Сатанов | это... Что такое Сатанов? (original) (raw)

пгт Сатанов
Сатанів
Статус:	посёлок городского типа
Страна:	Украина
Область:	Хмельницкая область
Район:	Городокский

Первое упоминание:	1404
Пгт с:	1938
Магдебургское право:	1641
Геогр. координаты:	Координаты: 49°15′00″ с. ш. 26°16′00″ в. д. / 49.25° с. ш. 26.266667° в. д. (G) (O) (Я)49.25, 26.26666749°15′00″ с. ш. 26°16′00″ в. д. / 49.25° с. ш. 26.266667° в. д. (G) (O) (Я)


Население	2 609 чел. (2001)

Время:	UTC +2 поясн. / +3 летн.

Иллюстрации на Викискладе

Са́танов (укр. Сатанів) — посёлок городского типа в Городокском районе Хмельницкой области Украины.

Замок в Сатанове

Население 2 609 жителей (перепись 2001 года).

Известен с 1404 года. Магдебургское право с 1641 года. Статус пгт с 1938 года.

География

Посёлок расположен на реке Збруч (приток Днестра), на территории национального парка Подольские Товтры, в 20 км от железнодорожной станции Закупное на линии Ярмолинцы—Копычинцы.

Экономика

Хлебозавод, консервный заводы и др. предприятия.

История

XV век

Точное время основания Сатанова неизвестно. Первое письменное упоминание о Сатанове относится к 1404 году, когда польский король Владислав II Ягайло отдал Петру Шафранцу Сатанов с окрестностями и Зиньков, обязав его за это выставлять на королевскую службу отряд вооружённых людей для обороны приграничных земель, в том числе и Сатанова.

1431 — Сатанов и Зиньков переходят к Петру Одровонжу; с того времени Сатановские земли принадлежали Одровонжам, их потомкам и наследникам более 300 лет.
1442 — Сатанов получает статус городка.

XVI век

Сатанов — один из приграничных посёлков, которые составляют укреплённую оборонительную линию польско-литовского государства на его южной границе.

Статус приграничного поселения сдерживает развитие Сатанова. Для обеспечения защиты жителей городка его владельцы Одровонжи построили на высоком берегу над Збручем замок. Но, несмотря на это, Сатанов много раз дотла сжигали татары. Это вынудило польского короля Сигизмунда II в 1532 году на 8 лет освободить от податей его жителей. Льготы, которые Одровонжи предоставляли тем, кто поселялся на их землях, привлекали новых жителей.

Статус приграничного поселения, несмотря на опасность нападения татар, создавал благоприятные условия для развития торговли и ремёсел. Уже в 1565 году в Сатанове трудятся 15 ремесленников, в 1566 году — 50, а в 1583 году — 58 ремесленников 16 специальностей.

В конце XVI века в 3 вёрстах от городка возникает Свято-Троицкий монастырь, в стенах которого начинает свою деятельность Арсений Сатановский, выдающийся религиозно-просветительный деятель своего времени.

XVII век

1617—1618 — татары дважды сжигают и грабят городок
1641 — Сатанов получает магдебургское право
середина XVII века — начинает действовать братская школа
1648 — городок захватывают казаки
1651 — Сатанов сжигают татары
1667 — по Андрусовскому мирному договору Сатанов отходит Польше
1676 — городок захватывают турки; в кровавой битве погибло 4 тысячи жителей
1699 — Подолье возвращается Польше

