Желанный Александр's Journal (original) (raw)

Желанный Александр's Journal [Most Recent Entries][Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded inЖеланный Александр's LiveJournal:

Monday, December 13th, 2021
6:36 pm	Умножитель Я засуну тебя в умножительИ ты будешь мой первый служительИ второй мой служительИ третий служительИ четвертый и пятый служитель (1 Comment \|Comment on this)
Sunday, February 28th, 2010
10:06 pm	Из размышлений на морском берегу Если бы я был чайкойИли морским бакланомЯ проводил бы времяВ прибрежной пене ногамиА если б ловили сетьюМеня нехорошие людиТо я не стал бы в ней битьсяКак делают глупые птицыЯ только б пронзительно крякнулКак будто разрыв у сердцаА после лежал недвижноИ притворился б мертвымИ только когда в непоняткахЗлодей протянул бы рукуЗа видимо легкой добычейТут я бы внезапно воспрянулВзлетел бы в огромное небоПрицельной струею пометаЯ дал бы понять чего стоитТвоя и моя свобода (4 Comments \|Comment on this)
Wednesday, April 22nd, 2009
10:48 pm	О фильме «Кин-дза-дза» …тыкаешь пальцем в любой сюжет, выбираешь любое мировоззрениеи интерпретируешь сюжет с этой точки зрения. Нет проблем.barmaroz«Кин-дза-дза». Конечно, это сатира. В первую очередь – политическая, но не только. Под раздачу попал не просто советский строй и образ жизни, но также его идеал, прекрасное далеко эпохи НТР. К моменту появления фильма НТР была уже скорее мертва, чем жива, так что получилось надругательство над трупом. Однако то представление, будто успехи технического прогресса непременно ведут к духовному росту, расширению горизонтов и возможностей, смягчению нравов и просто высокой культуре быта - такое представление, возникшее в XIX веке, живо и по сей день. Фильм наносит удар по этой иллюзии. Плюк на несколько голов выше Земли в техническом отношении, и что толку с того? Вот долгожданное HighTech-будущее: скрипучие ржавые звездолеты, жулики-оборванцы и мерзкая пластиковая каша на завтрак. Жанр технопанка, пришедший с Запада, порождает миры жестокие и шокирующие, на грани антиутопии, в которых, однако, все же присутствуют какие-то вкусные плоды прогресса. Зато наш советско-антисоветский технопанк не имеет в себе ни малейшего обаяния. Он собрал в себя все жалкие пороки и ни одного величественного.( Читать дальше Collapse ) (11 Comments \|Comment on this)
Monday, January 26th, 2009
10:31 am	О беспредельности неба и земли Муслим Магомаев поет:_А эта свадьба, свадьба, свадьба пела и плясала,И крылья эту свадьбу вдаль несли.Широкой этой свадьбе было места малоИ неба было мало, и земли_В этой замечательной песне мой слух всегда царапала последняя строчка припева. Вот она какая, эта свадьба, и неба ей мало, и земли.Ну что земли мало, это еще ладно - хотя уже не по-русски. Потому что по-русски - это когда беспредельные просторы, да такие, что умом не объять, из края в край не исходить-не измерить; и что там, за дальним горизонтом - загадка, да такая, что мурашки по коже, и светлая грусть, и вечная тоска.Если земли не хватает - это не русская земля, это Lebensraum какой-то. Но вот если мало неба... Это уже метафизический ужастик. Небо должно быть бесконечным, иначе какое же оно небо? Свадьба, которой мало неба - страшновато побывать на такой свадьбе.На самом деле, одна беспредельность смыкается с другой. Почему табор уходит в небо? Потому что он просто уходит, и точка. Он уходит отсюда, и прочь, прочь, за горизонт, а за горизонтом - кажут глаза - начинается небо, вот туда табор и отправляется. А отнюдь не в соседний Тьмутараканск: это пошло, господа. По-видимому, в небеса уходят в двух случаях: во-первых, когда уходят навсегда, во-вторых, когда уходят в никуда. То есть, уходят не в некое место за некой надобностью, а просто потому, что пришла пора уйти. Еще потому, что начали прорастать корешки, потому что есть такие люди, чья идентичность влючает в себя оторванность и вечное странствие, которые только и могут быть, что бродягами. Таинственная Мэри Поппинс тоже пребывала до тех пор, пока не переменился ветер, а потом улетела прочь - и тоже в небеса, с зонтиком в руках. Мэри Поппинс живет по особым законам, для нее остаться на месте - значит погибнуть, по крайней мере, перестать быть Мэри Поппинс. Все бродяги связаны с небесами и ветрами, аналогично тому как оседлые жители укоренены в своей земле.Русь-тройка, куда ты мчишься? Не дает ответа. А ответ есть, он скрыт в этом образе, в безумных лошадях, в прорвавшейся наружу жажде самоубийственной скачки. Не просто вечное скитание, не кочевничество на цыганский манер - но бег изо всех сил, что есть мочи, закусив удила. Попытка такого бега, какой был бы подстать бесконечному пространству. Русские рождаются с ощущением необъятного простора, мы стоим на беспредельной земле, за которой начинается еще более беспредельное небо. И тройка лошадей несется прочь, к видимому краю земли, потому что небо находится как раз за ним. (2 Comments \|Comment on this)
