Normes, communauté et intentionnalité (original) (raw)

Communauté « intentionnelle » vs communauté « vocationnelle

CCC, 2023

Critique d'un concept inadéquat. Venue du monde anglo-saxon où c'est la formule consacrée pour évoquer en particulier les formations collectives « alternatives » de type communauté néo-rurale et écovillage , l'appellation « communauté intentionnelle » tend désormais à s’imposer dans les éléments de langage des sciences sociales françaises pour évoquer là encore toutes les communautés non « héritées », et qui semblent par conséquent avoir été l’objet d’un choix conscient de la part des individus qui les composent. Mais que recouvre exactement cette expression ?

Naturaliser l'intentionnalité et la conscience

2004

Élisabeth Pacherie autres. Les états mentaux sont alors susceptibles d'être définis fonctionnellement, par leurs causes et les effets qu'ils produisent. De telles analyses sont loin d'être triviales, mais si l'on admet que les états mentaux peuvent être caractérisés par le rôle causal qu'ils jouent, les expliquer revient à expliquer comment ce rôle causal peut s' exercer. En principe, on peut donner cette explication en montrant comment des mécanismes neurophysiologiques réalisent ces fonctions causales.

Normes, identités et créativité sociale

L'objectif de cet article est de montrer de quelle façon la capacité des dispositifs normatifs à participer à une véritable dynamisation de la vie sociale varie en fonction de la façon dont, en s'y rapportant, les individus activent leurs différents niveaux d'identité. Bien entendu, cette interrogation que nous posons ici de façon encore très générale devrait aussitôt être nuancée, l'expérience des normes ne pouvant en effet manquer de varier en fonction des divers domaines d'activités que celles-ci sont censées réguler. Il reste toutefois, telle est notre hypothèse, que chaque registre normatif est susceptible de changer de signification et d'avoir par là même des effets différents en termes de dynamisation de la vie sociale selon la façon dont les individus y mobilisent ou n'y mobilisent pas leurs différents niveaux identitaires. S'il importe de distinguer différents registres normatifs, il est donc tout aussi essentiel de montrer qu'un même registre normatif peut changer de signification en fonction de l'expérience identitaire qu'y font les individus. C'est cette pluralité d'enjeux dont peut être contextuellement porteur un même dispositif normatif qui va nous intéresser ici 1 . Dans le cadre de cet 1 C'est essentiellement à partir d'une reprise philosophique de recherches réalisées dans le cadre de la théorie des représentations sociales que nous allons construire cette interrogation. Pour la spécificité de l'approche des représentations sociales que nous privilégions ici, cf. R. Farr et S. Moscovici

Les normes comme démarche collective

Revue française de gestion, 2006

Les normes comme démarche collective Cet article des Editions Lavoisier est disponible en acces libre et gratuit sur archives-rfg.revuesonline.com 106 Revue française de gestion-N°167/2006 Cet article des Editions Lavoisier est disponible en acces libre et gratuit sur archives-rfg.revuesonline.com Les normes comme démarche collective 107 Cet article des Editions Lavoisier est disponible en acces libre et gratuit sur archives-rfg.revuesonline.com 108 Revue française de gestion-N°167/2006

L’intentionnalité, naturellement!

Philosophiques, 2000

Les prétentions de Pierre Jacob dans ce livre ne sont pas de développer une thèse positive concernant l'intentionnalité (pour cela on consultera plutôt son autre ouvrage Pourquoi les choses ont-elles un sens ?), mais plutôt de présenter une géographie détaillée du traitement philosophique de la question de l'intentionnalité au vingtième siècle. L'auteur s'acquitte admirablement de sa tâche, avec pour résultat que le livre devra maintenant figurer en bonne place dans les bibliographies des cours de philosophie de l'esprit. Cela ne rend pas mon travail de commentateur très facile, mais, en cherchant bien, deux passages me semblent faire problème.