XVIII—XIX века

1702 — в Сатанове и его окрестностях вспыхивает крестьянское восстание, которое было жестоко подавлено. Карательный отряд был размещён в Сатановском Свято-Троицком монастыре, там же проходили пытки и казни восставших.
1711 — в Сатанове остановился российский царь Пётр I, который возвращался из турецкого похода. Он жил в избе на околице городка. Эта изба сохранялась до середины XIX века.
1720-е годы — владелец Сатанова коронный гетман Адам Николай Сенявский укрепил замок и его стены и валы вокруг города
С 1744 года в Сатанове ежегодно проводятся ярмарки, которые оказали значительное влияние на национальный состав и численность населения.
1780 — в Сатанове насчитывается 527 зданий
1793 — после третьего раздела Польши Подолье отходит к Российской империи
1796 — Сатанов входит в состав Проскуровского уезда Подольской губернии. Владельцами городка в то время были Потоцкие.
1830 — в Сатанове уже 688 дворов и 2786 жителей
1861 — накануне реформы 1861 года в Сатанове насчитывается 403 крепостных мужского пола
1864 — население городка составляет 3199 жителей. 135 крестьянских дворов не имели земельных наделов и пользовались приусадебными участками, размеры которых колебались от 0,5 до 0,7 десятин.
1873 — население Сатанова составляет 4677 человек
конец XIX в. — население составляет 5 тыс. жителей, в городе — две православных церкви, костёл, синагога, три водяных мельницы, слесарные мастерские, маслобойный и пивоваренный заводы.
1899 — начинает работать сахарный завод, наращивают производство кирпичный и черепичный заводы, каменоломня, два кожевенных завода.

XX век

начало XX в. — в Сатанове проходит 9 ярмарок в год, базар каждые две недели, торгует 81 лавка.
1911 — построена земская больница; работает приходская школа
ноябрь 1917 — в городке провозглашена Советская власть.
1918 — во время Гражданской войны прекращает работу сахарный завод
1923—1930 — Сатанов — центр Юринецкого района Проскуровского уезда.
1926 — модернизирован сахарный завод; открыта начальная школа
1927 — построена семилетняя школа
1930 — Сатанов входит в состав Винницкой области
1933 — построена Сатановская ГЭС; начинает выходить газета «Колхозная правда»
1937 — Сатанов входит в состав Каменец-Подольской области; завершено строительство средней школы;
1938 — Сатанов становится посёлком городского типа
1941—1945 — разрушена ГЭС, МТС, поликлиники, разрушено 136 жилых зданий
1945—1950 — годы восстановления: снова заработала ГЭС, отстроены жилые здания, построен плодоконсервный завод, приняты меры по озеленению посёлка — высажено более 200 деревьев, установлен памятник В. И. Ленину.
1966—1969 — построены 4 двухэтажных здания, дом для учителей, проведён водопровод, построена автостанция, заасфальтированы и освещены центральные улицы.

Еврейский Сатанов

Когда в Сатанове поселились евреи — неизвестно. Сохранилась каменная синагога, построенная в середине XVII века. Кроме того, по сей день существует старое еврейское кладбище, могилы на котором датируются с XVI века. Сохранился пинкас, записи в котором делались с XVI века.

На рубеже XVI—XVII веков для обеспечения защиты жителей Сатанова его владельцы Одровонжи построили на высоком берегу над Збручем замок. Но несмотря на это, в 1677 году татары сожгли и ограбили городок. В 1618 году татары снова ограбили Сатанов. Единицы евреев, оставшиеся в живых, вернулись в Сатанов и возродили общину. Город стал главным кагалом Подольской земли. Каменную синагогу поставили вместо прежней, построенной в 1514. С еврейскими росписями она была и орнаментом, скрижалями завета и красно-сине-жёлтым арон-кодешем. И с пушками в бойницах, как и в костёле, стоявшем с другой стороны местечка. Синагога является одним из старейших зданий Сатанова. Строение это оборонного типа, несколько столетий назад синагога служила местным жителям для защиты от нападающих. Строительство синагоги длилось почти 20 лет и овеяно многими легендами.

Рассказывают, что Большая синагога в местечке была «выкопана» из-под земли. В начале 1990-х местная жительница-украинка рассказала исследователям вариацию этой легенды: «На этом месте издавна был высокий холм. Как-то люди начали копать его и обнаружили что-то твердое, продолжили раскопки и так откопали всю синагогу».

Вот что рассказал о строительстве синагоги в Сатанове Владимир Федорович Бабийчук (род. 1946): «Строили стены. И насыпали землю. В середине. В середине насыпали землю. Потом делали склепение, как на погреб. Сверху, над этой землёй.

