Nigerian short story in English Research Papers (original) (raw)
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Ser hombre o mujer homosexual no es tarea fácil ni permitida en África. Actualmente, las relaciones homosexuales y entre personas transgénero están prohibidas en una sociedad hetero-sexista que defiende la heteronorma y desprecia aquellas... more
Ser hombre o mujer homosexual no es tarea fácil ni permitida en África. Actualmente, las relaciones homosexuales y entre personas transgénero están prohibidas en una sociedad hetero-sexista que defiende la heteronorma y desprecia aquellas manifestaciones o identidades queer que transgreden las nociones normativizadas de género y orientación sexual. Artistas pertenecientes a nuevas generaciones de africanos recuperan y comienzan a reflejar estas realidades en distintas manifestaciones de la literatura, cine o fotografía. Este texto pretende reflejar el estado de esta cuestión a través de los relatos cortos escritos por los autores nigerianos Chinelo Okparanta con su relato "Grace" (2013), Arinze Ifeakandu con su relato "God's Children Are Little Broken Things" (2013) y Chukkie J. Domadi con su relato "My Full Form" (2016). Estas obras tratan de visibilizar la diversidad de opciones identitarias y sexuales, empoderar y brindar un espacio lícito a aquellas personas repudiadas por su orientación sexual.
In a heterosexist Africa, same-sex desires are forbidden by law. A very distinctive example of this can be found in the so-called Same-Sex Marriage Prohibition Act passed in 2014 by president Goodluck Jonathan in which he prohibited these... more
In a heterosexist Africa, same-sex desires are forbidden by law. A very distinctive example of this can be found in the so-called Same-Sex Marriage Prohibition Act passed in 2014 by president Goodluck Jonathan in which he prohibited these "un-African" unions imprisoning or even murdering afroqueer individuals. This conception of same-saxe desire lays bare the precariousness, and the constant violation of human rights LGBTQI+ collectivities experience. New generations of African arti(vi)sts such as the Nigerian Chinelo Okparanta with her short story "Grace" (2013), the Nigerian Arinze Ifeakandu with his story "God's Children Are Little Broken Things" (2013) and the Kenyan Troy Onyango with his story "The Transfiguration" (2016) are discussing otherised subjectivities to encourage a move from un-African conceptions of the self. These emerging authors explore fully African sexual practices in an attempt to modify the collective imaginary and normalise queer intimacies.