Les Arabes de l'autre rive (original) (raw)

Le pays des Arabes

Revue de littérature comparée, 2010

Article disponible en ligne à l'adresse Article disponible en ligne à l'adresse https://www.cairn.info/revue-de-litterature-comparee-2010-1-page-25.htm Découvrir le sommaire de ce numéro, suivre la revue par email, s'abonner... Flashez ce QR Code pour accéder à la page de ce numéro sur Cairn.info.

Aux racines du Proche-Orient arabe ou Manarades

2003

Book comprising two hundred twenty short papers exploring the cultural heritage of the Middle East from a comparative point of view. Verbal manifestations (Arabic, often compared to Aramean, Greek and Latin) and non-verbal manifestations (social interactions, food, cities, architecture) are analyzed from diachronic and synchronic points of view. Physical space, religious space and social space are explored.

Aux marges du monde arabe

Chroniques yéménites, 2004

Pace du Yémen dans les itinéraires de migrants et de refugiés érythréens PHILIPPE FARGUE a démontré, il y a plus de vingt ans, que la rente pétrolière n'avait pas favorisé l'intégration régionale arabe et qu'elle constituait au contraire, un facteur de différenciation croissante entre les pays de la région 1. Les quelques études disponibles sur le sujet dans le monde arabe constatent l'échec du processus d'intégration initié à la fin de la seconde guerre mondiale, au moment de l'indépendance, et poursuivi, au cours de l'essor de l'économie pétrolière, dans le Golfe et la péninsule Arabique 2. Les flux migratoires dans le monde arabe ont constitué un des seuls domaines d'intégration effective dans cette région du monde jusque dans les années 1990. Réfugiés palestiniens et travailleurs égyptiens sont les deux groupes de migrants ayant particulièrement bénéficié de l'intégration de la région « monde arabe » : les premiers sur des critères politiques, les seconds, par l'organisation d'un marché du travail intégré. Au-delà de ces cas d'école, la dynamique régionaliste a offert, aux marges géographiques et culturelles de cette zone, des opportunités politiques et économiques à la population érythréenne. À l'instar de Palestiniens, celle-ci a bénéficié de politiques d'asile dans certains pays arabes tout au long de la guerre d'indépendance qui a opposé la province érythréenne à l'Éthiopie de 1961 à 1991. Les Érythréens ont pu s'intégrer à des flux migratoires de proximité, construits autour des pôles d'attraction que représentent les pays producteurs de pétrole.

L’image de l’ « Autre » : le cas des Arabes musulmans chez Léon le Diacre, Jean Skylitzès, Nicéphore Phocas et Yahya d’Antioche

Ce travail de recherche a pour objectif d’étudier le regard que portaient les auteurs byzantins sur leurs voisins musulmans, en essayant d’en comprendre les raisons. Parmi les sources étudiées, trois sont des ouvrages à vocation historique. La quatrième est un traité militaire attribué à l’empereur byzantin Nicéphore Phocas. Les sources de nature historique sont hétérogènes dans le temps et dans l’espace : Léon le Diacre et Jean Skylitzès sont des auteurs byzantins du Xe et du XIe siècle tandis que Yahya d’Antioche est un auteur arabe chrétien du XIe siècle. Cette hétérogénéité permet de comparer les sources entre elles et d’évaluer les différentes visions, puis d’en fournir une synthèse.

Hypothèse sur les arabes (et l'Europe)

Voici la version "brouillon" d'un texte donné - et à paraître dans les Actes - lors du colloque "Hypothèses sur le théâtre, la politique, l’Europe, la philosophie – Avec Denis Guénoun” organisé par les universités de Lausanne et de Genève et par la Comédie de Genève, 2-4 novembre, à l’initiative des professeurs Marc Escola (Unil), Martin Rueff et Eric Eigenmann (Unige), ainsi que d’Hervé Loichemol (ancien directeur de la Comédie de Genève).

LES AUTRES MERVEILLES DU MONDE DANS LA TRADITION ARABE MÉDIÉVALE

Talia Dixit 11, 2016

Besides the classic list of the four wonders of the World in the Medieval Arabic tradition, the mention in sources of an "alternative" list of four wonders has been proven. The list is composed of a mirror on the top of the Lighthouse of Alexandria, a copper equestrian statue in al-Andalus, another statue in the land of 'Ād and, finally, the starling tree in Rome. This paper analyzes the transmission of the list and describes its components in order to prove the influence of Alexander Romance or Pseudo-Callisthenes on the literary motifs related to the elements of the list. Parallel passages, extracted from geographical works or wonder tales, will also be analyzed, in order to attest how some literary motifs connected with the legendary version of Alexander's life and facts have been used in the sources to point out the wonder nature of some extraordinary monument or object, as it was the case for the river of sand or the enormous ants.