Заки аль-Арсузи | это... Что такое Заки аль-Арсузи? (original) (raw)

Заки аль-Арсузи
араб. زكي الأرسوزي‎‎
Фотография
Дата рождения: 1900 (или 1908)
Место рождения: Латакия, (по другим данным – Александретта), Османская империя Османская империя
Дата смерти: 1968 год(1968)
Место смерти: Дамаск,Сирия Сирия
Гражданство: Сирия Сирия
Образование: Сорбонна
Вероисповедание: Ислам
Партия: Баас (1947-1968)
Основные идеи: национализм, социализм, секуляризм

Заки Наджиб Ибрахим аль-Арсузи (араб. زكي نجيب إبراهيم الأرسوزي‎‎, 1900-1968) – сирийский политик, писатель, теоретик арабского национализма, один из основателей и главных идеологов партии Баас.

Содержание

Биография

Сведения о раннем этапе его жизни противоречивы. В качестве даты и места его рождения чаще всего указывается 1900 или 1901 год, Латакия[1][2], однако некоторые источники указывают в качестве даты рождения 1908 год, а в качестве места – провинцию Александретта[3]. Его мать Марьям происходила из видной религиозной семьи, его отец Наджиб имел адвокатскую практику, а также был членом одной из подпольных арабских политических организаций, основанных во время правления Младотурок. В 1915 году он был арестован и предан суду за свою политическую деятельность. По словам самого Заки аль-Арсузи, этот момент сыграл ключевую роль в формировании его националистических идей[4]. Наджиб аль-Арсузи в итоге был приговорён к ссылке в город Конья в центральной Анатолии. Однако уже через год семье было позволено вернуться в Антакию. Вскоре после окончания Первой мировой войны Заки аль-Арсузи начал обучение в одном из бейрутских институтов, где он изучал французский язык и философию. После окончания учёбы, он вернулся в Антакию и начал работать учителем математики в школе. В 1924-1926 годах он возглавлял учебный округ Арсуз (к югу от Александретты). В 1927-1930 годах он изучал философию в Сорбонне. По всей видимости, именно в Париже аль-Арсузи подробно ознакомился с достижениями западной философии, и, в частности, с идеями национализма (отмечают, что особенно большое впечатление произвели на него работы Фихте и Анри Бергсона. Несмотря на это, аль-Арсузи так и не получил диплома Сорбонны. Весной 1930 года он был вынужден вернуться в Антакию чтобы занять один из постов в местной системе образования[5].

Политическая деятельность

Ранние годы

В 1933 году аль-Арсузи присоединяется к созданной в этом же году (по другим данным – является одним из непосредственных создателей) Лиге Национального Действия (عصبة العمل القومى), другие члены которой так же были, в основном, молодыми людьми, получившими высшее образование западного образца (чаще всего Американский Университет Бейрута или Сорбонна) и так же склонялись к идеям арабского национализма. Основной целью организации было осовбождения арабских стран из-под контроля западных держав. Аль-Арсузи являлся главой отделения Лиги в Антакии в 1933-1939 годах. Антифранцузские настроения аль-Арсузи усилились в связи с т.н. Александреттским кризисом (ситуацией, сложившейся вокруг провинции Александретта (ныне – Искендерун), которая принадлежала Сирии, и право обладания которой было оспорено Турцией. Западные державы в итоге решили передать провинцию Турции, фактически в обмен на её нейтралитет в надвигавшейся мировой войне). В свете этих событий, аль-Арсузи был вынужден переехать в Дамаск. Здесь он преподавал в университете Дамаска. В 50-х и 60-х годах аль-Арсузи вёл преподавательскую деятельность в других городах Сирии[6].

Заки аль-Арсузи и партия Баас

Вопрос о роли Заки аль-Арсузи в создании современной версии партии Баас не решён до конца. Исследователи более-менее сходятся на признании интеллектуального вклада аль-Арсузи в развитие идей панарабизма и в развитие идеологии партии Баас, а также на признании того факта, что среди первых членов партии присутствовало значительное количество учеников Заки аль-Арсузи. После прекращения активной политической деятельности в рамках Лиги Национального Действия в 1939 году, аль-Арсузи в 1940 году вместе с несколькими своими учениками основал новую партию – «Арабское Возрождение» (البعث العربي). Параллельно с этой партией существовала другая группа, так же называвшая себя «Арабское Возрождение» («الاحيا العربي» или «البعث العربي»), которую возглавляли Мишель Афляк и Салах ад-Дин Битар. В конечном итоге члены организации аль-Арсузи присоединились к организации Афляка и Битара, которая и стала предтечей Баас[7]. Заки аль-Арсузи не участвовал в учредительном собрании партии Баас, проходившем 4-6 апреля 1947 года, однако на нём присутствовала значительная группа его последователей, в основном – алавиты, под руководством Вахиба аль-Ганима. Некоторые исследователи считают, что подобная роль аль-Арсузи объяснялась его слабыми организаторскими способностями, а также личной неприязнью между ним и Мишелем Афляком[8]. После того как в 1966 году в результате очередного переворота к руководству партией Баас и к власти в Сирии пришли алавиты, в частности его ученики Салах Джадид и Хафез Асад, аль-Арсузи был официально провозглашён одним из основных идеологов и создателей Баас.

Библиография

Смотрите также

Баас

Примечания

  1. ↑ Заки аль-Арсузи на arab-ency.com (на арабском языке)
  2. ↑ Philip S. Khoury, Syria and the French Mandate: The politics of Arab Nationalism, 1920-1945 (Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1987), 419
  3. ↑ Sami Moubayed, Men and Women Who Shaped Syria 1900-2000, Seattle, 2006, pp.142-144
  4. ↑ Zaki al-Arsuzi, al-Muallifat al-kamila: Zaki al-Arsuzi (Complete Works of Zaki al-Arsuzi), 6 vols., ed. Antun Maqdisi, Sidqi Ismail et al. (Damascus, 1975), 6:287
  5. ↑ Keith D. Watenpaugh, "Creating Phantoms": Zaki al-Arsuzi, the Alexandretta Crisis, and the Formation of Modern Arab Nationalism in Syria, International Journal of Middle East Studies, Vol. 28, No. 3 (Aug., 1996), pp. 363-389
  6. ↑ Sami Moubayed, Men and Women Who Shaped Syria
  7. ↑ Nabil M. Kaylani, The Rise of the Syrian Ba'th, 1940-1958: Political Success, Party Failure, International Journal of Middle East Studies, Vol. 3, No. 1 (Jan., 1972), pp. 3-23
  8. ↑ John F. Devlin, The Baath Party: Rise and Metamorphosis, The American Historical Review, Vol. 96, No. 5 (Dec., 1991), pp. 1396-1407

Ссылки