Learning by Catastrophe? - Redux. Political Progress and the Dialectics of Liberation (original) (raw)
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Los Pueblos, Las Personas y Los Derechos Humanos Según Rawls: Una Defensa
2017
Mi objetivo en este artículo es aclarar y defender uno de los aspectos más relevantes de la argumentación de Rawls sobre la justicia internacional, a saber, su doctrina sobre los Derechos Humanos. En primer lugar me ocuparé de la reconstrucción de su teoría sobre los Derechos Humanos; luego desarrollaré dos argumentos que permiten asumirla como correcta. El primer argumento se refiere al razonamiento de los agentes que representan a los pueblos democráticos liberales, cuya posición original es adecuada a la identificación de los principios de la justicia internacional desde su punto de vista común. El segundo argumento se refierea la importancia de la historia y la cultura con respecto a la identificación de los intereses fundamentales de los individuos; en mi interpretación, finalmente, sostengo con Rawls que ambos argumentos pueden ser abordados dentro de una teoría de la justicia m&a...
A ideia de razao publica em Rawls
Este artigo pretende trabalhar a ideia de razão pública a partir do pensamento de John Rawls, em especial em que medida tal conceito importa para o entendimento de sua teoria da justiça como equanimidade e do seu liberalismo político. Importa demonstrarmos a relevância da ideia de razão pública enquanto elemento de justificação da democracia constitucional contemporânea, bem como suas principais características e dentro de quais limites o autor pretense que essa ideia seja compreendida.
Revista da Faculdade de Direito do Sul de Minas, 2019
This article analyzes the rawlsian proposal of society as an equitable system of cooperation and the relevance of the notions of freedom and equality as guiding elements of the principles of justice. In this sense, securing stability and the formation of a public reason so that societies might develop in a more just way by reconciling the most varied conceptions of good present within a society is a challenge for the project of social justice in Rawls. Some possibilities for conciliation among these different conceptions of good emerge in this context, demonstrating that it is necessary to strengthen the sense of justice in each subject so that, in the conflict between a conception of unreasonable good, the principles of justice prevail and begin to serve as guide for the establishment of social justice. Thus, based on the hypothetical-deductive approach, using a theoretical basis present in the contemporary political philosophy, the article invites us to reflect on the supposed theorists who structure the rawlsian conception for a just political society. It remains evident that the basic structure, one of the foundations of Rawls’s ideal of social justice, is responsible for confronting injustices, challenging societies to review their actions. As complex as it may be the complete elimination of the contingencies that manifest within social life, it is the responsibility of the institutions to contribute to mitigating such intercurrences and promoting cooperation.
Monções: Revista de Relações Internacionais da UFGD, 2020
Tomando por base as perspectivas decoloniais, este artigo problematiza o caráter eurocêntrico das modernas categorizações de conhecimento ligadas ao conceito de política. Na primeira parte, empreende-se uma desmontagem dos fundamentos teóricos modernos das teorias das Relações Internacionais, com ênfase na perspectiva hobbesiana. Posteriormente, apresentam-se outras epistemologias, com destaque para as vozes indígenas do continente latino-americano. Sugere-se que estes saberes podem ser lidos como uma desobediência epistêmica indígena que convida ao reconhecimento de outras práticas políticas.