Sunday, September 28th, 2008
9:30 pm	Толкинутое Лучше найти бриллиант среди хоббитов, чем хоббита среди бриллиантов.(Афоризм должен принадлежать, по всей видимости, дракону Смогу, обнаружившему Бильбо Беггинса в своей сокровищнице). (7 Comments \|Comment on this)
Friday, September 26th, 2008
10:38 am	Нечто об отпадениях 1.Манга и аниме – жанры бесконечно чужие для Европы; это, впрочем, не мешает им быть столь же бесконечно привлекательными для европейцев. Данный подвид изобразительного искусства мог родиться только там, где ко многим вещам относятся по-другому, нежели чем у нас. Прежде всего, к связи детства и секса. Для нашей постхристианской цивилизации детство – невинно, детский секс – табу. Для японца это отнюдь не так. Япония – единственная индустриальная страна в мире, в которой на законном основании существует индустрия детской порнографии. Некоторые законы в этой области приняты под очевидным давлением Запада.( Читать дальше Collapse ) (11 Comments \|Comment on this)
Thursday, August 14th, 2008
9:33 am	Они рисуют нашего Медведа С подачи вот этой веселой статьи я начал искать в Интернете карикатуры западных художников, относящиеся к известным событиям. Карикатура - с одной стороны, инструмент внушения и пропаганды; с другой - показатель того, что остается в общественном сознании, когда событие уходит в прошлое. Обыватель, не склонный вдаваться в подробности, мыслит категориями карикатуры.На большинстве карикатур, посвященных кавказской войне, Россия изображается в виде медведя. В этом есть что-то, подлежащее осмыслению. Почему среди всех противников Запада только Россия удостоилась однозначного тотема, еще со времен холодной войны? Почему существует русский медведь, а не китайский дракон, не индийский слон, не северокорейский летучий попрыгунчик? Загадка.Но russian bear - это для них, западных обывателей, находящихся вне контекста русскоязычного офисного мифотворчества. Мы-то с вами уже знаем, что это не медведь, а Медвед. Однако не меньшая загадка заключается в том, каким образом это говорящее двусмысленный "превед" создание с радостно поднятыми лапами, плод коллективного бессознательного, стало сигнификатом российской государственности. Был бы Юнг жив, он бы нашел что сказать на эту тему.Под катом идут некоторые примеры. Ничей копирайт случайно не прищемил?( Смотреть слайды Collapse ) (24 Comments \|Comment on this)
Saturday, June 14th, 2008
12:42 pm	Скаско Жили-были три брата, три могущественных волшебника. И решили они избавить мир от зла. Эту сложную задачу они по-братски поделили на троих. Старший брат учился отделять грех от грешника, средний - помещать грех в неодушевленные предметы, младший - собирать такие предметы со всего мира в одно место.Братья работали над проектом долго и упорно, и наконец каждый из них освоил свою часть задачи. В качестве неодушевленного носителя зла была выбрана вода. Люди встали утром, умыли лица - и зло вместе с водой ушло в землю, и вода эта потекла, по призыву младшего из братьев, к их замку. Там они, соблюдая все меры предосторожности, слили всю отравленную воду в огромный резиновый шар.( Читать дальше Collapse ) (16 Comments \|Comment on this)
Wednesday, March 5th, 2008
12:24 pm	Любопытство фюзиса Сегодня во сне слушал чудесную юнгианскую лекцию, посвященную психологической трактовке молекулярно-кинетической теории. Запомнил два момента:1. В разогреваемой среде молекулы начинают двигаться быстрее, потому что надеются таким образом покинуть область нагрева.2. Природа не терпит пустоты, потому что материи чрезвычайно интересно: что же происходит там, где ее нет. У древних греков, утверждал лектор, этот феномен даже получил название «любопытство фюзиса». (47 Comments \|Comment on this)
Wednesday, February 13th, 2008
