UNA CRÍTICA MARXISTA RELACIONAL DEL POSTHUMANISMO EN ARQUEOLOGÍA A RELATIONAL MARXIST CRITIQUE OF POSTHUMANISM IN ARCHAEOLOGY (original) (raw)
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RESUMEN En el presente artículo académico abordaremos distintos aspectos teóricos concernientes a la disciplina arqueológica, estos aspectos serán descritos de forma progresiva de acuerdo a su aparición histórica. Se señalará la diferencia conceptual entre los términos: " modelo " , " enfoque " y " método " , además de exponerse también un somero análisis del estado actual de la arqueología peruana, finalmente se centrará en la hermenéutica como metodología para la interpretación de la cultura material y la aplicación de un " filtro " o " criterios de validez " que ayuden a que estas interpretaciones no se pierdan en la subjetividad excesiva. SUMMARY In this paper, we will discuss different theoretical aspects concerning the archaeological discipline; these aspects will be described progressively according to their historical appearance. The conceptual difference between the terms "model", "approach" and "method" will be pointed out, as well as a brief analysis of the current state of Peruvian archeology, finally focusing on hermeneutic as a methodology for the interpretation of culture Material and the application of a "filter" or "validity criteria" that help these interpretations to avoid falling into excessive subjectivity.
CIENCIA Y MARXISMO EN LA ARQUEOLOGÍA MEXICANA
Establece que la alternativa marxista que actualmente existe en la arqueología en México, permite desarrollar proyectos cuya meta cognitiva sea establecer las causas de los hechos económico-sociales mesoamericanos
EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA IGLESIA DE SANTA MARÍA DE LORCA (MURCIA) A TRAVÉS DE LA ARQUEOLOGÍA
La intervención arqueológica realizada en la iglesia de Santa María de Lorca consistió en la ejecución de una excavación arqueológica y un estudio murario, que ha permitido documentar las sucesivas ocupaciones y usos que se le hace a esta zona de Lorca, así como las diferentes remodelaciones que sufrió este templo a lo largo del tiempo, desde época prehistórica hasta su momento de abandono tras la Guerra Civil, pasando por momentos de gran actividad debido a su ubicación dentro de la medina de la ciudad de Lorca, y ya en época cristiana, debido a su preeminencia como iglesia principal de la ciudad hasta la construcción de San Patricio en el siglo XVI.
La Muerte en el Nordeste de la Corona de Castilla a finales de la Edad Media. Universidad de País Vasco/ EuskalHerrikoUnbertsitatea, 2013
El objetivo principal del presente texto es aportar una visión arqueológica del estudio de la Muerte y de todo lo que la envuelve en un territorio concreto, la Comarca del Duranguesado, durante la Edad Media. El área escogida, que se puede identificar geográficamente con el valle del Ibaizabal, situado al sur de Bizkaia, es un territorio que ya para el siglo XI se diferencia de los valles septentrionales, adquiriendo entidad política y denominación propia: el Duranguesado. Se trata, pues, de una división administrativa actual, pero también histórica. Planteamos en nuestro análisis un estudio diacrónico de las prácticas funerarias como reflejo y parte de las transformaciones sufridas por la sociedad a lo largo de los siglos de la Edad Media. Afortunadamente, es un territorio bien estudiado en los últimos años, y esa trayectoria de investigaciones permite elaborar una síntesis que sirve para enmarcar también los últimos hallazgos realizados dentro de la propia villa de Durango. Nos centraremos especialmente en dar a conocer los resultados obtenidos de la excavación llevada a cabo en la Plaza de Santa Ana en el año 2009, donde se pudo documentar la antigua iglesia que le da nombre y parte del cementerio vinculada a ella. Evidentemente, para entender la importancia de estos hallazgos habremos de contextualizarlos en la problemática histórica general de la villa, ya que gracias a la Arqueología Urbana ha sido posible no sólo descubrir y documentar elementos urbanísticos medievales, como la muralla, sino incluso repensar algunas cuestiones históricas importantes, como puede ser el origen y fundación de la villa. Lógicamente, partimos de la idea de que la reconstrucción e interpretación del proceso de la muerte, con sus limitaciones, proporciona desde la Arqueología datos fundamentales sobre las características organizativas de la sociedad, y cómo no, sobre las creencias y valores de las sociedades del pasado.
