Una teología destituyente (original) (raw)
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Deconstrucción y teología: Una propuesta metodológica
DavarLogos, 2002
La teología cristiana con la cual estamos familiarizados es el resultado de un proceso de reflexión teológica acumulada a través de dos milenios. Debido a que el edificio de la teología cristiana se erigió sobre el fundamento combinado de la Biblia y de la filosofía, un programa de deconstrucción se hace necesario. Sobre la base del principio de sola, tota, y prima Scriptura, y de desarrollos recientes en el área de la hermenéutica filosófica, se bosqueja un programa de deconstrucción teológica de acuerdo con el cual las varias tradiciones cristianas debieran ser criticadas para permitir que nuevas construcciones teológicas sean guiadas no ya por la tradición, filosofía, ciencia o experiencia sino por los ricos contenidos de la revelación bíblica que todas las tradiciones cristianas comparten. El hecho que la ontología atemporal del período clásico ha sido reconstruida por Heidegger sugiere que deberíamos analizar críticamente (i.e., deconstruir) los sistemas teológicos y doctrinarios que fueron construidos bajo su dirección hermenéutica. Debido a que la revelación bíblica entiende a Dios y el hombre no como realidades atemporales sino temporales e históricas los teólogos cristianos no debieran guiar sus construcciones teológicas a partir de las categorías atemporales derivadas de la ontología clásica sino a partir de categorías temporales e históricas derivadas de la revelación bíblica.
Teología negativa y deconstrucción
Solo en la ausencia de todo signo se posa el dios JOSÉ ÁNGEL VALENTE, Al dios del lugar. La huella es el borrarse a sí mismo, el borrarse su propia presencia, está constituida por la amenaza o la angustia de su desaparición irremediable, de la desaparición de su desaparición. Una huella imborrable no es una huella, es una presencia plena, una sustancia inmóvil e incorruptible, un hijo de Dios, un signo de la parousía y no una semilla, es decir, un germen mortal. JAQUES DERRIDA, La escritura y la diferencia. La divina niebla es la "luz inaccesible" en la que se dice que habita Dios. DIONISIO AREOPAGITA, Epístolas, A Doróteo, ministro Y, hecho de consonantes y vocales, habrá un terrible Nombre, que la esencia cifre de Dios y que la Omnipotencia guarde en letras y sílabas cabales. JORGE LUIS BORGES, El otro, el mismo, El Golem Exordio La perspectiva de hacer un trabajo de análisis de las nociones sobre la vindicación de conceptos como Dios o la Divinidad es absolutamente insatisfecha. El referirse o remitirse a trabajos de fuerte pensamiento acerca de lo antes dicho no permite el ingreso completo de las nociones propuestas.
P: Hace aproximadamente un mes atrás murió Gilles Deleuze cuyo nombre, al igual que el suyo, es parte de una prestigiosa constelación filosófica E intelectual (Lacan, Barthes, Althusser, Foucault, etc.) que incluye a Mayo ´68 como referencia política... ¿Cómo vivió el acontecimiento de Mayo 68 y en qué forma cree Ud. que haya repercutido sobre la estructura universitaria? (Nelly Richard).
Desconstrucción, teología negativa, nihilismo
XVII Congreso Nacional de Filosofía Ciudad de Santa Fe Desconstrucción, teología negativa, nihilismo Manuel Navarro Facultad de Ciencia Política y RRII Universidad Nacional de Rosario El discurso de la desconstrucción, tal como ha sido elaborado en las obras de Jacques Derrida, ha dado lugar a cuestionamientos procedentes de un conjunto diverso de razones. Habiendo sido acusado ese discurso, por ejemplo, de “repetir los procedimientos de la teología negativa”, nuestra tentativa sostendrá como sugerencia la posibilidad de analizar las respuestas específicas ofrecidas por el filósofo argelino-francés a dicha cuestión, en nombre de un doble propósito: hacer extensivas esas respuestas, por una parte, para la comprensión de otros aspectos, también discutidos de dicho discurso, y, por la otra, para la formulación de una explicación con el nihilismo.
La Maleta de Portbou (Número 50, Enero-Febrero 2022), 2022
Caminamos ya por el incierto rumbo de una nueva década que es, a la vez, el fin de una breve era. Los años diez, que fueron una década-ciclo, enmarcada entre las dos grandes crisis de este breve siglo: la gran recesión de 2008-2011 como punto de partida y la crisis pandémica de 2020-2021 como momento de cierre. Esta década destituyente se ha caracterizado por una pulsión popular, no necesariamente populista, expresada en tres principales movimientos en la esfera de lo social y de lo político: el fenómeno de los indignados, el movimiento independentista catalán y el resurgimiento de la extrema derecha.
This article provides an overview of the Jehovah's Witnesses denomination. After a brief development of their origins, it breaks down some of their central beliefs. Next, it seeks to unveil and disentangle what lies behind what they call «political neutrality» and how this involves them in dilemmas vis-à-vis national states. The article concludes by demonstrating the compelling incidence of the private sphere-such as the religious and theological elements-on the public sphere, which recognizes the blurring of the line separating the two registers.