Francesco Fronterotta | Sapienza University of Roma (original) (raw)
Papers by Francesco Fronterotta
Causalité divine et causalité seconde selon Clauberg ANDREA STRAZZONI Clauberg en Thuringe ALICE ... more Causalité divine et causalité seconde selon Clauberg ANDREA STRAZZONI Clauberg en Thuringe ALICE RAGNI Le claubergianisme au XVII e siècle FRANCESCO MARRONE Le tournant transcendantal. L'élaboration de la problématique ontologique dans l'Ontosophia FRANCESCO FRONTEROTTA Platonisme et ontologie moderne : le cas Clauberg
Desmos, syndesmos, vinculum, nexus. Forme e crisi del legame tra antico e moderno, a cura di Giulio Gisondi, Istituto Italiano per gli Studi Filosofici Press, Napoli, 2023
Il termine desmos (insieme con il composto syndesmos e con i verbi correlati deo e syndeo) indic... more Il termine desmos (insieme con il composto syndesmos
e con i verbi correlati deo e syndeo) indica, in greco antico,
una forma di legame concreto (catena, nodo, vincolo,
laccio) o astratto (nesso, collegamento, connessione, sequenza),
0no a estendersi dai contesti semantici e concettuali
più intuitivamente immediati ad altri più ampi e
diversi. In questo breve contributo, mi limiterò a prendere in considerazione due gruppi di occorrenze del termine desmos e dei suoi correlati che compaiono in altrettanti contesti filosofici, e che ricadono dunque in un ambito relativamente ristretto della sua sfera semantica, rispettivamente nei frammenti pervenutici di Parmenide e nel Menone di Platone.
In this paper I discuss the problem of the meanings of the verb 'be' in Plato's Timaeus. My claim... more In this paper I discuss the problem of the meanings of the verb 'be' in Plato's Timaeus. My claim is that, at least in that dialogue, existence emerges as the main and autonomous meaning of the verb 'be', contrary to the widespread view first defended in a series of studies by Charles Kahn according to which, in the Greek language and in Plato's philosophy, the verb 'be' basically has a copulative-predicative and, more specifically, a truth-related meaning. I consider and examine some passages from the Timaeus (27 5-28 4, 29 3-3, 37 3-38 3, 51 7-52 7) where the concept of existence seems to be expressed in a clear and definite way by the use of the verb 'be.' I conclude by making some remarks on how we should understand the notion of existence, not least with reference to the problem of truth, within Plato's philosophy and the Timaeus in particular.
Finito di stampare nel mese di novembre 2022. Questa Rivista è stata pubblicata con un contributo... more Finito di stampare nel mese di novembre 2022. Questa Rivista è stata pubblicata con un contributo di fondi R.F.O. dell'Ateneo di Bologna. I saggi che compaiono in questa rivista sono sottoposti a double-blind peer-review.
Quaestio. Annuario di storia della metafisica, 2022
CFP nr. 2 Synthesis, 2021
Res, ens, obiectum IMPORTANT DATES Abstracts submission deadline: 30th July 2021 Papers submiss... more Res, ens, obiectum
IMPORTANT DATES
Abstracts submission deadline: 30th July 2021
Papers submission deadline: 30th April 2022
SUBMISSION EMAIL: synthesisjournalphilosophy@gmail.com
In the history of western thought, the notions of ‘res’, ‘ens’, ‘obiectum’ (and their correspondents in ancient Greek and in modern languages) are called upon in various ways and from various points of view in the context of philosophical discourse, its premises, its development and its argumentative and/or demonstrative aims. In the course of ancient, medieval, modern and contemporary philosophical reflection, there is constant reference to these notions, for example (1) on the metaphysical level of the examination of the substantiality of what ‘objectively’ is or subsists; (2) on the ontological-relational level of the determination of the catalogue of ‘things’ that are; (3) on the epistemological or gnoseological level of the foundation and constitution of what stands as the ‘objective’ content of thought and knowledge. Proposals are therefore solicited for articles relating to these different thematic areas, which, while taking into account lexical and terminological elements, shed light on some of the different aspects of the history and theoretical meaning of these notions.
In accordance with Synthesis’ spirit, contributions are expected to provide a theoretical analysis by assuming both synchronic and diachronic perspectives: that is, since the problems connected to the notions of ‘res’, ‘ens’, ‘obiectum’ are anything but new, it can be illuminating to consider the forms that they assumed in different philosophers in different historical contexts (through, for example, a comparison between two authors who have lived far apart in time, or by focusing on the historical dependence of one position on another, or by examining the theoretical value of past philosophical reflections and their significance for ongoing debates, and so on). The aim is to put different philosophers and different historical perspectives in dialogue in order to shed new light on this matter.