12:18 pm	Герберт Уэллс vs. Стивен Уэлбек Помнится, много лет назад душевед schwalbeman сделал одно довольно меткое наблюдение относительно литературных вкусов вашего покорного слуги. Якобы в список любимых мной книг постоянно попадают те, в которых по сюжету муж убивает жену, или, по крайней мере, мужчина убивает свою женщину. По-видимому, к таковым книгам стоит причислить «Идиота» Достоевского, «Драму на охоте» Чехова, «Бесконечную ночь» Агаты Кристи, «Змею» Луиджи Малерба, а также «Кстати о Долорес» Герберта Уэллса. Однако, делать отсюда вывод о моем латентном женоненавистничестве было бы слишком поспешно. Бывают и просто сны. Во всяком случае, я уверен, что в случае с Уэллсом причины иные, и надеюсь, в данной рецензии мне удастся внятно изложить, каким образом и без того уважаемый мной писатель обрел в моих глазах новое качество.( Читать дальше Collapse ) (4 Comments \|Comment on this)
Wednesday, January 9th, 2008
3:59 pm	Алармизм. Святочное гадание Что ж? Тайну прелесть находилаИ в самом ужасе она...(Солнце русской поэзии,Энциклопедия русской жизни)Три девицы, три подруги собрались в метельПогадать на нисхожденье Западных Земель.За окном бушует вьюга, темнота кругом,А они судьбу пытают, сидя за столом.( Читать дальше Collapse ) (9 Comments \|Comment on this)
Sunday, December 9th, 2007
2:57 pm	О пузырьках и облачках krylov мимоходом подкинул забавное: "почему в комиксах, когда персонаж думает, его мысли обозначаются облачком, а когда говорит – пузыриком? Вопрос вроде бы плевый, а попробуй ответь." Не знаю, что говорил об этом Витгенштейн, а я выскажу свои соображения. Они хоть и очевидные, но вроде не совсем отрефлексированные.Мысли явно имеют газообразную природу. Они клубятся и растворяются, образуют запах инакомыслия и душную атмосферу. Ницшевское "дышать чистым горным воздухом" - в ту же копилку. Имагинация ноосферы Вернадского – очевидно, атмосфера из мыслей. Однако, если рассматривать мышление как дыхание, то возникает интересный вопрос: что же мы, собственно, вдыхаем?Слова имеют жидкую природу. Это тоже отражается в языке: разливаться в смысле много говорить, вода в смысле пустословие, лить воду на чью-то мельницу. Будучи сказаны, слова могут частично впитаться в ткань сущего, а могут просто испариться, перейдя в газообразное состояние мысли. Впрочем, и мысли, скопившись в одном месте, могут внезапно выпасть в виде словесных осадков. Бывает.Поступки, очевидно, твердые. Солидные. Они не растворяются и не впитываются, они остаются в ткани повседневности. Они являются тем веществом, из которого складывается Weltlauf. История – это археология содеянного: раскапывание слоев прошлого и поиск артефактов.Вот и вся разница между пузыриками и облачками: вербальное суть жидкое, а ментальное – газообразное. Также и все людские грехи классифцируются по трем агрегатным состояниям. (21 Comments \|Comment on this)
Thursday, December 6th, 2007
10:48 am	Scalings, Movings and Rotations Inc. В сегодняшнем моем сне раздавали власть над реальностью. По-видимому, Бог умер, и среди его созданий вместо плача и стенаний происходило что-то вроде приватизации ставших бесхозными функций контроля сущего. Функции эти выглядели элементами компьютерного интерфейса: менюшками и диалогами. Мне достался диалог трансформаций объектов. Есть такое удобное плавающее окошечко в CorelDraw, с его помощью можно все, что угодно, сдвигать, крутить, скашивать и масштабировать, вводя числовые параметры и нажимая кнопку Apply. Я получил его на руки в виде такого пластмассового калькулятора с большими кнопками, типа бухгалтерского. Сначала меня это расстроило (хотел себе команду Exit), но потом показалось прикольным увеличивать и уменьшать предметы вокруг, а также переносить их нажатием клавиши на любые расстояния. Подходишь к небоскребу, жмешь Skew(-5deg), Enter – и Пизанская башня отдыхает. Необходимость числовых расчетов несколько напрягала, но внезапно до меня дошла вся потенциальная коммерческая выгода обладания этой штукой. Придется, подумал я, регистрировать свою фирму. Назову ее Zhelanny Scalings, Movings and Rotations Inc., и буду зарабатывать много денег. И тут с неприятной мыслью о том, что основы малого бизнеса и ведения бухгалтерии все же придется изучать, я проснулся. (7 Comments \|Comment on this)
Wednesday, December 5th, 2007