PRIMER CONGRÉS DE PATRIMONI MINER I HISTÒRIA DE LA MINERIA I DE LA GEOLOGIA A CATALUNYA. HOMENATGE A LLUÍS MARIÀ VIDAL. SOLSONÈS, BAGES I LA NOGUERA, MAIG DE 2018. LLIBRE D’ACTES., 2019
Resum: Aquesta comunicació té com a objectiu presentar un conjunt de terrisses fetes a mà i un objecte lític, recuperats l'any 1975 pel senyor Joan Hernandes de la Fundació Maurí, que posen de manifest que algunes comunitats neolítiques coneixien l'existència de les aigües termals de l'actual població de la Garriga amb tots els seus beneficis que aporten a l'ésser humà. Per les característiques d'aquests materials creiem que es podria haver tractat d'un dipòsit fet intencionadament, amb finalitats votives. Cercant paral·lels, comprovem que cada cop són més nombroses les troballes d'època prehistòrica relacionades amb les propietats salutíferes de moltes fonts termals, que les degueren convertir en punts de culte, tal com podem suposar en el nostre cas. La concentració de terrisses localitzada, la interpretem com a possibles ofrenes en evocació als beneficis curatius de les aigües. L'elecció de la temàtica aquí tractada rau en el fet que una de les primeres ocasions en què Lluís Marià Vidal va iniciar-se en la disciplina arqueològica fou arran de l'informe geològic sobre les aigües de Caldes de Malavella. Paraules clau: brollador d'aigua calenta, espai cultual, ceràmica, neolític /bronze final Abstract: This communication aims to present a set of handmade pottery and a lithic object, recovered in 1975 by Mr. Joan Hernandes of the Maurí Foundation, which show that some Neolithic communities were aware of the existence of hot springs in the current population of La Garriga with all the benefits they bring to human beings. Due to the characteristics of these materials we believe that it might have been a deliberate deposit, made with votive purposes. Searching for parallels, we see that findings of prehistoric times associated to the health-related properties of many thermal sources are becoming more numerous, those thermal sources must have become points of worship, as we can suppose in our specific case. The concentration of pottery located we interpret as possible offerings in evocation to the healing benefits of these waters. 291
Arqueologia Iberoamericana, 2019
RESUMEN. En el marco de la investigación «Tras la ruta del oro. Los habitantes de la Araucanía frente a la ocupación española del siglo XVI: recepción, adaptación y resistencia», se vienen realizando prospecciones arqueológicas en el sur de Chile. En este avance se aborda una aproximación a la estructura documentada en el estero Quillén de la comuna de Carahue. Se erige sobre el coronamiento de un cerro y mantiene unas características edilicias, disposición, dispersión y distribución espacial interna que se asemejan a las conocidas en Santa Sylvia. Por último, es significativa su cercanía y probable asociación a la antigua Ciudad Imperial (actual Carahue), así como a las actividades auríferas desarrolladas en este entorno durante al menos el siglo XVI. ABSTRACT. The research project, titled “Following the gold route. The inhabitants of Araucania facing the Spanish occupation of the 16th century: reception, adaptation and resistance”, hinged on archaeological surveys carried out in southern Chile. This paper presents an interpretation of a structure documented in the Quillen estuary of the Carahue commune. The structure is located on the top of a hill and maintains structural characteristics, layout, dispersion, and internal spatial distribution that resemble those of structures in Santa Sylvia. Finally, its proximity and probable association with the former city of La Imperial (now Carahue) is significant as it may be tied to the gold-mining activities developed in this region as early as the 16th century.