Aquileo Parra, Alberto Lleras y La Política Como Profesión (original) (raw)

Política y ficción: un entrevero argentino

Después de más de una hora y media de conversación -confitería Opera, fines de abril, 16 horas-le sugerimos a Piglia algunos títulos para la charla: "De Sarmiento a Walsh", "El Borges populista". No, no, respondió, demasiado espectacular, pongan algo simple, exacto, sobrio. Y sugirió: "Política y ficción, algo así". Puede apreciarse que seguimos su indicación con un ligero agregado que, nos pareció, no le daba mayor luminosidad al título. Ahora contamos ese fugaz diálogo simplemente para ver si lo que amenazaba con ser espectacular puede transformarse apenas en descriptivo con el simple expediente de decirlo muy poco espectacularmente. Tanto si lo logramos como si desconocimos la voluntad del entrevistado, no haríamos nada más que situarnos en su propio terreno de novelista. Al contar las cosas el principal problema ya no es si sobresalen o no sobresalen, sino cuál es su relación con lo verdadero y lo falso. Dicho esto, recordamos que Piglia, entre muchas otras cosas, es autor de la novela Respiración artificial (1980), un extraño y riguroso clásico de la época. Es la manera menos espectacular de decir el gran valor que ella tiene. De las provocantes tesis de Piglia, sobre literatura y política en la Argentina, es fiel testimonio esta entrevista.

Política y poder en tres obras de Ricardo Piglia

World Literature & Linguistics. Vol. 1, n.° 1, diciembre-marzo, pp. 47-68, 2022

En este trabajo, se eligieron tres novelas del escritor Ricardo Piglia: Prisión perpetua (1988), La ciudad ausente (1992) y El camino de Ida (2012). El propósito fue analizar algunos de los componentes políticos que se encuentran en las obras, tales como los aparatos estatales y los personajes en cuanto que se muestran como sujetos políticos. Para reflexionar en torno a ello, se tomará la teoría política de Arendt (2018) y Han (2016), así como algunos textos críticos del mismo Piglia, en los que delibera acerca de la política y el poder. Con esta investigación, se evidencia que a través de las novelas no solo se constatan los aparatos ideológicos y políticos, sino que estos revelan la idea de contar todos los relatos posibles; en especial, los relatos de los personajes que se encuentran al margen, como los locos, los migrantes o los revolucionarios. Entonces, las novelas harían denuncias serias y elaboradas sobre la violencia, la opresión y la autoridad sin límites, sin que se lleguen a convertir en literatura comprometida.

"La política como vocación"

La conferencia que, accediendo a sus deseos, he de pronunciar hoy los defraudará por diversas razones. De una exposición sobre la política como vocación esperarán ustedes, incluso sin proponérselo, una toma de posición frente a los problemas del momento presente. Esto, sin embargo, lo haré sólo al final, de un modo puramente formal y en conexión con determinadas cuestiones relativas a la importancia de la actividad política dentro del marco general de la conducta humana. De la conferencia de hoy quedarán excluidas, por el contrario, todas las cuestiones concernientes a la política que debemos hacer, es decir, al contenido que debemos dar a nuestro quehacer político. Estas cuestiones nada tiene que ver con el problema general de qué es y qué significa la política como vocación. Pasemos, pues, a nuestro tema. ¿Qué entendemos por política? El concepto es extraordinariamente amplio y abarca cualquier género de actividad directiva autónoma. Se habla de la política de divisas de los bancos, de la política de descuento del Reichsbank, de la política de un sindicato durante una huelga, y se puede hablar igualmente de la política escolar de una ciudad o de una aldea, de al política de la presidencia de una asociación e incluso de la política de una esposa astuta que trata de gobernar a su marido. Naturalmente, no es este amplísimo concepto el que servirá de base a nuestras consideraciones en la tarde hoy. Por política entenderemos solamente la dirección o la influencia sobre la dirección de una asociación política, es decir, en nuestro tiempo, de un estado. ¿Pero qué es, desde el punto de vista de la consideración sociológica, una asociación "política"? Tampoco es éste un concepto que pueda ser sociológicamente definido a partir del contenido de su actividad. Resulta difícil encontrar una tarea que no haya sido acometida por una asociación política y, por otra parte, tampoco hay ninguna tarea de la que pueda decirse que haya sido siempre competencia exclusiva de esas asociaciones políticas que hoy llamamos estados o de las que fueron históricamente antecedentes del estado moderno. Dicho estado sólo es definible sociológicamente por referencia a un medio específico que él, como toda asociación política, posee: la violencia física. "Todo estado está fundado en la violencia", dijo Trotsky en Brest-Livosk. Objetivamente esto es cierto. Si solamente existieran configuraciones sociales que ignorasen el medio de la violencia habría desaparecido el concepto de "estado" y se habría instaurado lo que, en este sentido específico, llamaríamos "anarquía". La violencia no es, naturalmente, ni el medio normal ni el único

Abraham Arias Larreta: Ejercicio Literario y Militancia Política

2013

El breve ensayo pretende formular algunas ideas sobre "Pregones cholos" de Abraham Arias Larreta, para demostrar que no existe incompatibilidad entre ejercicio literario y militancia política, por cuanto el poeta militó activamente en el Partido Aprista Peruano y produjo extraordinarios poemas que muestran su profundo compromiso social y su raigambre telúrica.