12:30 pm	Casus Crocodyli Тема взята отсюда.Холод. Страх. На морде изолента.Ну и пусть. На выбранном путиЯ смогу достоинство субъектаИ его судьбу приобрести.Там, где рыбы ходят косяками,Где в Азов тепло струит канал,Долго хитроумными сетямиМир ловил меня, но не поймал.Но природу мне не переспорить.Уж декабрь близится, угрюм.Стылым днем на голый берег моряВыполз умирать свободный ум.( Читать дальше Collapse ) (19 Comments \|Comment on this)
Friday, November 30th, 2007
11:17 am	Об антропософах, более серьезно _антропософия может быть понята только из самой антропософии,а не из Канта, в котором она видит виновника духовного кризиса нашего времени_Карен Свасьян, «Сорок тысяч антропософий?»В предыдущей заметке я поиздевался над антропософами и этим кое-кого повеселил. Славно. На самом деле, хоть этого и не видно, заметка писалась мной в состоянии глубокого недоумения. Это чувство было вызвано шокировавшей меня разницей между двумя мыслителями: Рудольфом Штайнером в изложении Карена Свасьяна и Рудольфом Штайнером в изложении Рудольфа Штайнера. Первый является незаслуженно забытой вершиной немецкой философской и естественнонаучной мысли. Второй производит впечатление склонного к бредовым фантазиям оккультиста.( Читать дальше Collapse ) (47 Comments \|Comment on this)
Wednesday, November 21st, 2007
2:40 pm	Об антропософах Читая труды основоположников антропософского учения, можно узнать много удивительных вещей. Например, что труп астрального тела у высокоразвитого человека растворяется намного быстрее, чем у любого другого. Или то, что старое разделение человечества на людей головы, радуги и ног отжило свой век. Или еще о том, как отличить в нашем повседневном окружении эфирную саранчу с человеческими лицами от настоящих людей и как с этими псевдочеловеками следует поступать. Кстати, нам, людям, выпала честь принадлежать миру духовных Иерархий. Когда-то мы с вами напоминали прекрасно светящиеся шары, но с тех пор успели сильно развиться.( Читать дальше Collapse ) (9 Comments \|Comment on this)
Monday, November 12th, 2007
10:23 pm	Профессор Свасьян и Neue Deutsche Todeskunst Данная заметка предназначена в основном для тех, кто знаком с «Немецким реквиемом» Карена Свасьяна.Профессор Свасьян, который так сокрушается по поводу нынешнего отсутствия поэтов и мыслителей в стране мыслителей и поэтов, по-видимому, совсем не склонен искать наследников Гете в современной немецкой музыке. А зря. Смотрите, как трава немецкого сознания пробивается через асфальт поп-культуры.( Читать дальше Collapse ) (60 Comments \|Comment on this)
Thursday, October 4th, 2007
10:00 pm	Еще о пассаже в пассаже В комментариях к этой заметке Николауса я предположил, что под пребыванием в чреве крокодила надобно понимать опыт переживания смерти, и друзья изволили согласиться со мной. Однако тогда я еще не читал Карена Свасьяна и не понимал, почему Достоевский сделал держателем крокодила именно немца. После прочтения первой главы из «Двух некрологов» все встало на свои места. Просто Федор Михайлович в форме сатиры нарисовал, как Meister aus Deutschland показывает иностранной публике свое чудовище, Der Tod.( Читать дальше Collapse ) (32 Comments \|Comment on this)
Thursday, August 30th, 2007
11:05 am	О жизни, смерти, страхе и прочем blau_kraehe пишет:_Однажды на опыте я поняла странную вещь. Когда хочется жить - то не страшно и умирать. Когда жить не хочется - то и умирать почему-то очень страшно. Казалось бы, где логика? Однако, вот так оно и есть. Глубокий внутренний бунт против Бога или жизни, как она есть - не хочется ни жить, ни умирать.Или же внутреннее смирение._Мне о том же говорит не опыт, но интуиция. Отвага, позволяющая принять как жизнь, так и смерть, имеет прямое отношение к христианскому смирению. Это именно чувство, состояние души: оно существует на более глубоком уровне, чем убеждения, зачастую - вопреки им. Смирение есть ощущение того, что имеются вещи более важные, чем любые твои проблемы. И такое состояние души говорит «да» тому бытию, что включает в себя как жизнь, так и смерть. Или «жизни, как она есть», в терминологии blau_kraehe.( Читать дальше Collapse ) (16 Comments \|Comment on this)
Monday, July 30th, 2007
5:07 pm	Еще о человекодельстве. Макс Мор – Ура! Мы мутируем!!!(Сектанты-оптимисты из фильма Bubble Boy)Некогда я предположил, что принцип перепричинения сущего, изложенный А.Секацким в «Космологии лжи», должен найти свое воплощение в идеях трансгуманизма и виртуальной реальности. Недавно я был счастлив получить превосходную иллюстрацию к этой догадке.( Читать дальше Collapse ) (23 Comments \|Comment on this)

[ << Previous 20 ]