Aspetti di pragmatica della comunicazione in Ovidio: il caso dei Tristia, in Pratiche e teorie della comunicazione nella cultura classica, a cura di G. Lentini, «Scienze dell’Antichità», 27, 2021, pp. 141-154 (original) (raw)
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In this paper we follow Ovid’s treatment of the second half of the Aeneid in Met. 14, 445-608. The first account of the war in Latium (14, 449-451) juxtaposes echoes of the prophecy of Jupiter in Aen. 1 with echoes of antagonistic voices from the Aeneid, in a sort of parody of the fragmentation of points of view characteristic of Virgil’s poem. At 452-453 Ovid reproduces Virgil’s ‘mistakes’ in his announcement of the war in Aen. 7, 441-44. At 566-572 the war in Latium is presented by Ovid as a war between specular formations with a specular motivation, namely the search for victory per se; a ‘Mezentian’ attitude towards the gods characterizes them both. In occasion of the apotheosis of Aeneas, Ovid ironically multiplies the reconciliations of Juno (581-582; 592-593), as a comment on the plurality of Juno’s reconciliations in the Aeneid and the epic tradition. In contrast with the remarkable memory of Mars in the later scene of the apotheosis of Romulus, both Venus and Juno are here presented as completely forgetful of Jupiter’s promises of immortality for Aeneas in the Aeneid. On the other hand, Venus all too well remembers the ‘awkward’ words of the Sibyl in Aen. 6, 133-134, and ‘corrects’ them at 14, 590-591.
Il vero condito: caratteri e ambiti della poesia didascalica nel mondo antico : Atti della XI Giornata Ghisleriana di Filologia Classica : Pavia, 29-30 novembre 2017 / a cura di Raffaella Colombo, Fabio Gasti, Marco Gay, Francesco Sorbello. -Pavia : Pavia University Press, 2019. -XIX, 115 p. ; 24 cm. (Scientifica. Atti) http://archivio.paviauniversitypress.it/oa/9788869520983.pdf ISBN 9788869520976 (brossura) ISBN 9788869520983 (ebook PDF) Nella sezione Scientifica Pavia University Press pubblica esclusivamente testi scientifici valutati e approvati dal Comitato scientifico-editoriale.
Diacritica, 2018
http://diacritica.it/filologia/un-esempio-di-problem-solving-nella-catalogazione-dellepitome-delle-metamorfosi-di-ovidio-di-francesco-negri-nelle-edizioni-winter-1538-1544-tra-filologia-materiale-e-tradizione-d.html The research on Francesco Negri da Bassano (1500-1563), a well-known figure in Italian and foreign Reformation’s history and historiography, offers the possibility to reflect on the cataloguing of his works, starting from online collective databases. This case study focuses on verifying the dating of the Epitome of Ovid’s Metamorphoses, contained in the volume-in-parts Bartholomaei Bolognini Bononiensis Epitome elegiaca etc., comparing the two surveyed Basel Winter editions surveyed (1538 and 1544). In this essay the author focuses on a problem of cataloguing encountered during the study of an exemplar of the volume, and describes how it was solved. For this study, it was necessary to combine different patterns and perspectives of analysis, namely the multi- and interdisciplinary comparison between the data of historical research, the study of the tradition of the literary document and the analysis of the extrinsic elements of the volume
Formas mutatas. Ovidio e la metamorfosi nei Dialoghi con Leucò, in «Ticontre», 13 (2020), pp. 1-32
Il saggio si sofferma sul rapporto tra Ovidio e Pavese nei Dialoghi con Leucò. Muovendo da alcune recenti suggestioni teoriche dei Classical Reception Studies, propone una lettura di due dialoghi, Il fiore e Schiuma d'onda. Di questi vengono evidenziati gli ipotesti antichi (legati alle Metamorfosi e non solo), mentre la riscrittura pavesiana viene comparata con le principali tendenze delle riscritture ovidiane novecentesche. In questo modo, l'analisi permette una nuova valutazione dell'influenza ovidiana sulla riscrittura mitica di Pavese, la cui caratterizzazione del fenomeno metamorfico-così ricostruita-permette inoltre di posizionare nuovamente, ma da una prospettiva inedita, l'operazione dei Dialoghi all'interno del recupero modernista del mito classico.