Papers should be submitted by 30th April 2022. However, a first selection will be done on Abstracts. Abstracts should be sent by 30th July 2021. Decision notifications on Abstracts will be sent by 30th October 2021.
Please check the Submission page for details on format and authors’ submission guidelines.
Panteles zōion e pantelōs on, 2020
In this article, I try to propose some reflections about the nature and status of the intelligibl... more In this article, I try to propose some reflections about the nature and status of the intelligible in the Timaeus, particularly with respect to its features of a properly being and above all vital reality. The attribution of "life" and "vitality" to the intelligible certainly has an analogical character, that is, it depends on the consideration of the sensible: since the cosmos is a sensible living being and is a copy of an intelligible model, then the intelligible model must be configured as an intelligible living being. Now, to be "living", for a sensible reality, means to have a soul that animates a body, that is a soul which is embodied; but this seems to apply only in the case of the sensible. What does it mean, then, and what does it entail, to be "living" for an intelligible reality? Some interpretative hypotheses on this point are examined here and a possible overall explanation is suggested. Keywords Plato-Timaeus-intelligible (being)-life-soul-intellect.
Lo Straniero e le voci della città
Mnemosyne 5 Troverai a sinistra delle case di Ade una fonte, e accanto ad essa eretto un bianco c... more Mnemosyne 5 Troverai a sinistra delle case di Ade una fonte, e accanto ad essa eretto un bianco cipresso: a questa fonte non avvicinarti neppure. Ma ne troverai un'altra, la fredda acqua che scorre dal lago di Mnemosyne: vi stanno innanzi custodi. Di': «Son figlia della Terra e del Cielo stellato: urania è la mia stirpe, e ciò sapete anche voi. Di sete son arsa e vengo meno: ma datemi presto la fredda acqua che scorre dal lago di Mnemosyne». Ed essi ti daranno da bere dalla fonte divina; e dopo d'allora con gli altri eroi sarai sovrana. [Laminetta d'oro "orfica", da Petelia, IV sec. a. C. trad. di G. Pugliese Carratelli] Lo straniero e le voci della città A cura di Francesco Aronadio, Lidia Palumbo, Mauro Serra Istituto Italiano per gli Studi Filosofici Press © Copyright 2020 Istituto Italiano per gli Studi Filosofici www.iisf.it www.scuoladipitagora.it/iisf ISBN 978-88-97820-29-1 (versione cartacea) ISBN 978-88-97820-30-7 (versione elettronica nel formato PDF) Direzione e coordinamento del marchio Istituto Italiano per gli Studi Filosofici press La scuola di Pitagora s.r.l. Via Monte di Dio, 14 -80132 Napoli (NA) info@scuoladipitagora.it www.scuoladipitagora.it Indice IntroduzIone Lo xenos, ieri e oggi 9 crIstIna pace «Ho riflettuto»: la responsabilità di fronte allo straniero da Omero alla tragedia 15 amnerIs rosellI Dagli Etiopi di Omero ai Germani di Galeno 65 Francesco Fronterotta Platone e lo straniero: un visitatore nella città e un ospite nel dialogo 91 Francesco aronadIo Platone, il "noi" e "gli altri": la relazione oppositiva città/campagna e il suo valore emblematico 111 luIgI spIna Riflessioni sullo straniero, fra antichi e attualità 133 Autori e curatori 147 Francesco Fronterotta
In this article, I wish to present and discuss some Heideggerian theses concerning the notions of... more In this article, I wish to present and discuss some Heideggerian theses concerning the notions of “being,” “presence” and “truth” in Plato’s dialogues, taking as a point of departure Heidegger’s course on Plato’s Sophist given in Marburg in 1924–1925. My aim is to show that the fundamental philosophical link that unites them makes it possible to better understand seemingly obscure aspects of the Platonic conception of being and knowledge as it is presented in particular in the concluding pages of Republic V (476e–479e), to which this article is therefore essentially devoted.
3 Rilevanti appaiono, per quanto riguarda Pindaro, i frr. 131a-b Snell-Maehler (= 59 Cannatà Fera... more 3 Rilevanti appaiono, per quanto riguarda Pindaro, i frr. 131a-b Snell-Maehler (= 59 Cannatà Fera), per i quali cfr. Brillante 1991, pp. 42-52; e, rispetto ai loro rapporti con l'orfismo, Livrea 2011, pp. 51-53. I riferimenti alla condizione del sogno, o del sonno, in Eraclito si trovano in particolare nei frr. 21, 26 e 89 DK (49, 48 e 24 Marcovich), per la cui interpretazione mi permetto di rinviare a Fronterotta 2013, pp. 31-32 e 77-83; cfr. ancora Brillante 1991, pp. 56-69. 4 Rimando in proposito ad alcuni studi di carattere generale: Vegleris 1988, pp. 103-120; quindi soprattutto Rotondaro 1998.
