Du Retour D’ulysse À Argos Ou La Spatialité Idéale Selon Ménélas (original) (raw)

Le nymphée de la Larissa à Argos : reconstitution théorique et virtuelle

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2013

Le nymphée de la Larissa, au débouché de l'aqueduc nord, est localisé en limite ouest de la ville d'Argos. Découvert au début du xx e siècle, étudié dans les années 1980, il vient de faire l'objet d'une restitution en image de synthèse. Il comprend une terrasse se développant au pied du nymphée proprement dit. Celui-ci est aménagé dans un enrochement naturel et comprend deux bassins communicants protégés par une voûte. La façade à quatre colonnes soutenant un entablement complexe reste la partie la plus hypothétique de la restitution.

Ulysses ou les destinations impossibles

2015

Ulysse s o u l a repetition . D’un e so r t e nouvelle , contestan t l’autorite des origines qui donnerait sens au reel dont la lettre serait coextensive. « Jehovah, collecteur de prepuces, n’est plus. » Orphelins vous etes donc, cheminant ces paysages de fiction, dessines par le jeu proteen ou circeen des analogies et des simulacres. P arc e qu e « c e son t de s mots , i l n ’ y a qu e ca , i l fau t continue r . » Dan s leur multitud e echolalique , suive z don c Dedalu s ver s l’irreverenc e joyeus e d e signes aux destinations impossibles sinon les leurs.

L’Olisseus. Le monstre avant l’Ulysse homérique

Éditions Safran Publishers, 2019

par Gilles COURTIEU. — Qui ne connait pas Ulysse, depuis ses premières années, comme figure de la plus ancienne littérature européenne ? Chacun croit le connaître, à partir des deux poèmes homériques seulement… Mais il est possible d’enquêter plus large et plus profond, dans cet ouvrage qui pour la première fois va proposer une étude globale sur les origines de ce personnage de fiction, dans toute la complexité qu’il présente. Car dès le vers introductif de l’Odyssée, il est dit polytropos, un qualificatif qui résiste à la traduction : compliqué, tortueux, protéiforme, clivé, retors ou malin ? Sans doute, au contraire d’Achille et à y regarder de près, il n’est ni simple, ni puissant, ni brillant. Il a été imaginé en miroir du Péléide, à partir aussi d’un modèle primitif et sombre, dont les traces sont nombreuses dans les épopées, et ailleurs : une sorte de démon coureur des bois, vicieux et astucieux, le Trickster des Anglo-saxons. Peu à peu, au gré de son intégration aux deux poèmes, le sinistre Olisseus sera transfiguré jusqu’à devenir ce héros dont on ne veut voir que les aspects favorables, celui qui est digne des manuels scolaires, l’Odysseus. Il fallait bien lui consacrer une œuvre immense, l’Odyssée, pour que d’une nuit animale et originelle, il accède à l’humanité et à la lumière. ==Book in French== Who doesn't know Ulysses, from the earliest years, as a figure of the most ancient European literature? Everyone thinks he knows him, on the basis of two Homeric poems only. But this study provides for the first time an in-depth analysis of the origins of this fictional character, in all his complexity. For from the introductory verse of the Odyssey, he is said to be polytropos, a term difficult to translate: complicated, devious, protean, cleaved, dubious or malignant? Undoubtedly, unlike Achilles and at a closer look, he is neither simple, nor powerful, nor brilliant. He has been imagined as a mirror to Peleides, and also from a dark and primitive model, many traces of which can be found in the epics and elsewhere: a sort of a demon, a mean and astute woods runner, the Anglo-Saxon trickster. Gradually, as he gets integrated in the two poems, the sinister Olisseus is transfigured to become this hero we only want to see under a favourable light, the one we consider to be worthy of being mentioned in textbooks, the Odysseus. He had to be dedicated an immense work, the Odyssey, to access humanity and light from an animal and original night... ——— Table des matières et détails sur https://www.safran.be/proddetail.php?prod=LCA30

