Entrevista con Joaquín Galarza: Descifrando el pasado: (original) (raw)

“Mirarnos en nuestro pasado y en la otredad”. Entrevista a José María Serralde Ruiz

2018

Interview with Jose Maria Serralde Ruiz, pianist specialized in silent film music, director of the "Ensemble cine Mudo", improvisation professor for UNAM films, and researcher of music in early Mexican cinema. Keywords : silent cinema, music, cinema-concerts, exhibition. ___________ “Mirarnos en nuestro pasado y en la otredad”. Entrevista a Jose Maria Serralde Ruiz Resumen: Entrevista a Jose Maria Serralde Ruiz, pianista especializado en musica para cine silente, director del “Ensamble cine Mudo”, profesor de improvisacion para peliculas de la UNAM, e investigador de la musica del cine en Mexico a principios de siglo. Palabras clave: cine silente, musica, cine-concierto, exhibicion. ___________

"Desbordar el pasado"

El Presente del Pasado. Una publicación del Observatorio de Historia. , 2020

"¿Cómo puede estar ahí, de nuevo, cuando su tiempo ya no está ahí?" La pregunta de Jacques Derrida en su célebre Espectros de Marx es una interrogante que bien podría ser la pregunta primaria de cualquier labor historiográfica. La interpelación ante el historiador puede reformularse, no obstante, del siguiente modo: ¿Cómo puedo hablar de él, de nuevo, cuando su tiempo ya ha pasado?..."

Prólogo: "Encender en el pasado la chispa de la esperanza"

Cristancho Acero, Fernando, Rutas e historias alternas en la historia de los derechos, Editorial Ibañez, Bogotá, 2022

Dedicarse al difícil oficio de historiar no es sino una de las formas posibles de actuar en el presente. Y dedicarse a la tarea de historiar los derechos humanos no es sino uno de los caminos –de los más espinosos, por cierto– para comprometerse con ellos, con algunos de ellos o con alguna concepción acerca de ellos. El trabajo de Fernando Cristancho que aquí presento es un buen ejemplo de esto. Fernando atesora, en efecto, ese don del que hablaba Benjamin, a saber, la capacidad para compenetrarse con la idea de que el pasado no es algo remoto que nos afecta sólo de forma indirecta, sino que es imperativo –urgente incluso– retomarlo, releerlo, reconstruirlo. Y lo hace además con coherencia, porque no se conforma con adoptar el relato canónico acerca del origen liberal de los derechos, ni con el tópico de las «generaciones», ni con la presunción de que primero vinieron las declaraciones «generales», y después llegó la así llamada «especificación» de los derechos. Antes bien, Fernando Cristancho plantea una tesis que, posiblemente, será inverosímil para algunos, porque va a contracorriente de casi todos los breviarios sobre derechos humanos que se enseñan en las facultades y que se han instalado en el imaginario colectivo. En efecto, si algo merece destacarse de las muchas aportaciones interesantes de este libro es que, contra el consabido lugar común de que los derechos sociales aparecieron sólo en el siglo XIX, Cristancho demuestra –y elijo el verbo «demostrar» con total deliberación– que los así denominados «derechos sociales» surgieron de manera simultánea a eso que llamamos derechos «liberales» o «individuales» o «civiles». En un segundo orden de importancia –tal y como yo lo veo– la investigación llevada a cabo por el autor también demuestra que la mentada «especificación» de los derechos –la idea de singularizar derechos respecto de colectivos concretos, como mujeres, indígenas, niñas/os, etcétera– no es algo que haya ocurrido a mediados del siglo XX, bajo el auspicio de corrientes posmodernas que habrían puesto en tela de juicio la unidad del sujeto «universal» de la Ilustración, sino que arranca desde los primeros procesos revolucionarios de los siglos XVII y XVIII.

Joaquín Galarza, el científico y el hombre:su legado a México y a la humanidad

2006

ablar del etnologo Joaquin Galarza represen-ta un reto por lo monumental de su obra ysus aportes en el campo del conocimientodel mundo indigena, por lo que aqui solo nos asomare-mos a las ventanas que nos permiten incursionar en elvasto universo de sus contribuciones en el area discipli-nar de la antropologia, particularmente en lo referente alas culturas mesoamericanas y a la poblacion indigenade la epoca colonial y actual. No obstante, su legado nosolo se restringio al ambito academico; su calidad hu-mana tambien fue parte de lo que compartio con quie-nes tuvimos la posibilidad de estar cerca de el y nunca ladesvinculo de su labor de investigacion. La etica cienti-fica fue uno de los principios basicos que heredo a lasgeneraciones actuales y venideras de estudiosos de codi-ces que siguen su linea teorico-metodologica.Para hacer una revision sucinta de lo que Galarza legoal conocimie nto del pasado y del presente de los mexica-nos resulta importante mencionar los principales pasosd...