logique de palimpseste et de miroir qui permet de doter l'ensemble de la trilogie d'une structure forte en instaurant des liens multiples d'analogie entre les personnages et les épisodes, tout en plaçant en son centre la question de l'identité et de la filiation, du même et de l'autre. Le trouble identitaire et généalogique chez les personnages est décliné dans la généalogie textuelle originale que proposent les quatre romans arthuriens par le jeu de l'auto-réécriture, et l'inceste offre un possible paradigme de cette spécularité à la fois sexuelle et textuelle. Dans le premier roman de la trilogie comme dans la refonte que constitue Merlin, le faiseur de rois 1
Cahiers de recherches médiévales et humanistes, 2010
revives the story of the Arthurian kingdom, apparently eliminating the supernatural and enigmatic features that characterise the thirteenth-century cycles. However, transformations of the novelistic substance and poetics maintain certain features and preoccupations inherent in the Arthurian literature of the Middle Ages. Résumé : La trilogie de Michel Rio, Merlin, Morgane, Arthur, reprend l'histoire du royaume arthurien en évacuant, apparemment, la dimension merveilleuse et énigmatique propre aux cycles du XIII e siècle. Les transformations du support et de la poétique romanesques rejoignent toutefois, dans le fond, certains traits et certaines préoccupations inhérentes à la littérature arthurienne du Moyen Âge. Pour un lecteur averti des romans arthuriens français, la trilogie de Michel Rio, Merlin 1 , Morgane 2 , Arthur 3 , est a priori déroutante. Tout en s'appropriant l'histoire du royaume d'Arthur de sa création à sa destruction et certains personnages emblématiques de cette histoire (Arthur, Merlin, Morgane ou Mordred), l'auteur revendique en effet une « trahison illimitée » 4 , débarrassée de ce qu'il nomme le « bric-à-brac médiéval » 5. Disparaissent ainsi l'énigme fondamentale du Graal, les quêtes identitaires et les aventures merveilleuses des chevaliers errants, tout ce qui fonde en somme le matériau des textes médiévaux. Pourtant, malgré la transformation de l'esthétique romanesque arthurienne, dont nous voudrions observer ici les principales modalités, la trilogie de Michel Rio fait résonner plus qu'il n'y paraît certains aspects de la narration et du fonds médiévaux. La « trahison illimitée », telle que l'auteur la revendique, est une posture sans doute plus provocatrice que réelle, et Michel Rio nuance d'ailleurs par la suite son propos initial 6
Production editoriale et diffusion des recits arthuriens en France XVe XVIe siecles
This contribution studies the influence of the printing presses on the fifteenth-and sixteenth-century dynamics of a well-defined literary medieval genre, the French Arthurian romance, a corpus consisting of eleven texts first published between 1488 and 1530. The study sheds light particularly on some aspects of both the production and reception of these texts by answering questions such as: Which titles were selected by the printer from within the Arthurian genre? Which printers have been active protagonists in the textual transmis-sion? In which editorial centres? What does their editorial production curve look like? Which kinds of readers bought these books? Towards the end, the study produces two comparative analyses in order to better grasp the peculiar characters of Arthurian editions, both in the French context and the wider European setting. First, French Arthurian publications are quantitatively compared with other medieval romances published in France. Second, the French Arthurian texts are compared to those published in other European countries in the sixteenth century.
