Some reflections on community reconstruction after a natural disaster. The specific case of the Lower 9th Ward in New Orleans (original) (raw)
Related papers
URBS: Revista de Estudios Urbanos y Ciencias Sociales, 2017
This paper discusses and analyzes the specific case of the reconstruction of New Orleans’ Lower Ninth Ward following Hurricane Katrina, which struck the city and ravaged it in August 2005. This is a topic of particular interest for professionals in the world of architecture, since the area has acquired a leading role in response to the great need of the people affected. Some reflections on the matter appear throughout the paper analyzing this specific example, which could be called “single viewpoing”, considering whether it was the best answer to those complex circumstances.
Constructive work and reclaiming the commons as decolonizing nonviolent resistance
Relaciones Internacionales, 2018
Scholars of nonviolent resistance, in particular, almost exclusively focus on oppositional action against oppressive forces. They pay much less attention to positive dimensions of resistance that allow practitioners to create alternative social relationships and ways of life. As a result, studies on nonviolent resistance tend to take “the colonizer’s model of the world” for granted. This article contest the prevailing approach by drawing on Gandhi, on the one hand, and autonomist Marxist and anarchist literature, on the other, to explore decolonizing forms of nonviolent resistance. It argues that Gandhi’s “constructive program” and autonomist Marxist thought on “reclaiming the commons” offer tools that are relevant for innovative research on decolonizing nonviolent resistance. And it shows that the Zapatista movement and revolutionary Zapatista women are on the frontlines of experiments with constructive work and autonomous commons in the world today. They demonstrate to scholars as...
Old problems and new neighbours. The results of a large reform in the Raval district, Barcelona
The urban renewal of El Raval in Barcelona, a neighbourhood previously known as the 5th District and associated to the mystified squalor and sordidness of the Barrio Chino (one of the most notorious vice districts in Europe), is actually in its last phase, one that began in 1988 closely following the election of Barcelona as the seat of the 1992 Olympic games. Having got off the ground in the new millennium, a new urban intervention was implemented, in particular on the area under study, known as the Illa Robador (block of housing of Robador). Until very recently, the street of Robador has been — and probably still is — the new epicentre and perhaps the last bastion of the Barrio Chino. Myth and urban renewal come together in the ethnography I here present. I have wanted to take minutes of the encounters and collisions among “old-time residents” who have survived all types of mystifications and stigmatisations and the “new residents” attracted by the possibility of living in a central place, in the new cultural district of Barcelona. I interpret these conflicts in the light of what some authors refer to as a new urban colonialism.
2014
espanolAl pensar en valores tradicionales y familias perfectas en Estados Unidos, la imagen que de inmediato viene a la mente es la de los anos cincuenta, una decada repetidamente refl ejada en un gran numero de peliculas de Hollywood como la encarnacion de un pasado idilico. Sin embargo, dado que la representacion filmica de este periodo es a menudo edulcorada y demasiado perfecta, la pelicula Pleasantville (1998) denuncia esta imagen artifi cial de los cincuenta. A pesar de ello, las presuntamente utopicas comunidades de los cincuenta siguen siendo un objetivo en el campo de la arquitectura, tal y como el ejemplo de la ciudad de Celebration en Florida sugiere. Este articulo analiza Pleasantville y Celebration para explorar como la decada de los cincuenta aun esta muy presente en la cultura y la vida americana en la actualidad. EnglishWhen one thinks about traditional values and perfect families in the United States of America, the image that immediately comes to mind is that of th...
