Cuerpo, tecnología y poder (original) (raw)
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Revista Universidad de Antioquia. , 2019
En una calle de Ámsterdam, Baruch y Michel se han hecho amigos. En las noches caminan y conversan. Aquí uno de sus diálogos.
Cuerpo, representación y poder
Índice preámbulo introducción Capítulo 1 Familia, patria y religión Las coordenadas entre la participación y la apatía el más excelso ideal: la familia Capítulo 2 esculpir el cuerpo Juicio sobre el cuerpo retórica del cuerpo el cuerpo militante Cuerpos disciplinados Cuerpos celestes Capítulo 3 Mens sana in corpore sano Los bellos muchachos de la república "Carácter, carácter y siempre carácter" "ese charro y esa china..." La selección juiciosa La euforia por la salud La ciencia educadora: las mujeres contra el alcohol Capítulo distraer el alma, disipar el cuerpo La política sexual "Mientras peores somos, más nos quieren..." "¡por la humanidad, por la patria, por la vida!" La madre de la raza cósmica "La brújula del hogar" Los árbitros del deseo una educación para la castidad Capítulo 5 "si a la brama del sexo se agrega espíritu..." "La carne debe ser humilde…" "rosa, cielo mío" "Creced y multiplicaos" Los peligros del amor epílogo Hacia una historia cultural del género La cultura de género. una breve discusión Cuerpo, representación y poder Bibliografía 12 Véase esteban Krotz (comp.), La cultura adjetivada, universidad autónoma Metropolitana, unidad iztapalapa, México, 1993.
Anthropologica, 1998
Parafraseando a Maurice Godelier (1992) podemos decir que el cuerpo habla de cosas que no tienen que ver con la sexualidad, y en este sentido la sexualidad es ventrilocua. Y decir la sexualidad, supone una especial referencia a1 cuerpo y a su posibilidad de manipulaci6n.
En Argentina, los debates en torno de los derechos sexuales, reproductivos y no reproductivos ingresaron en la agenda pública y política hacia los años noventa. Desde entonces, han ido sufriendo una torsión a favor de una creciente medicalización primero y luego una llamativa judicialización, particularmente la cuestión del aborto. Esto aparece en los debates, por un lado, como una profusión de argumentos en relación con el aspecto sanitario de la sexualidad bajo la lógica de la demanda individual en detrimento de la colectiva. Por el otro, se produce un desplazamiento desde el eje de la libertad a decidir en torno de la sexualidad/ la reproducción al eje de la igualdad socioeconómica. Y, por último, se genera un movimiento que tiende a centrarse sobre el aspecto legal del debate y que apunta a traducir argumentos políticos en científicos a fin de dotarlos de una supuesta objetividad y neutralidad capaz de zanjar el debate político que pone en juego posiciones éticas, morales, religiosas, ideológicas, etcétera. Enfocada sobre esos ejes de debate, sobre todo en el último, en el artículo me abocaré a describir y analizar las oportunidades y los riesgos de torcer el debate sobre derechos (no) reproductivos y sexuales desde el terreno político al terreno científico en clave legal o médico-sanitarista tomando como fuente principal un caso concreto: el debate público convocado por la Comisión de Salud de la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires entre octubre y noviembre de 2008, una serie de cuatro reuniones en la que se evaluaban procedimientos para hacer viables los abortos no punibles en los casos previstos por el Código Penal
Iniciamos ahora la publicación de lo que podríamos llamar "Obras completas" de Adolf Hitler, pero a fin de facilitar la lectura y también la edición, el sistema que hemos seguido ha consistido en empezar por la edición completa de los discursos pronunciados por Adolf Hitler de 1933 a 1945. Hemos seleccionado todos los grandes discursos, los de mayor importancia, a fin de que a través de su lectura, se vaya desarrollando la historia del III Reich. Adolf Hitler pronunció infinidad de pequeños discursos con ocasión de inauguraciones, conmemoraciones, etc. Estos sólo los hemos incluido cuando hemos considerado que su importancia era verdaderamente grande. Sin embargo en la mayoría de otras ocasiones los hemos dejado aparte a fin de editar un solo tomo con ellos, de interés para investigadores, al término de estos primeros. bolchevismo significaría su destrucción. Los centros de cultura más ricos y más ilustres del mundo quedarían convertidos en un caos. Los males mismos de los últimos 15 años no podrían ser comparados con la desolación de una Europa en cuyo corazón hubiese sido levantada la barbarie roja de la destrucción. Los millares de heridos, los incontables muertos que esta guerra interior han costado hasta hoy a Alemania, pueden ser considerados como el relámpago que presagia la tormenta cercana. En estas horas de preocupación dominante por la existencia y el porvenir de la nación alemana, nosotros, los hombres de los partidos y las ligas nacionales, hemos