Hammurapi: il re filosofo 1 EnriCo BErti, Il nomos nel pensiero greco dalle origini ad Aristotele... more Hammurapi: il re filosofo 1 EnriCo BErti, Il nomos nel pensiero greco dalle origini ad Aristotele 19 FrAnCESCo FrontErottA, Nomos nel Timeo di Platone e nei commenti antichi al Timeo 29 LuCA SimEoni, La nozione di legge nella scienza antica. Alcune considerazioni 51 Emidio SpinELLi, Norme giuridiche, partecipazione politica e scelte filosofiche in Epicuro 65 LuCiAno CAnForA, Chi è al di sopra, il popolo o la legge? 85 SAndro SChipAni, Nomos e lex e il loro rapporto con il ius 95 LoriS SturLESE, Dal nomos al gesetz. Osservazioni storiche sul lessico e sulla semantica della legge nel medioevo germanico. Con un'appendice sulla lex astrorum e l'ermetismo medievale 131 miChELE CiLiBErto, Sul concetto di legge nel Rinascimento: Machiavelli e Bruno 149 mArtA FAttori, «At cum experientia lege certa procedet, seriatim et continenter, de scientiis aliquid melius sperari poterit» (NO, I, 100). Lex e experientia nel corpus baconiano 165 JEAn-roBErt ArmogAthE, Les composantes scripturaires et théologiques de la matrice idéelle lex 191 pinA totAro, Lex in Spinoza 207 CArLo BorghEro, «Rapports qui dérivent de la nature des choses». Le leggi in Montesquieu 221 Indice dei nomi 337 NOMOS NEL TIMEO DI PLATONE E NEI COMMENTI ANTICHI AL TIMEO Francesco Fronterotta
Indice Introduzione 13 di Enrico Berti 1. La metafi sica di Platone 25 di Francesco Fronterotta U... more Indice Introduzione 13 di Enrico Berti 1. La metafi sica di Platone 25 di Francesco Fronterotta Una "metafi sica" in Platone? 25 La teoria delle idee fra ontologia e metafi sica 29 Causalità e partecipazione 36 La teoria dei principi e l'Accademia antica 40 Riferimenti bibliografi ci 42 2. Aristotele e Alessandro di Afrodisia 47 di Enrico Berti L'opera 47 La defi nizione della metafi sica 50 Il metodo della metafi sica: la discussione delle aporie 52 L'unità della metafi sica: l'ente in quanto ente come oggetto che deve essere spiegato 54 Diff erenza tra la metafi sica e le altre scienze teoretiche 58 Dall'ente in quanto ente alla sostanza e ai suoi principi: materia e forma, potenza e atto 60 Critica dei principi posti dagli Accademici: l'uno e i molti e le loro "specie" 63 Berti_def.indd 7 Berti_def.indd 7 8 storia della metafisica Le sostanze immobili quali prime cause motrici delle sostanze 66 Critica delle sostanze immobili ammesse dagli Accademici 68 La metafi sica di Alessandro di Afrodisia 70 Riferimenti bibliografi ci 71 3. La metafi sica nell'antico platonismo 73 di Riccardo Chiaradonna Il medioplatonismo 73 Plotino 80 Il neoplatonismo dopo Plotino 83 Platonismo e "metafi sica dell'Esodo" 87 Riferimenti bibliografi ci 90 4. La metafi sica arabo-islamica 93 di Amos Bertolacci L'evoluzione dello statuto epistemico della scienza metafi sica 93 La prima fase: la prevalenza della teologia fi losofi ca all'interno della metafi sica 99 La seconda fase: la riscoperta dell'ontologia e l'applicazione degli assunti degli Analitici posteriori 105 La terza fase: la sistematizzazione della teologia fi losofi ca e dell'ontologia da parte di Avicenna 110 La critica e il successo della metafi sica di Avicenna: il caso di Averroè 119 Sviluppi successivi della metafi sica arabo-islamica 122 Riferimenti bibliografi ci 124 5. Tommaso d'Aquino 135 di Pasquale Porro Il soggetto e lo statuto della metafi sica 137 Il Commento alla Metafi sica 143 Berti_def.indd 8 Berti_def.indd 8 indice 9 Alcune dottrine caratteristiche della metafi sica tommasiana 146 Riferimenti bibliografi ci 154 6. Scientia transcendens. Duns Scoto e la nuova metafi sica 157 di Guido Alliney Rifi uto dell'analogia e fondazione della metafi sica 158 L'oggetto proprio e adeguato dell'intelletto 160 I trascendentali: da communissima a trans genera 164 La semplicità di Dio e l'unità del singolare 168 Le essenze e il loro statuto 170 Due metafi siche 172 Metaphysica transcendens: una quarta scienza speculativa? 