Representación indígena en el periodismo colombiano: el cómo y el por qué (original) (raw)

Análisis de la representación del indígena en el trabajo del colectivo Tlacolulokos

Arte Individuo Y Sociedad, 2023

Resumen. El presente escrito realiza una lectura del trabajo del colectivo artístico Tlacolulokos desde un acercamiento crítico al concepto de identidad. A partir de la serie pictórica Para el orgullo de tu pueblo, por el camino de los viejos y recuerdo de los olvidados, proponemos que los grupos no mestizos construyen, adoptan y problematizan sus rasgos y características distintivas mediante procesos abiertos a la transformación, en diálogo constante con las prácticas y saberes heredados, y con lo porvenir; por lo anterior, dichos procesos deben pensarse política y estratégicamente, de manera que den espacio para la permanencia y el cambio, y no en términos esenciales. Palabras clave. Identidad, pintura mural, crítica, indio, transformación.

Periodismo indígena, una propuesta desde las cumbres de comunicación de Abya Yala

Resumen El principal objetivo de esta reflexión es definir al periodismo indígena, diferenciándolo del que se practica en tres tipos de medios de comunicación: comerciales, de servicio público y comunitarios.Como guías, pueden plantearse las siguientes preguntas: ¿El periodismo indígena cabe en alguno de estos tres tipos de medios? ¿Si no es así, en qué medida se diferencia de ellos? y ¿Mediante qué características propias? A partir de estas interrogantes asumimos que el periodismo indígena se produce por la labor de comunicadores bilingües de los pueblos y nacionalidades del AbyaYala. La construcción de un periodismo indígena tiene como base la comunicación indígena, cuyo objetivo principal es buscar la re-afirmación, defensa y promoción de la identidad y cultura de los pueblos y nacionalidades indígenas para fomentar la solidaridad y romper con los mecanismos mediáticos de reproducción del racismo. Palabras clave: comunicación indígena, periodismo indígena, pueblos y nacionalidades de AbyaYala Resumo O principal objetivo desta reflexão é definir o jornalismo indígena, diferenciando-o do que se pratica em três tipos de meios de comunicação: comerciais, de serviço público e comunitários. Como guias, podem ser pleiteadas as seguintes: o jornalismo indígena cabe em algum destes três tipos de meios? Se não, em que medida se diferencia deles? E mediante quais características próprias? A partir destas interrogações, assumimos que o jornalismo indígena se produz pelo trabalho de comunicadores bilíngues dos povos e nacionalidades de AbyaYala. A construção de um jornalismo indígena tem como base a comunicação indígena, cujo objetivo principal é buscar a reafirmação, defesa e promoção da identidade e cultura dos povos e nacionalidades indígenas para fomentar a solidariedade e romper com os mecanismos mediáticos de reprodução do racismo. Palavras-chave: comunicação indígena, jornalismo indígena, povos e nacionalidades de AbyaYala Recibido: octubre 2012 / Aprobado: noviembre 2012

Reseña. El indígena en el cine y el audiovisual colombianos: imágenes y conflictos

Revista Colombiana de Antropología, 2014

L a preocupación por las modalidades de representación y de autorrepresentación de los indígenas ha crecido considerablemente en las últimas tres décadas. Si bien la mayor parte de los estudios publicados se han concentrado en la producción, circulación y apropiación de representaciones elaboradas por escrito, la consolidación de la antropología visual y el auge del documental etnográfico han estimulado la reflexión sobre la producción de imágenes de los pueblos indígenas.

REPRESENTACIÓN INDÍGENA EN EL PERIODISMO COLOMBIANO: EL CÓMO Y EL POR QUÉ INDIGENOUS REPRESENTATION AND JOURNALISM IN COLOMBIA: HOW AND WHY

Taking as a case study the media representation on the 2008 Minga de Resistencia Social y Comunitaria (MRSC), this paper shows how the largest newspapers of national circulation, El Tiempo and El Espectador, and the TV News Caracol and RCN, represent the grievances of traditionally Colombian excluded sectors. Based on a content analysis of 238 newspaper articles and the news reports during this uprising, these document shows the visual and linguistic techniques employed by these media outlets to criminalize and make invisible, depending on the case and context, the political actions of these communities. As a conclusion, it is discussed how this type of representation is a result of three factors that affect mass media journalism in Colombia: the monopoly over mass media by small elite, the problems endured by journalists, and the ideological affinity between journalism and power in Colombia.

Los abordajes periodísticos de las problemáticas de los pueblos indígenas en los medios escritos nacionales

Repertorio Americano, 2018

La prensa costarricense aborda, desde hace muchos años, las problemáticasindígenas de una manera distorsionada. Asume una visión que excluye lasproblemáticas de los pueblos indígenas de Costa Rica. Cuando las abordan,centran el protagonismo en los no indígenas. Este trabajo muestra y analiza esamirada distorsionada que se crea a partir de los abordajes periodísticos en losmedios escritos nacionales, impresos y digitales, de mayor alcance en el país.

Representación del indígena en el cine venezolano de ficción

Fermentum Revista Venezolana De Sociologia Y Antropologia, 2010

INDIGENOUS PEOPLES' REPRESENTATION IN THE VENEZUELAN FICTIONAL CINEMA The purpose of this paper is to know the image of the indigenous communities in the Venezuelan cinema between 1968 and 1998, in order to precise the representation of these ethnics groups since the definition of "national identity" in contemporary Venezuela, especially since the indigenous people's struggles for their cultural and ethnic survival and their self-determination. It is important to remember that at the beginning of Rafael Caldera's first period in office (1969-1974), it was implemented in the country a "new indigenous policy", in the midst of the economic developist model applied for this government, named the South conquest, which also allowed a new ethnographic and socio-anthropological approach to the indigenous communities, from different filmmakers formed in Venezuela and overseas. This paper presents a preliminary film inventory of this filmography and then an analysis of a representative sample of the Venezuelan fictional cinema that portrays the indigenous peoples, in order to know the representation of this population in the current Venezuelan "audiovisual imagery". The analized films are Cubagua (