Inimitiés enfantines. L'expression précoce des distances sociales [article avec J. Pagis dans Genèses, 2014] (original) (raw)
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À partir d’une enquête menée dans deux écoles élémentaires associant entretiens et questionnaires, l’article aborde la question des inimitiés entre enfants. Après avoir restitué, via l’analyse de réseaux, l’espace des amitiés déclarées au sein des écoles (structuré par le sexe, la classe, l’origine sociale et migratoire), l’article pose la question des moyens symboliques mobilisés par les enfants lorsqu’ils expriment leurs inimitiés. L’analyse montre alors que ce sont des schèmes scolaires et domestiques, qu’ils se sont d’abord vus imposer au cours de leur socialisation, que les enfants convoquent pour organiser leurs propres sociabilités.
L’expérience paternelle entourant la naissance sous l’angle du discours social
Enfances, Familles, Générations, 2009
Dans ce texte, j’aborde la question de l’expérience du père lors de la période entourant la naissance d’un enfant de manière à introduire les quatre articles faisant partie de ce dossier. Dans un premier temps, une mise en contexte sociohistorique est proposée. Cela permettra d’abord de situer les préoccupations actuelles à propos des pères, de l’identité paternelle et de l’engagement paternel et ensuite de montrer que ces préoccupations sont directement liées aux transformations récentes de la famille et des identités au sein des sociétés occidentales. Dans un deuxième temps, l’idée que les pères, tout autant que les mères, vivent une expérience personnelle lors de la période entourant la naissance de leur enfant sera présentée de façon à mettre en relief ses origines (d’où vient cette idée que les pères ont une expérience de cette transition à la paternité?) ainsi que la forme de discours social qui y est rattaché (comment parle-t-on de cette expérience paternelle?) en particulier...
Sociétés Contemporaines, 2019
Si l’accès plus difficile des femmes aux espaces publics urbains a été mis en lumière de longue date par la recherche en sciences sociales, la connaissance des processus socialisateurs qui sous-tendent cette différenciation sexuée demeure lacunaire. S’appuyant sur une enquête par entretiens menée auprès de 88 parents de 123 enfants âgés de 8 à 14 ans (69 garçons et 54 filles) à Paris (France) et Milan (Italie), cet article décrit la façon dont les parents encadrent de manière différenciée les usages que les enfants font de ces espaces selon le sexe biologique de ces derniers. Cette approche de l’action socialisatrice des parents apporte un éclairage empirique sur la sociogenèse des manières d’agir des femmes adultes dans les espaces publics urbains, l’encadrement parental contribuant à la formation de dispositions sexuées.
To do fieldwork is to choose – even choosing to be chosen is a choice. Afterwards, we build an intelligibility of the "other", paradoxically by distancing oneself to render her familiar. The paper tells the story of this journey, from the knots in which I was entangled in a district emblematic of post-Soviet Moscow to the progressive drawing of the perimeter of the text and its goals. Now, what do I want to do and why? To whom am I writing? Against whom? And with whom? What use do I expect from my PhD, if I ever happened to wish it be useful? To write is also to choose – peculiarly, it is to choose one’s definition of anthropology. Here, creating an anthropological story of the world may bring the reader into that world, help change it, or be useful, if only by being of no use at all… Faire du terrain, c’est choisir – y compris choisir de se laisser choisir. Ensuite, l’intelligibilité que nous construisons d’autrui passe, paradoxalement, par une mise à distance pour rendre familier. L’article fait le récit de ce périple, des engagements ou emberlificotements sur un terrain emblématique de la Moscou postsoviétique, au traçage progressif du périmètre du texte écrit et de ses visées. Maintenant que je suis revenue, qu’est-ce que je veux faire et pour faire quoi ? À qui est-ce que j’écris, contre qui, avec qui ? À quoi est-ce que j’aimerais que cela serve, si tant est que je souhaite que cela serve à quelque chose ? Écrire, c’est donc encore choisir – singulièrement, c’est se choisir une définition de l’anthropologie. Ici, chanter ou narrer le monde anthropologiquement servirait à instruire les lecteurs de cette narration, à changer ce monde, et/ou à ne servir à rien de spécial…
La différenciation sociale des enfants
Politix, n°99, 2012
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