175 Riferimenti bibliografi ci 176 7. Francisco Suárez e la Schulmetaphysik 177 di Marco Lamanna Una metafi sica in comune tra storici avversari nella fede 177 Le Disputazioni metafi siche: l'opera, la ratio, il contesto confessionale 178 Tra la fedeltà a Tommaso e la fedeltà alla Compagnia di Gesù: il problema della fedeltà ad Aristotele 182 Statuto della scienza metafi sica e scienza dell'ente 185 Ente in quanto ente reale: una nozione comune a Dio e alle creature 188 Tra archeologia e aitiologia: il primato del principio sulla causa 192 Il possibile ancorato o indipendente da Dio 194 Gli enti di ragione: tra analogia ed equivocità 195 Conclusione: la via "realista" della Schulmetaphysik? storia della metafisica Note 197 Riferimenti bibliografi ci 198 8. Descartes e le metafi siche postcartesiane 201 di Stefano Di Bella La fondazione cartesiana della metafi sica 201 Metodo, metafi sica e libertà 203 Eredità cartesiane 207 Io, Dio e mondo 214 Dopo l'età cartesiana 215 Note 216 Riferimenti bibliografi ci 218 9. Kant 221 di Costantino Esposito Un amore non corrisposto 221 Verso la metafi sica critica 228 La metafi sica come problema e come sistema 232 Note 245 Riferimenti bibliografi ci 247 10. L'ambiguità della metafi sica nel pensiero di Hegel 251 di Luca Illetterati ed Elena Tripaldi Metafi sica, non-metafi sica o anti-metafi sica? 251 La metafi sica, ovvero la fi losofi a vera e propria 256 La metafi sica nel sistema della maturità 260 Conclusioni: metafi sica hegeliana?
Etudes platoniciennes, 2019
Platon sur ΟΝΟΜΑ, ΡΗΜΑ et ΛΟΓΟΣ : théories du ΣΗΜΑΙΝΕΙΝ en Sophiste 261d-262 e Plato on ONOMA, PH... more Platon sur ΟΝΟΜΑ, ΡΗΜΑ et ΛΟΓΟΣ : théories du ΣΗΜΑΙΝΕΙΝ en Sophiste 261d-262 e Plato on ONOMA, PHMA and ΛΟΓΟΣ: theories of ΣΗΜΑΙΝΕΙΝ in the Sophist 261d-262e Francesco Fronterotta Pour Mario Vegetti, in memoriam Je remercie Walter Cavini, Franco Ferrari, Walter Leszl et Mario Vegetti, qui ont eu la gentillesse de lire ces pages et de me faire part de leurs remarques et de leurs critiques ; je suis évidemment responsable de toute erreur qui pourrait subsister. 1
Causalité divine et causalité seconde selon Clauberg ANDREA STRAZZONI Clauberg en Thuringe ALICE ... more Causalité divine et causalité seconde selon Clauberg ANDREA STRAZZONI Clauberg en Thuringe ALICE RAGNI Le claubergianisme au XVII e siècle FRANCESCO MARRONE Le tournant transcendantal. L'élaboration de la problématique ontologique dans l'Ontosophia FRANCESCO FRONTEROTTA Platonisme et ontologie moderne : le cas Clauberg
Desmos, syndesmos, vinculum, nexus. Forme e crisi del legame tra antico e moderno, a cura di Giulio Gisondi, Istituto Italiano per gli Studi Filosofici Press, Napoli, 2023
Il termine desmos (insieme con il composto syndesmos e con i verbi correlati deo e syndeo) indic... more Il termine desmos (insieme con il composto syndesmos
e con i verbi correlati deo e syndeo) indica, in greco antico,
una forma di legame concreto (catena, nodo, vincolo,
laccio) o astratto (nesso, collegamento, connessione, sequenza),
0no a estendersi dai contesti semantici e concettuali
più intuitivamente immediati ad altri più ampi e
diversi. In questo breve contributo, mi limiterò a prendere in considerazione due gruppi di occorrenze del termine desmos e dei suoi correlati che compaiono in altrettanti contesti filosofici, e che ricadono dunque in un ambito relativamente ristretto della sua sfera semantica, rispettivamente nei frammenti pervenutici di Parmenide e nel Menone di Platone.