Un oracle d’Apollon à Argos

Kernos, 1990

La ville d'Argos est située à l'extrémité d'un étroit promontoire qui se détache de la paroi occidentale du massif montagneux et pénètre dans la plaine sur une longueur de 3 km : c'est le plateau du mont Lyconè, haut de 285 m. Il est séparé, par un col de 195 m de haut, d'une colline conique dont le sommet, à 289 m, est occupé par la citadelle d'Argos, la Larissa. Celle-ci, à son tour, est séparée par un col situé à 54 m au dessus du niveau de la mer d'une deuxième colline dont le sommet, à 80 m, est couronné par une chapelle dédiée au prophète Élie. La forme de cette colline, qui ressemble à un bouclier bombé, a suggéré à un voyageur anglais du début du siècle dernier, William Gell l , l'idée de l'identifier avec le lieu-dit Aspis, dont Plutarque, qui suit sans doute des sources argiennes, parle dans les vies de Pyrrhos et de Cléomène 2. Mais Plutarque situe sans ambiguïté l'Aspis au-dessus du théâtre (unÈp tOl) 8Eâtpou) et, sur le nom qu'a pu porter la colline, nous n'avons qu'un texte, qui nous met d'emblée dans le vif de notre sujet 3 : * 2 3 Les fouilles du sanctuaire oraculaire d'Apollon ont été entreprises au début du siècle par le Hollandais W. VOLLGRAFF. Il en a publié les résultats dans divers fascicules du BCH et dans une monographie intitulée: Le sanctuaire d'Apollon Pythéen à Argos, Paris, 1956 (Études péloponnésiennes, n. À la suite de cette étude ont paru deux articles: G.

« Une victoire d’Aétius, la bataille du Mons Colubrarius : proposition de localisation »

Dans son Panégyrique d’Aétius en prose, composé en 438 ou 439, Flavius Mérobaude mentionne une victoire écrasante que le "dernier des Romains" aurait remportée sur Théodoric Ier, roi des Wisigoths, près du Mons Colubrarius ("la Montagne aux Couleuvres"). Cet épisode a fait couler beaucoup d’encre. Tous les chercheurs qui ont envisagé la question s’accordent à penser que le lieu qui vit cet affrontement majeur se trouve dans le Sud de la Gaule, mais aucun d’entre eux n’en a jamais proposé d’identification précise. La confrontation avec une source occitane du XIIIe siècle, le Roman de Notre-Dame de Lagrasse, qui signale un Mont Colobrar, permet d’avancer l’hypothèse selon laquelle il s’agirait de l’actuel Roc de la Garde-Roland (commune d’Olonzac, département de l’Hérault).

Fouille des terrains Karmoyannis-Nannopoulos (agora d’Argos)

Bulletin archéologique des Écoles françaises à l’étranger, 2020

Autorité nationale présente : IV e éphorie des antiquités préhistoriques et classiques (Δ' ΕΠΚΑ) Composition de l'équipe de terrain : Dimitris Bartzis, architecte diplômé ΕΜΠ, Vangelis Kontogiannis (architecte diplômé ΕΜΠ), Vassiliki Evgenikou, ingénieur topographe ΕΜΠ et Christos Pitéros. L'équipe a accueilli en 2017 un stagiaire, Dimitris Schoinochoritis, étudiant de 2 e année en Histoire et archéologie à l'université de Crète. Partenariats institutionnels : École française d'Athènes, IV e éphorie des antiquités préhistoriques et classiques (Δ' ΕΠΚΑ) Établissements porteurs de l'opération : EFA Remerciements : J'exprime ici mes profonds remerciements à Elia Pinakoulaki, qui a pris part depuis 1999 aux fouilles que je dirige et apporte depuis à la lecture du terrain argien la générosité de son aide. Elle a par ailleurs pris en charge depuis 2018 l'étude du mobilier en verre des terrains Karmoyannis et Nannopoulos, qui fera l'objet d'une présentation globale lorsque la totalité du matériel lui aura été accessible.