recibido el llamamiento del anciano jefe de nuestros ejércitos en la guerra mundial, para que, una vez más, en el hogar de la patria ahora, como antes en el frente, nos aprestáramos a luchar bajo sus órdenes por la salvación del Reich. Al sellar para este fin con nuestras manos una alianza común, respondiendo a la generosa iniciativa del Presidente del Reich, hacemos como jefes de la Nación, ante Dios, ante nuestras conciencias y ante nuestro pueblo, la promesa de cumplir con decisión y perseverancia la misión que en el Gobierno Nacional nos ha sido confiada. La herencia que recogemos es terrible. La tarea que hemos de acometer en busca de una solución es la más difícil que, de memoria humana, ha sido impuesta a hombres de estado alemanes. La confianza que a todos nos inspira es, no obstante, ilimitada: porque tenemos fe en nuestro pueblo y en los valores imperecederos que atesora. Campesinos, obreros y burgueses, han de aportar conjuntamente las piedras necesarias para la edificación del nuevo Reich. El Gobierno Nacional considerará, por tanto, como su primera y principal misión, el restablecimiento de la unidad en el espíritu y en la voluntad de nuestro pueblo. Vigilará y defenderá los cimientos en que se funda la fuerza de nuestra nación. El cristianismo, como base de nuestra moral, y la familia, como célula germinal del pueblo y del estado, gozarán de su protección más decidida. Por encima de todas las clases y estamentos se propone devolver a nuestro pueblo la conciencia de su unidad nacional y política y de los deberes que de ella se derivan. Quiere hacer del respeto a nuestro gran pasado y del orgullo por nuestras viejas tradiciones la base para la educación de la juventud alemana. Con ello declara una guerra sin cuartel al nihilismo espiritual, cultural y político. Alemania no debe ni quiere hundirse en el comunismo anarquista. En lugar de los instintos turbulentos se propone el Gobierno elevar de nuevo la disciplina nacional a la categoría de elemento rector de nuestra vida. Al hacerlo así prestará el Gobierno su máxima atención a todas aquellas instituciones que son los verdaderos baluartes de la fuerza y de las energías nacionales. El Gobierno Nacional resolverá el gran problema de la reorganización económica de nuestro pueblo por medio de dos grandes planes cuadrienales: Protección eficaz a la clase campesina como medio para mantener la base de la subsistencia material y, con ello, de la vida misma de la nación. Protección eficaz a los obreros alemanes por medio de una campaña enérgica y general contra el paro forzoso. En 14 años los partidos de la revolución de noviembre han arruinado a la clase campesina alemana. En 14 años han creado un ejército de millones de obreros en paro forzoso. El Gobierno Nacional llevará a cabo con férrea decisión e infatigable constancia el plan siguiente: Dentro de cuatro años el campesino alemán debe haber sido arrancado de la miseria. Dentro de cuatro años el paro forzoso debe haber sido definitivamente vencido. Con ello han de producirse, al propio tiempo, las condiciones previas para el florecimiento de las demás actividades económicas. A la par que esta tarea gigantesca de saneamiento de nuestra economía, el Gobierno Nacional acometerá el saneamiento del Reich, de los estados autónomos y de los municipios, en su administración y su sistema tributario. Únicamente así llegará a ser una realidad de carne y hueso el mantenimiento del Reich sobre la base del principio federativo. La colonización interior y el servicio obligatorio de prestaciones de trabajo al Estado figuran entre los pilares básicos de este programa. Pero la preocupación por el pan cotidiano irá también acompañada del cumplimiento de los deberes sociales en los casos de enfermedad y de vejez. En la economía de la administración, el fomento del trabajo, la protección a nuestra clase campesina, así como en el aprovechamiento de las iniciativas individuales reside al propio tiempo la mejor garantía para evitar cualquier experimento que pueda poner en peligro nuestra moneda. En política exterior, entenderá el Gobierno Nacional que su principal misión consiste en la defensa de los derechos vitales de nuestro pueblo, unida a la reconquista de su libertad. Dispuesto a acabar con la situación caótica que Alemania atraviesa, contribuirá con ello a incorporar en la comunidad de las naciones, un Estado de igual valor que los demás, pero al mismo tiempo también con iguales derechos. El Gobierno se siente a este respecto animado por la grandeza del deber que le incumbe de contribuir en nombre de este pueblo libre e igual a los demás, al mantenimiento y consolidación de una paz que el mundo necesita hoy más que nunca. Con decisión y fieles a nuestro juramento queremos acudir directamente al pueblo alemán, vista la incapacidad del actual Reichstag para hacerlo, al objeto de que nos preste su apoyo en la tarea que nos proponemos realizar.