In this paper I discuss the problem of the meanings of the verb 'be' in Plato's Timaeus. My claim... more In this paper I discuss the problem of the meanings of the verb 'be' in Plato's Timaeus. My claim is that, at least in that dialogue, existence emerges as the main and autonomous meaning of the verb 'be', contrary to the widespread view first defended in a series of studies by Charles Kahn according to which, in the Greek language and in Plato's philosophy, the verb 'be' basically has a copulative-predicative and, more specifically, a truth-related meaning. I consider and examine some passages from the Timaeus (27 5-28 4, 29 3-3, 37 3-38 3, 51 7-52 7) where the concept of existence seems to be expressed in a clear and definite way by the use of the verb 'be.' I conclude by making some remarks on how we should understand the notion of existence, not least with reference to the problem of truth, within Plato's philosophy and the Timaeus in particular.
Finito di stampare nel mese di novembre 2022. Questa Rivista è stata pubblicata con un contributo... more Finito di stampare nel mese di novembre 2022. Questa Rivista è stata pubblicata con un contributo di fondi R.F.O. dell'Ateneo di Bologna. I saggi che compaiono in questa rivista sono sottoposti a double-blind peer-review.
Quaestio. Annuario di storia della metafisica, 2022
CFP nr. 2 Synthesis, 2021
Res, ens, obiectum IMPORTANT DATES Abstracts submission deadline: 30th July 2021 Papers submiss... more Res, ens, obiectum
IMPORTANT DATES
Abstracts submission deadline: 30th July 2021
Papers submission deadline: 30th April 2022
SUBMISSION EMAIL: synthesisjournalphilosophy@gmail.com
In the history of western thought, the notions of ‘res’, ‘ens’, ‘obiectum’ (and their correspondents in ancient Greek and in modern languages) are called upon in various ways and from various points of view in the context of philosophical discourse, its premises, its development and its argumentative and/or demonstrative aims. In the course of ancient, medieval, modern and contemporary philosophical reflection, there is constant reference to these notions, for example (1) on the metaphysical level of the examination of the substantiality of what ‘objectively’ is or subsists; (2) on the ontological-relational level of the determination of the catalogue of ‘things’ that are; (3) on the epistemological or gnoseological level of the foundation and constitution of what stands as the ‘objective’ content of thought and knowledge. Proposals are therefore solicited for articles relating to these different thematic areas, which, while taking into account lexical and terminological elements, shed light on some of the different aspects of the history and theoretical meaning of these notions.
In accordance with Synthesis’ spirit, contributions are expected to provide a theoretical analysis by assuming both synchronic and diachronic perspectives: that is, since the problems connected to the notions of ‘res’, ‘ens’, ‘obiectum’ are anything but new, it can be illuminating to consider the forms that they assumed in different philosophers in different historical contexts (through, for example, a comparison between two authors who have lived far apart in time, or by focusing on the historical dependence of one position on another, or by examining the theoretical value of past philosophical reflections and their significance for ongoing debates, and so on). The aim is to put different philosophers and different historical perspectives in dialogue in order to shed new light on this matter.
Papers should be submitted by 30th April 2022. However, a first selection will be done on Abstracts. Abstracts should be sent by 30th July 2021. Decision notifications on Abstracts will be sent by 30th October 2021.
Please check the Submission page for details on format and authors’ submission guidelines.
Panteles zōion e pantelōs on, 2020
In this article, I try to propose some reflections about the nature and status of the intelligibl... more In this article, I try to propose some reflections about the nature and status of the intelligible in the Timaeus, particularly with respect to its features of a properly being and above all vital reality. The attribution of "life" and "vitality" to the intelligible certainly has an analogical character, that is, it depends on the consideration of the sensible: since the cosmos is a sensible living being and is a copy of an intelligible model, then the intelligible model must be configured as an intelligible living being. Now, to be "living", for a sensible reality, means to have a soul that animates a body, that is a soul which is embodied; but this seems to apply only in the case of the sensible. What does it mean, then, and what does it entail, to be "living" for an intelligible reality? Some interpretative hypotheses on this point are examined here and a possible overall explanation is suggested. Keywords Plato-Timaeus-intelligible (being)-life-soul-intellect.