[То есть своды делали?] Своды, да. Сделали, оно там застыло. К извести добавляли яйца курицы и, значит, в яму, где делали известь, бросали мёртвых лошадей, коров, коз, свиней, и т. д. И потим делали известковый раствор. И благодаря этому известковому раствору, сколько ему уже веков, и он ещё до этого все еще крепко держится.
[Куда девали насыпанную землю?] А потом они ёё выносили.
[Снизу?] Отсюда выносили [показывает — сверху, как бы „раскапывали“ здание]. Это склепение потому так и осталось, сколько виков оно стоит, там же деревья выросли. Мы там бегали ещё пацанами. Так оно стоить и всё так — кирпичик к кирпичику. И всё вручную сделано.
[Были ли решетки на нижних окнах?] Было типа как мозаика, разноцветные стёклышки стояли.
[О подземном ходе под синагогой.] Отсюда идёт подземный ход вниз, если кинуть камень, то он очень долго и нудно летит. А потом бульк! и попадает в воду. Значит, по-видимому, как пишет ещё стародавняя история, этот ход соединён с тем, с монастырём. Был в монастырь подземный ход, это я знаю наверняка. И потом ещё соединённый с остатками замка в селе Седерив Гусятинского района».

Стоит обратить внимание на необыкновенную прочность синагоги.

Другие культовые здания Сатанова — старые церковь и костел — были разрушены, а синагога стоит: «Они строили <…> руками, сейчас машины есть, и такая высокая синагога была. Они все руками делали постройку. Была ещё лучше нашей церкви. Большая, но правда, там икон не было, всё надписи…» (А. А. Скибинская).

Архитектура каменных синагог XVI—XVIII вв. представляет собой особую, интереснейшую и все еще мало изученную страницу европейского зодчества. Во второй половине XVI — первой половине XVII вв., в так называемый «золотой век польского еврейства» сложился оригинальный тип синагогального здания. Синагоги выполняли функции не только культового, но и оборонного сооружения. Массивные стены, узкие, высоко поднятые окна, аттик с бойницами, за которым стояли пушки, — все это превращало синагогу в цитадель феодального замка. Такое синагогальное здание входило в городскую фортификационную систему, защищая не только еврейский квартал, но и контролируя одну из ведущих в город дорог. Синагога нередко возводились в предместье, например в Шаргороде, или в черте городских укреплений, например в Остроге или Сатанове. Увенчанная короной аттика синагога возвышалась над окружающими ее невысокими домами, была одной из архитектурных доминант города. Как правило, появление каменной синагоги свидетельствовало не только о том, что данный город достиг процветания, но и о том, что он на какое-то время стал своеобразной «еврейской» столицей края. Так, например, еврейские общины Сатанова и Любомли были одно время главными кагалами Подольской и Холмской земель, соответственно.

Средневековая «Большая» или «Старая» синагога была лишь одним из множества еврейских молитвенных домов и синагог в городе или местечке. Как правило, в ней молились бедняки, а прочие горожане собирались только во время праздничных богослужений. Но именно такой старой, огромной синагогой, чье здание как мхом обрастало легендами и преданиями, больше всего гордились местные евреи, связывая с ней имена мудрецов и подвижников, когда-то живших в их городе. Сатановский «Арон-кодеш» — это своеобразный шкаф, вырезанный в стене, в котором хранились свитки Торы. Львы — символизируют еврейский народ. Корона — символ Всевышнего. Над нишей изображены скрижали завета. Колонны — символизируют разрушенный храм, который обязательно будет отстроен. Сатановский «арон-кодеш» вырезан из камня и раскрашен в желтый, голубой и красный цвета. Его создание датируется XVII веком.

