Джавахи | это... Что такое Джавахи? (original) (raw)

Джавахи, Джавахетинцы, Джавахцы (груз. ჯავახები /Джавахеби/) — этнографическая группа грузинского народа. Грузинское население Джавахетского края Грузии (Ахалкалакский и Ниноцминдский муниципалитеты). Численность джавахов около 5 000 человек (2010 г.). Разговаривают на джавахском диалекте грузинского языка. [1]

семья Джавахетца в Ахалкалакском уезде. 1896 г.

Джавахи являются потомками древнейшего грузинского племени - «Забаха». По Леонтию Мровели, Джавахети – «Страна от озера Параван до истока Куры» – принадлежала легендарному родоначальнику, отпрыску Мцхетоса – Джавахосу. Ему же приписывают возведение двух городов-крепостей: Цунда и Артаани, тот же город Каджов.[2]

О теснейщих связях Джавахети с картлийским государством говорит также собственное название иберийских Питиахшов – Джавах (Зевах), которое в надписях Армаза трижды подтверждены. Как выясняется, ветви питиахшов иберийских джавахов представляли и представители фамилий Торели, которые в тот период владели частью картлийского питиахшества.[3]

К концу XVI века, все Самцхе-Саатабаго, включая Джавахети, завоевали османы. Османы назвали завоеванную часть Грузии «вилайет Гюрджистан», куда входил и пашалык Джавахети. Вот что пишет на счет тогдашнего населения Джавахети Вахушти Батонишвили: «...Мужчины и женщины подобны карталинскимъ крестьянамъ, дородны, прекрасно-миловидны, невоспитанны, грубы. По вере крестьяне пока все христiяне, но более не имеют пастыря-епископа, но имеютъ священников-грузинъ. Языкъ у нихъ грузинскiи, а главари знаютъ и татарскiй, имея нужду сноситься съ турками…».[4]

В 70-ые годы XVIII века, побывавший в Джавахети немецкий путешественник Гюльденштедт повествует: «Джавахети – Грузинский край, ныне находится в руках Турции. Большинство населения - грузины».[5]

После Русско-Турецких войн XIX векa джавахское(т.е.грузинское) население края резко сократилось.С 1829-го года, по плану генерала Ивана Паскевича, край был заселен Армянами из Османской Империи, численностью до 7300 семей(около 58 000). Mестные жители края были вынуждены покинуть собственные дома и перейти в другие края Грузии.[6][7]

Джавахетинцы исповедуют православие и являются паствой грузинской православной церкви.

Примечания

1. ↑ Мартиросов, Арам Георгиевич. Джавахский диалект грузинского языка. Тбилиси. Мецниереба, 1984
2. ↑ Джавахети, Кукури Метревели. Ред.: Вахтанг Гурули; Перевод: Кетеван Джакели; Тб., 2001. ISBN 978-9941-0-3008-6, ст. 15
3. ↑ Джавахети, Кукури Метревели. Ред.: Вахтанг Гурули; Перевод: Кетеван Джакели; Тб., 2001. ISBN 978-9941-0-3008-6, ст. 17
4. ↑ Вахушти Батонишвили «География Грузии». Книга I. «Самцхе». Тифлис. 1892 г. стр 23.
5. ↑ «Путешествие Гюльденштедта в Грузии». т. I. перевод и исследования Г. Гелашвили. Тбилиси. 1962 г. стр. 215
6. ↑ Джавахети, Кукури Метревели. Ред.: Вахтанг Гурули; Перевод: Кетеван Джакели; Тб., 2001. ISBN 978-9941-0-3008-6, ст. 38 и сл.
7. ↑ Л. Загурский. Поездка в Ахалкалакский уезд в 1872 г. (Из VIII книги записок Кавказского отдела Императорского русского Географического общества). Тифлис, 1873, с. 65-66

Литература

• Институт этнографии имени Н.Н. Миклухо-Маклая Полевые исследования института этнографии, 1982. — Наука, 1982.
• Хаханов А.С. Празднование Нового Года у грузин // Этнографическое обозрение, книга I, Москва, 1839.
• Мартиросов, Арам Георгиевич. Джавахский диалект грузинского языка. Тбилиси. Мецниереба, 1984

	В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники.Эта отметка установлена 21 июля 2011.