Lo Straniero e le voci della città
Mnemosyne 5 Troverai a sinistra delle case di Ade una fonte, e accanto ad essa eretto un bianco c... more Mnemosyne 5 Troverai a sinistra delle case di Ade una fonte, e accanto ad essa eretto un bianco cipresso: a questa fonte non avvicinarti neppure. Ma ne troverai un'altra, la fredda acqua che scorre dal lago di Mnemosyne: vi stanno innanzi custodi. Di': «Son figlia della Terra e del Cielo stellato: urania è la mia stirpe, e ciò sapete anche voi. Di sete son arsa e vengo meno: ma datemi presto la fredda acqua che scorre dal lago di Mnemosyne». Ed essi ti daranno da bere dalla fonte divina; e dopo d'allora con gli altri eroi sarai sovrana. [Laminetta d'oro "orfica", da Petelia, IV sec. a. C. trad. di G. Pugliese Carratelli] Lo straniero e le voci della città A cura di Francesco Aronadio, Lidia Palumbo, Mauro Serra Istituto Italiano per gli Studi Filosofici Press © Copyright 2020 Istituto Italiano per gli Studi Filosofici www.iisf.it www.scuoladipitagora.it/iisf ISBN 978-88-97820-29-1 (versione cartacea) ISBN 978-88-97820-30-7 (versione elettronica nel formato PDF) Direzione e coordinamento del marchio Istituto Italiano per gli Studi Filosofici press La scuola di Pitagora s.r.l. Via Monte di Dio, 14 -80132 Napoli (NA) info@scuoladipitagora.it www.scuoladipitagora.it Indice IntroduzIone Lo xenos, ieri e oggi 9 crIstIna pace «Ho riflettuto»: la responsabilità di fronte allo straniero da Omero alla tragedia 15 amnerIs rosellI Dagli Etiopi di Omero ai Germani di Galeno 65 Francesco Fronterotta Platone e lo straniero: un visitatore nella città e un ospite nel dialogo 91 Francesco aronadIo Platone, il "noi" e "gli altri": la relazione oppositiva città/campagna e il suo valore emblematico 111 luIgI spIna Riflessioni sullo straniero, fra antichi e attualità 133 Autori e curatori 147 Francesco Fronterotta
In this article, I wish to present and discuss some Heideggerian theses concerning the notions of... more In this article, I wish to present and discuss some Heideggerian theses concerning the notions of “being,” “presence” and “truth” in Plato’s dialogues, taking as a point of departure Heidegger’s course on Plato’s Sophist given in Marburg in 1924–1925. My aim is to show that the fundamental philosophical link that unites them makes it possible to better understand seemingly obscure aspects of the Platonic conception of being and knowledge as it is presented in particular in the concluding pages of Republic V (476e–479e), to which this article is therefore essentially devoted.
3 Rilevanti appaiono, per quanto riguarda Pindaro, i frr. 131a-b Snell-Maehler (= 59 Cannatà Fera... more 3 Rilevanti appaiono, per quanto riguarda Pindaro, i frr. 131a-b Snell-Maehler (= 59 Cannatà Fera), per i quali cfr. Brillante 1991, pp. 42-52; e, rispetto ai loro rapporti con l'orfismo, Livrea 2011, pp. 51-53. I riferimenti alla condizione del sogno, o del sonno, in Eraclito si trovano in particolare nei frr. 21, 26 e 89 DK (49, 48 e 24 Marcovich), per la cui interpretazione mi permetto di rinviare a Fronterotta 2013, pp. 31-32 e 77-83; cfr. ancora Brillante 1991, pp. 56-69. 4 Rimando in proposito ad alcuni studi di carattere generale: Vegleris 1988, pp. 103-120; quindi soprattutto Rotondaro 1998.
Hammurapi: il re filosofo 1 EnriCo BErti, Il nomos nel pensiero greco dalle origini ad Aristotele... more Hammurapi: il re filosofo 1 EnriCo BErti, Il nomos nel pensiero greco dalle origini ad Aristotele 19 FrAnCESCo FrontErottA, Nomos nel Timeo di Platone e nei commenti antichi al Timeo 29 LuCA SimEoni, La nozione di legge nella scienza antica. Alcune considerazioni 51 Emidio SpinELLi, Norme giuridiche, partecipazione politica e scelte filosofiche in Epicuro 65 LuCiAno CAnForA, Chi è al di sopra, il popolo o la legge? 85 SAndro SChipAni, Nomos e lex e il loro rapporto con il ius 95 LoriS SturLESE, Dal nomos al gesetz. Osservazioni storiche sul lessico e sulla semantica della legge nel medioevo germanico. Con un'appendice sulla lex astrorum e l'ermetismo medievale 131 miChELE CiLiBErto, Sul concetto di legge nel Rinascimento: Machiavelli e Bruno 149 mArtA FAttori, «At cum experientia lege certa procedet, seriatim et continenter, de scientiis aliquid melius sperari poterit» (NO, I, 100). Lex e experientia nel corpus baconiano 165 JEAn-roBErt ArmogAthE, Les composantes scripturaires et théologiques de la matrice idéelle lex 191 pinA totAro, Lex in Spinoza 207 CArLo BorghEro, «Rapports qui dérivent de la nature des choses». Le leggi in Montesquieu 221 Indice dei nomi 337 NOMOS NEL TIMEO DI PLATONE E NEI COMMENTI ANTICHI AL TIMEO Francesco Fronterotta
