Павел Васильев | это... Что такое Павел Васильев? (original) (raw)

Павел Николаевич Васильев
Дата рождения: 23 декабря 1909 (5 января 1910)
Место рождения: Зайсан, Семипалатинская губерния, Российская империя
Дата смерти: 16 июля 1937
Место смерти: Лефортовская тюрьма, Москва, СССР
Род деятельности: поэт
Направление: «героическая поэзия»

Па́вел Никола́евич Васи́льев — русский советский поэт, родоначальник (по определению С. Клычкова) «героического периода»[1] в русской литературе — эпохи побеждающего в человеческой душе коммунизма. Огромная взрывная сила мыслей и образов Павла Васильева основана на страстной вере поэта в то, что увековеченное им в стихах «прекраснейшее, выспренное» будущее страны и мира безусловно будет воплощено в жизнь новыми героями, идущими по его стопам.

Содержание

Биография

Родился 23 декабря 1909 (5 января 1910) года в Зайсане (ныне Республика Казахстан). Отец — учитель, выходец из среды семиреченских казаков.

Окончил школу в Омске в1925 году, затем несколько месяцев проучился во Владивостокском университете. В 1926 году ушел в плавание матросом. Был старателем на золотых приисках реки Лены, о чем рассказал в книгах очерков «В золотой разведке» (1930) и «Люди в тайге» (1931).

Первые стихи опубликовал во владивостокских газетах в 1926—1927 годах.

В 1928 переехал в Москву учиться в Высшем литературно-художественном институте им. В. Я. Брюсова.

Публиковался в московских журналах, выступал с чтением собственных стихов. Имел репутацию «хулигана», близкого по духу и стилю поведения С. А. Есенину, которого Васильев высоко чтил. Первая поэма «Песня о гибели казачьего войска» (в 18-ти частях, писавшаяся в 1928-32) распространялась в списках. За короткое время он написал 10 поэм фольклорно-исторического содержания, из которых в печати появилась только поэма «Соляной бунт» (1934).

В 1936 году на экраны СССР вышел фильм "Партийный билет", в котором Павел Васильев стал прообразом главного героя - "шпиона", "диверсанта" и "врага народа". Васильев был репрессирован, как и большинство его предшественников — «поэтов деревни» (С. Клычков, Н. Клюев, П. Орешин).

В 1932 вместе с Л. Н. Мартыновым и другими молодыми поэтами был арестован по обвинению в принадлежности к контрреволюционной группировке литераторов - дело т.н. "Сибирской бригады", - но, в отличие от Мартынова, осужден не был. В 1934 против него развернулась кампания травли, в ходе которой его обвиняли в пьянстве, хулиганстве, белогвардейщине и защите кулачества, к которой присоединился и М. Горький, указав на целесообразность его «изолирования». В 1935 в результате окололитературных провокаций и доносов осужден за «злостное хулиганство», весной 1936 освобожден. В феврале 1937 года вновь арестован и 15 июля приговорен к расстрелу по обвинению в принадлежности к «террористической группе», якобы готовившей покушение на Сталина.

Расстрелян в Лефортовской тюрьме 16 июля 1937. Похоронен в общей могиле «невостребованных прахов» на новом кладбище Донского монастыря в Москве.

В 1956 году посмертно реабилитирован. Заново разгорелись споры о его политической позиции, в ходе которых поэта, убитого в возрасте 27 лет, достойно защищал C. Залыгин. Большую роль в восстановлении доброго имени, в собирании и издании разрозненного тогда творчества Павла Васильева сыграли его вдова Елена Александровна Вялова-Васильева (1909-1990), его свояк и литературный покровитель Иван Гронский, а также его друг поэт Сергей Поделков, сами прошедшие сталинские тюрьмы и лагеря. В Павлодаре открыт дом-музей поэта. На Бульваре Мартынова в Омске установлен памятный знак-камень.

Творчество

В стихах Васильева сочетаются фольклорные мотивы старой России с открытым, лишенным штампов языком революции и СССР. Выросший в Казахстане среди прииртышских казачьих станиц, основанных потомками новгородских ушкуйников, будущий поэт с детства впитал две великие культуры — древнерусскую и казахскую, что позволило ему стать своеобразным мостом между противоположностями — Востоком и Западом, Европой и Азией.

Поэзия Васильева исполнена самобытной образной силы. Сказочные элементы сочетаются в ней с историческими картинами из жизни казачества и с революционной современностью. Сильные личности, мощные звери, жестокие события и многоцветные степные ландшафты — все это смешивается и выливается у него в экспрессивные, стремительные сцены в стихах с переменным ритмом.

(В. Казак)

В поэме «Кулаки», которую считали «одним из самых значительных»[2] произведений поэта, им ярко показана разноплановость советской деревни, невозможность быстро привыкнуть к обобществлению и коллективизации, борьба с кулаками, ведущаяся советской властью и часто приводящая к трагическим последствиям.

В своей последней, во многом автобиографической поэме «Христолюбовские ситцы» (1935—1936) Павел Васильев изобразил грядущий постсоветский период развития страны и показал в образе Игнатия Христолюбова мучительный, но неизбежный процесс формирования героического человека будущего — художника и творца, сочетающего в себе идеалы Христа с практическими делами Ленина, — гения, способного преодолеть пороки этого мира.

Произведения

Поэмы

Стихотворения (список неполный)

Примечания

  1. ↑ Васильев Павел Николаевич Стихотворения и поэмы, Л. О. изд. «Советский писатель», 1968
  2. ↑ П.Васильев. Стихи. Библиотека сибирской поэзии. 1966

Источники

Ссылки

Стихи

Wikimedia Foundation.2010.