Tecnología y ejercicio de poder
Comunicación, redes y poder, 2015
¿Es posible aventurar cuál es el futuro del periodismo en los próximos cuarenta años, sin caer en la ciencia ficción? ¿Podemos siquiera aventurar una hipótesis en un ecosistema de medios de comunicación altamente cambiante como el actual? Para responder estas preguntas analizaremos el actual exosistema de medios y en especial, el fenómeno del big data. Publicado en: Comunicación, redes y poder. Editora, María José Labrador.
Cuerpo y tecnología: debates entre lo natural y lo artificial
Revista De Educacion Y Pensamiento, 2012
De la página 132 a la página 143 andrea aleJandra miranda meza Body and Technology: Discussions between the natural and artificial Corpo e tecnologia: Discussões entre o natural e o artificial Resumen Este escrito pretende analizar algunas de las formas de mutaciones del cuerpo en nuestro tiempo y describir cómo la búsqueda de la satisfacción centrada en el cuerpo es la seña distintiva de los tiempos actuales. Las diferentes expresiones de insatisfacción corporal y la búsqueda de soluciones conforman el tema central de este escrito. Nos interesa señalar el nuevo espécimen artificial, diferenciado del hombre llanamente humano, por una especie distinta, basado muchas veces en una fisiología muy diferente ya sea por la ingeniería genética o por la implantación de instrumentos robóticos en el interior del cuerpo.
Cuerpo, máquina y poder. Aspectos de la modernidad.
Nuestra existencia es corpórea, es corporalmente como llevamos a cabo las acciones de la vida cotidiana y como experimentamos la fenomenología en technicolor del mundo. El cuerpo nos sitúa en un aquí y en un ahora, nos determina espacial y temporalmente, abriéndonos a un mundo social y cultural preexistente en el que hemos de intervenir. Cada individuo tiene su propio cuerpo, que lo distingue del resto de individuos, y que marca el límite entre él, los demás y su entorno. Toda actividad humana -política, económica, social, cultural-es en último término una actividad realizada por cuerpos y dependiente de ellos. La vida misma de la persona depende del cuerpo: si éste malfunciona, aquella acaba. Todo no son más que obviedades, pero a pesar de la centralidad del cuerpo en las dinámicas de la vida moderna, éste pasa desapercibido, se da por hecho como algo obvio. Mas esto de «el cuerpo» 1 es una cosa nada evidente: por lo general, tras nuestras supuestas evidencias se esconde toda una capa de sedimentos históricos, culturales, y sociales de los que habitualmente no somos conscientes. Lo que nos parece obvio y natural, ello es seguramente lo más histórico de todo, y el caso del cuerpo no es una excepción. Esta es una de las cosas que trata de mostrar Le Breton (2012): cómo la concepción moderna del cuerpo fue producida históricamente, por modificaciones concretas. La idea rectora de su libro es que el cuerpo no es una realidad autónoma, sino en parte una construcción simbólica y social. El cuerpo también tiene una historia, como saben quienes la han compilado recientemente (Corbin et al. 2005). Más que una cosa subsistente, se trataría del producto de una compleja trama de relaciones sociales y presupuestos culturales. Por esto mismo histórica y geográficamente pueden encontrarse representaciones del cuerpo tan diversas.
Archivos De La Filmoteca, 2013
Reseña de "Cuerpo a cuerpo: Radiografía del cine contemporáneo". DOMÈNEC FONT Barcelona, Círculo de Lectores, Galaxia Gutemberg, 2012
Cuerpo-Potencia subversiva en disputa INTRODUCCIÓN
Paradójicamente, todo aquel que escribe siente que lo importante está sucediendo en otro lugar. La acción, la vida, lo efectivamente real, no es el texto, sino, con suerte, aquello de lo que el texto habla." David Sánchez Usanos El compromiso que se asume al emprender un proyecto de investigación no se reduce al cumplimiento de una serie de requisitos institucionales. Abordar el estudio de la realidad