Indice Introduzione 13 di Enrico Berti 1. La metafi sica di Platone 25 di Francesco Fronterotta U... more Indice Introduzione 13 di Enrico Berti 1. La metafi sica di Platone 25 di Francesco Fronterotta Una "metafi sica" in Platone? 25 La teoria delle idee fra ontologia e metafi sica 29 Causalità e partecipazione 36 La teoria dei principi e l'Accademia antica 40 Riferimenti bibliografi ci 42 2. Aristotele e Alessandro di Afrodisia 47 di Enrico Berti L'opera 47 La defi nizione della metafi sica 50 Il metodo della metafi sica: la discussione delle aporie 52 L'unità della metafi sica: l'ente in quanto ente come oggetto che deve essere spiegato 54 Diff erenza tra la metafi sica e le altre scienze teoretiche 58 Dall'ente in quanto ente alla sostanza e ai suoi principi: materia e forma, potenza e atto 60 Critica dei principi posti dagli Accademici: l'uno e i molti e le loro "specie" 63 Berti_def.indd 7 Berti_def.indd 7 8 storia della metafisica Le sostanze immobili quali prime cause motrici delle sostanze 66 Critica delle sostanze immobili ammesse dagli Accademici 68 La metafi sica di Alessandro di Afrodisia 70 Riferimenti bibliografi ci 71 3. La metafi sica nell'antico platonismo 73 di Riccardo Chiaradonna Il medioplatonismo 73 Plotino 80 Il neoplatonismo dopo Plotino 83 Platonismo e "metafi sica dell'Esodo" 87 Riferimenti bibliografi ci 90 4. La metafi sica arabo-islamica 93 di Amos Bertolacci L'evoluzione dello statuto epistemico della scienza metafi sica 93 La prima fase: la prevalenza della teologia fi losofi ca all'interno della metafi sica 99 La seconda fase: la riscoperta dell'ontologia e l'applicazione degli assunti degli Analitici posteriori 105 La terza fase: la sistematizzazione della teologia fi losofi ca e dell'ontologia da parte di Avicenna 110 La critica e il successo della metafi sica di Avicenna: il caso di Averroè 119 Sviluppi successivi della metafi sica arabo-islamica 122 Riferimenti bibliografi ci 124 5. Tommaso d'Aquino 135 di Pasquale Porro Il soggetto e lo statuto della metafi sica 137 Il Commento alla Metafi sica 143 Berti_def.indd 8 Berti_def.indd 8 indice 9 Alcune dottrine caratteristiche della metafi sica tommasiana 146 Riferimenti bibliografi ci 154 6. Scientia transcendens. Duns Scoto e la nuova metafi sica 157 di Guido Alliney Rifi uto dell'analogia e fondazione della metafi sica 158 L'oggetto proprio e adeguato dell'intelletto 160 I trascendentali: da communissima a trans genera 164 La semplicità di Dio e l'unità del singolare 168 Le essenze e il loro statuto 170 Due metafi siche 172 Metaphysica transcendens: una quarta scienza speculativa? 175 Riferimenti bibliografi ci 176 7. Francisco Suárez e la Schulmetaphysik 177 di Marco Lamanna Una metafi sica in comune tra storici avversari nella fede 177 Le Disputazioni metafi siche: l'opera, la ratio, il contesto confessionale 178 Tra la fedeltà a Tommaso e la fedeltà alla Compagnia di Gesù: il problema della fedeltà ad Aristotele 182 Statuto della scienza metafi sica e scienza dell'ente 185 Ente in quanto ente reale: una nozione comune a Dio e alle creature 188 Tra archeologia e aitiologia: il primato del principio sulla causa 192 Il possibile ancorato o indipendente da Dio 194 Gli enti di ragione: tra analogia ed equivocità 195 Conclusione: la via "realista" della Schulmetaphysik? storia della metafisica Note 197 Riferimenti bibliografi ci 198 8. Descartes e le metafi siche postcartesiane 201 di Stefano Di Bella La fondazione cartesiana della metafi sica 201 Metodo, metafi sica e libertà 203 Eredità cartesiane 207 Io, Dio e mondo 214 Dopo l'età cartesiana 215 Note 216 Riferimenti bibliografi ci 218 9. Kant 221 di Costantino Esposito Un amore non corrisposto 221 Verso la metafi sica critica 228 La metafi sica come problema e come sistema 232 Note 245 Riferimenti bibliografi ci 247 10. L'ambiguità della metafi sica nel pensiero di Hegel 251 di Luca Illetterati ed Elena Tripaldi Metafi sica, non-metafi sica o anti-metafi sica? 251 La metafi sica, ovvero la fi losofi a vera e propria 256 La metafi sica nel sistema della maturità 260 Conclusioni: metafi sica hegeliana?