Recension. Johann Michel, Ricœur et ses contemporains (Paris: PUF, 2013), pp. 192
Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies, 2016
Le dernier ouvrage de Johann Michel, Ricoeur et ses contemporains, n'est pas seulement un livre sur Paul Ricoeur. Il s'agit en effet d'un livre en lui-même ricoeurien: après avoir salué l'approche dialogique qui caractérise en propre le style philosophique du maître de la pensée herméneutique française, Michel reprend à son compte cette même démarche et la prolonge audelà des dialogues effectivement engagés par Ricoeur. Il est bien connu que la philosophie de Paul Ricoeur se nourrit de confrontations systématiques et originales, tant avec les classiques de la pensée philosophique (depuis les classiques de la philosophie grecque jusqu'aux penseurs les plus significatifs de l'époque contemporaine) qu'avec les représentants des sciences humaines et sociales dans leurs approches méthodiques et épistémologiques. Le livre de Michel se propose pour sa part de confronter la philosophie de Ricoeur avec cinq auteurs-à savoir: Bourdieu, Derrida, Deleuze, Foucault et Castoriadis-qui se situent dans la mouvance du poststructuralisme français, mais qui, pour des raisons tant biographiques que philosophiques, ne sont pas tous entrés en discussion directe avec l'herméneutique critique de Ricoeur. Pour Michel, si le dialogue fructueux de Ricoeur avec les penseurs structuralistes a déjà été largement commenté, le positionnement du philosophe par rapport à la mouvance post-structuraliste reste nettement plus méconnu. Dans cette perspective, la question se pose de savoir s'il faut opposer la philosophie de Ricoeur au post-structuralisme à la française ou s'il faut au contraire l'interpréter comme une "variante singulière" de cette mouvance.
Sur la tradition d'un recueil arthurien attribué a Jacques d'Armagnac
This paper sheds new light on an arthurian recueil written by (or for) Jacques d'Armagnac at the end of the 15th century. There are not one but two versions of it. The contribution shows also the posterity of the text, which was translated twice in the 16th century (from French to Italian, and then back from Italian to French)
Les cistophores de Marc Antoine. Un monnayage hellénistique en contexte romain.
Ausonius, Numismatica Antiqua, 2023
Exceptionnels à de nombreux égards, les cistophores de Marc Antoine se situent à la croisée des mondes hellénistique et romain : il s’agit de dénominations qui ont été introduites par les Attalides en Asie Mineure durant la première moitié du IIe siècle a.C., dont les Romains ont maintenu la production lorsque le territoire est passé sous leur contrôle en 133 a.C. Peu à peu, des changements mineurs sont introduits dans la typologie des monnaies. Cependant, ce n’est qu’à partir des frappes antoniennes, vers 39 a.C., que des modifications significatives s’observent. Le portrait du triumuir y apparaît au droit avec, pour la première fois sur un monnayage d’argent dont la frappe a été ordonnée par un Romain, le portrait réaliste d’une femme, son épouse Octavie. La présence de cette dernière s’inscrit dans la propagande véhiculée par les cistophores, dont les types accordent également une grande place à Dionysos, divinité à laquelle Marc Antoine était comparé. Un tel parallèle s’explique, non pas par son prétendu penchant pour la boisson, mais bien plutôt par sa volonté d’exalter ses campagnes victorieuses et, surtout, de vanter celle tant espérée contre les Parthes, menaçant les frontières des provinces orientales. La présente étude historique et numismatique rassemble pour la première fois un catalogue représentatif des deux types de cistophores frappés par Marc Antoine (RPC I, 2201-2202). Plus de 800 exemplaires y sont minutieusement analysés et classés selon les liaisons de coins, ce qui permet à l’auteure d’appliquer des méthodes statistiques en vue d’appréhender le volume original des émissions. Grâce aux résultats obtenus, les cistophores antoniens peuvent être replacés dans le contexte politique, militaire et socio-économique de la province asiatique durant les dernières années de la République romaine.
« Marmontel traducteur, ou les ruses de la réécriture »
Revue Italienne d'Etudes Françaises (RIEF), n. 10 (en ligne), 2020
Le but de cette étude est de soumettre les traductions de Marmontel (1723-1799), "La Boucle de cheveux enlevée" (1746) et "La Pharsale" (1766), à un examen précis, en essayant de faire surgir les dispositifs textuels que le "philosophe" emploie pour dévoiler sa voix. L’article s’attache donc à étudier les marques de subjectivité (commentaires, écarts, réécritures, ajouts) détectables dans ces deux textes, pour ensuite mettre les projets qui les sous-tendent en résonance avec la vie, l’œuvre et la pensée de Marmontel. C’est à partir des intrusions auctoriales dont regorgent ces traductions que l’on pourra enfin saisir, sous la plume du Limousin, les enjeux d’une véritable poétique de la ruse.