Санатории

Санаторий Аква Вита Живая Вода: находится на территории Подольских Товтр в пгт. Сатанов. 18 номеров класса люкс с индивидуальным дизайном, ресторан европейской и украинской кухни, сауна, профессиональный теннисный корт, открытый летний бассейн, колыба, банкетный зал, детская площадка, стоянка, бювет Збручанской минеральной воды, 30 медицинских процедур, медперсонал, лечебные путёвки с различными видами диет и профилактики 30 заболеваний.[1]
Санаторий «Збруч»: Санаторий «Збруч» создан в 1986 году в посёлке Сатановская Слобода на базе минеральных источников Збручанского месторождения (аналог «Нафтуси»).
Санаторий «Товры»: В начале 1970-х годов были открыты большие запасы минеральной воды и в 1989 году начал работать санаторий «Товтры», рассчитанный на 504 места.
Санаторий «Перлина Поділля» («Жемчужина Подолья»): В конце 1990-х на базе месте старых казарм был создан санаторно-лечебный комплекс «Перлина Поділля».

Фотографии санаториев

Санаторий «Збруч»
Санаторий «Товтры»
Санаторий «Перлина Поділля»

Памятники архитектуры

Синагога

Синагога (Базарная площадь)
Замки, XIV—XVI веков.
Въездные ворота, XV—XVI века.
Свято-Троицкий монастырь, XVI—XVIII вв. (Сатановская Слободка)
- Троицкая церковь, первая пол. XVI века.
- Звонница и кельи, первая пол. XVII века.
- Въездные ворота, XVIII век.

Жители

В Сатанове родился художник Дмитрий Измайлович, впоследствии прошедший через гражданскую войну и оказавшийся в эмиграции в Бразилии.

Примечания

↑ Сайт комплекса Аква Вита Живая Вода

Ссылки

Населённые пункты Городокского района Хмельницкой области
Город:	Городок
Пгт:	Сатанов
Сёла:	Александровка \| Андреевка	Балакиры	Басовка	Бедриковцы	Борщовка	Бубновка	Варовцы	Великая Левада	Великая Яромирка	Великий Карабчиев	Веселец	Выгнанка	Грицков	Дахновка	Жагловка	Жищинцы	Журавлинцы	Завадинцы	Зверховцы	Иванковцы	Ивановка	Калиновка	Калитинцы	Каменка	Клиновое	Ковалёвка	Кременная	Кременянские Хутора	Крынцилов	Кузьмин	Куманов	Купин	Куровка	Липыбоки	Лесоводы	Лесогорка	Липовка	Малая Левада	Малая Яромирка	Мартынковцы	Матвейковцы	Мудрыголовы	Немиринцы	Новая Песочная	Новое Поречье	Новосёлка	Новый Свет	Остапковцы	Папирня	Подлесный Алексинец	Подлесный Веселец	Покровка	Польный Алексинец	Радковица	Сатановка	Скипче	Слободка-Алексинецкая	Слободка-Кузьминская	Спасовка	Старая Песочная	Старое Поречье	Сырватинцы	Тарасовка	Тростянец	Турчинцы	Хмелевка	Хоптинцы	Черниводы	Шишковцы	Юринцы
Посёлок:	Лесоводы

Хмельницкая область
Районы	Белогорский • Виньковецкий • Волочисский • Городокский • Деражнянский • Дунаевецкий • Изяславский • Каменец-Подольский • Красиловский • Летичевский • Новоушицкий • Полонский • Славутский • Староконстантиновский • Старосинявский • Теофипольский • Хмельницкий • Чемеровецкий • Шепетовский • Ярмолинецкий
Города	Волочиск2 • Городок2 • Деражня2 • Дунаевцы2 • Изяслав2 • Каменец-Подольский1 • Красилов2 • Нетешин1 • Полонное2 • Славута1 • Староконстантинов1 • Хмельницкий1 • Шепетовка1
Пгт	Антонины • Базалия • Белогорье • Виньковцы • Войтовцы • Волковинцы • Грицев • Дунаевцы • Закупное • Летичев • · Меджибож • Лозовое • Наркевичи • Новая Ушица • Понинка • Сатанов • Смотрич • Старая Синява • Старая Ушица • Теофиполь • Чемеровцы • Чёрный Остров • Ямполь • Ярмолинцы
Примечания: 1город областного значения; 2город районного значения