Etudes platoniciennes, 2019
Platon sur ΟΝΟΜΑ, ΡΗΜΑ et ΛΟΓΟΣ : théories du ΣΗΜΑΙΝΕΙΝ en Sophiste 261d-262 e Plato on ONOMA, PH... more Platon sur ΟΝΟΜΑ, ΡΗΜΑ et ΛΟΓΟΣ : théories du ΣΗΜΑΙΝΕΙΝ en Sophiste 261d-262 e Plato on ONOMA, PHMA and ΛΟΓΟΣ: theories of ΣΗΜΑΙΝΕΙΝ in the Sophist 261d-262e Francesco Fronterotta Pour Mario Vegetti, in memoriam Je remercie Walter Cavini, Franco Ferrari, Walter Leszl et Mario Vegetti, qui ont eu la gentillesse de lire ces pages et de me faire part de leurs remarques et de leurs critiques ; je suis évidemment responsable de toute erreur qui pourrait subsister. 1
De Gruyter, 2022
Biological literature of the Roman imperial period remains somehow ‘underestimated’. It is even q... more Biological literature of the Roman imperial period remains somehow ‘underestimated’. It is even quite difficult to speak of biological literature for this period at all: biology (apart from medicine) did not represent, indeed, a specific ‘subgenre’ of scientific literature. Nevertheless, writings as disparate as Philo of Alexandria’s Alexander, Plutarch’s De sollertia animalium or Bruta ratione uti, Aelian’s De Natura Animalium, Oppian’s Halieutika, Pseudo-Oppian’s Kynegetika, and Basil of Caeserea’s Homilies on the Creation engage with zoological, anatomic, or botanical questions. Poikile Physis examines how such writings appropriate, adapt, classify, re-elaborate and present biological knowledge which originated within the previous, mainly Aristotelian, tradition. It offers a holistic approach to these works by considering their reception of scientific material, their literary as well as rhetorical aspects, and their interaction with different socio-cultural conditions. The result of an interdisciplinary discussion among scholars of Greek studies, philosophy and history of science, the volume provides an initial analysis of forms and functions of biological literature in the imperial period.
Dai Presocratici a Platone. Cinque studi, a cura di Francesco Fronterotta e Francesca Masi, 2018
Nuovo volume della collana dedicata alla storia della filosofia antica, questi studi intendono af... more Nuovo volume della collana dedicata alla storia della filosofia antica, questi studi intendono affrontare aspetti specifici della dottrina dei presocratici mettendola in relazione col pensiero di Socrate e l’influenza che essa ebbe nello sviluppo delle correnti filosofiche successive.
Iride, 2020
Recensione a Venanzio Raspa, Origine e significato delle categorie di Aristotele. Il dibattito ne... more Recensione a Venanzio Raspa, Origine e significato delle categorie di Aristotele. Il dibattito nell’Ottocento, Macerata, Quodlibet, 2020
Volume monografico della rivista Quaestio.
Few other semantic fields pervade Plato’s oeuvre, from the earliest to the latest works, in such ... more Few other semantic fields pervade Plato’s oeuvre, from the earliest to the latest works, in such a definitive and ambivalent way as that of mimesis. From the philosophy of language to aesthetics and moral psychology, from metaphysics to cosmology and theology: in a strikingly large array of philosophical subject areas, the semantics of mimesis have crucial significance in Plato. The conference volume “Platonic Mimesis Revisited” offers a comprehensive and context-sensitive re-examination of mimesis in all relevant dialogues. Unlike earlier monographic studies, it brings together a considerable variety of scholarly perspectives from Philosophy and Classics, thus providing a broad tableau of modern approaches to the topic.
Reviewed by Lloyd Gerson in BMCR 2022.06.09: "As Pfefferkorn and Spinelli note in their introduction, a central aim of this collection is to broaden the study of imitation in Plato beyond aesthetic questions. Indeed, one way that this book succeeds, in my view, is by showing how even aesthetic questions, including those relating to music, painting, theatre, and dance, for example, cannot be effectively addressed in regard to Plato without reference to the widest possible metaphysical context. [...] All of the essays [...] taken together, bring into focus a concept, that of mimesis, that one might have supposed is not as central as it in fact is in the dialogues."
https://bmcr.brynmawr.edu/2022/2022.06.09/