Demons of Urban Reform (Laura Stokes)
firmar que la historiografía de la caza de brujas disfruta del beneficio de la moda podría crear una ilusión de desmerecimiento para el número cada vez mayor de investigaciones dedicadas al tema. Sin embargo, nada más lejos de la realidad. El estudio de lo que fue la persecución masiva de un crimen imaginario -extendido en el arco temporal que media entre el medioevo tardío y el último cuarto del siglo XVIII-lleva más de dos décadas de crecimiento cuantitativo y cualitativo sostenido, convirtiéndose en parte de la vanguardia de las investigaciones históricas tanto en Europa como en Estados Unidos. Lejos queda, pues, el lugar marginal ocupado por la historiografía de la caza de brujas en la primera mitad del siglo XX. Si nos viésemos obligados a escoger una evidencia para sostener lo que acaba de mencionarse, podría señalarse que la historiadora australiana Lyndal Roper, una de las exponentes más célebres del campo de estudio hasta aquí referido, es uno de los dos editores generales de la mítica revista inglesa de historia Past and Present. 1 Pocos datos podrían reflejar A 1 Campagne, Fabián: Strix Hispánica. Demonología cristiana y cultura folklórica en la España moderna, Buenos Aires, Prometeo, 2009, pp. 25-26. 157
2014
En las últimas décadas, la expansión de urbanizaciones cerradas sobre rellenos ha transmutado las condiciones de riesgo de desastre de los bañados de Tigre. A pesar que esas transformaciones se expresan cabalmente a partir de la década de 1990, consideramos que sus cimientos se hallan en los inicios del urbanismo neoliberal en tiempos de la última dictadura cívico-militar en Argentina (1976- 1983). Es en ese entonces cuando los actores económicos privados y el Estado (Provincial/Municipal) ponen en valor esas tierras inundables a través de dos estrategias: a) la elaboración de representaciones espaciales de carga positiva asociadas a un gran proyecto urbano sobre rellenos y su legitimación a través del discurso ambiental, y b) la ejecución de una política urbana pública que posibilitó la puesta en marcha de un “modelo de desarrollo urbano” excluyente. Sobre el análisis de esas estrategias trata este trabajo.In recent decades, the expansion of gated communities on landfills has trans...
Environmental-Community Psychology in the Study of Disasters: The Importance of Socio-Spatial Links
Psykhe; Vol. 29 Núm. 1 (2020): Sección Especial: Psicología Comunitaria: Grupos Vulnerados, Desastres Socionaturales y Propuestas para la Formación. Editores Invitados: Héctor Berroeta y Alicia Raquel Rodríguez Ferreyra, 2021
La literatura psicosocial en contextos de desastres socionaturales se ha enfocado mayoritariamente en el estudio de las consecuencias psicológicas en las personas afectadas, dejando en un segundo plano los factores psicosocioambientales. Nos proponemos aquí destacar la pertinencia de una psicología ambiental comunitaria, para analizar tanto aspectos subjetivos de la relación con el lugar como las relaciones comunitarias de las localidades afectadas por desastres. Para ello, presentamos un marco conceptual de categorías de la psicología comunitaria y la psicología ambiental, pertinentes para estudiar lo que denominamos vínculos socioespaciales en situaciones de desastre socionatural. Se ilustra esta perspectiva presentando resultados de una investigación realizada con metodología mixta, que describe cómo emergen estos vínculos en personas que han vivido en comunidades afectadas por terremotos, tsunami y erupción volcánica en 4 localidades en Chile. Se analizaron las respuestas a las escalas de apego al lugar, identidad de lugar, satisfacción residencial, sentido de comunidad y participación cívica en una muestra no probabilística por conveniencia (n=628), y relatos de 17 grupos focales (n=117) sobre los significados construidos del espacio público. Se concluye que la articulación de la psicología ambiental y comunitaria amplía el entendimiento de elementos de poder y disputa del territorio, así como visibiliza falencias psicosociales en las soluciones de reconstrucción post-desastres. Palabras clave: desastre socionatural, psicología ambiental comunitaria, apego al lugar, satisfacción residencial, espacio público comunitario The psychosocial literature in contexts of socio-natural disasters has mainly focused on the study of the psychological consequences for the people affected, paying less attention to psycho-socioenvironmental factors. In this article, we aim to highlight the relevance of community environmental psychology for analyzing both the subjective aspects of people-place relationships and the community relations of the towns hit by disasters. To do this, we present a conceptual framework community psychology and environmental psychology categories which are relevant for studying what we call socio-spatial links in socio-natural disaster situations. This perspective is illustrated by presenting the results of a study carried out with a mixed methodology, which describes how these links emerge in people who have lived in communities affected by earthquakes, a tsunami, and a volcanic eruption in 4 Chilean towns. Responses to the scales of place attachment, place identity, residential satisfaction, sense of community, and civic participation were analyzed in a non-probability (convenience) sample (n = 628), along with reports of 17 focus groups (n = 117) on the constructed meanings of public space. It is concluded that the articulation of environmental and community psychology broadens our understanding of elements of power and dispute in the territory, while also making psychosocial flaws visible in post-disaster reconstruction solutions.