Пропаганда гомосексуализма | это... Что такое Пропаганда гомосексуализма? (original) (raw)

Ambox scales.svg Проверить нейтральность. На странице обсуждения должны быть подробности.

Пропага́нда гомосексуали́зма (англ. Homosexual propaganda, Homosexual agenda, Promotion of homosexuality) — собирательный термин, применяемый для описания деятельности, воздействующей на общественное мнение с целью формирования положительного отношения в обществе к сексуальным меньшинствам.

По мнению гомонегативистов, эта деятельность направлена на недопустимую популяризацию гомосексуальных отношений в обществе и пропаганду «гомосексуального образа жизни»[1][2], в особенности среди несовершеннолетних[3][4].

По мнению представителей ЛГБТ-движения, которое разделяет ряд российских и международных правозащитных организаций[5], эта деятельность является распространением информации для преодоления отрицательного отношения к представителям ЛГБТ-сообщества. При этом использование понятия «пропаганда» при описании этой общественной деятельности, противоречит принципам прав человека, носит гомофобную, и, нередко, популистскую подоплёку[6][7].

Содержание

О термине

Под «пропагандой гомосексуализма» может пониматься любая публичная демонстрация гомосексуального образа жизни и гомосексуальной ориентации. Такое понимание содержится, например, в законопроекте по внесению поправок в Уголовный кодекс РФ, предусматривающих уголовную ответственность за «пропаганду гомосексуализма»[8] российского депутата Александра Чуева, в котором пропаганда гомосексуализма определяется как «публичная демонстрация гомосексуального образа жизни и гомосексуальной ориентации»[6][9][10][11].

«Пропагандой гомосексуализма» зачастую называют открытое признание или выражение тем или иным человеком своей гомосексуальной ориентации (в творчестве, в публичных заявлениях и т. д.). Под ней могут подразумеваться произведения искусства (картины, фильмы, поэзия, проза), содержащие гомосексуальные сцены[11][12][13].

«Пропагандой гомосексуализма» консерваторы считают выступления отдельных лиц и общественных объединений за равноправие или против дискриминации (например, за антидискриминационное законодательство, против отказа в государственной регистрации ЛГБТ-организациям, за право проведения мирных манифестаций в поддержку прав сексуальных меньшинств, за однополые браки)[14]. Отдельное место это обвинение составляет в отношении проведения гей-парадов[15][16][17][18].

Под «пропагандой гомосексуализма» иногда понимается распространение современных научных данных о гомосексуальности, включая учебные пособия по половому просвещению подростков, где однополая любовь называется нормальным явлением[19]. Термин «пропаганда гомосексуализма» нередко звучит в адрес сексологов со стороны некоторых авторов и представителей Русской Православной Церкви[20][21][22][23][24].

В качестве «пропаганды гомосексуализма» может быть воспринято публичное использование ЛГБТ-символики (или предполагаемые отсылки к ней), например, изображения радужных флагов или даже просто радуги[25].

История

В США возникновение понятия «пропаганда гомосексуализма» (англ. homosexual promotion), а также связанных с ним понятий «вербовка в гомосексуализм» (англ. homosexual recruitment) и «тактика гомосексуалов» (англ. homosexual agenda) стало ответной реакцией определенных консервативных слоев общественности США на усилившийся выход (каминг-аут) гомосексуалов «из подполья» после Стоунволлских бунтов в конце 1960-х годов, а также на формирование объединённого движения за равноправие геев, лесбиянок, бисексуалов и транссексуалов.

Концепция «вербовки в гомосексуализм»

Концепция «вербовки в гомосексуализм» использовалась в 1930-х годах в СССР при обосновании необходимости уголовной ответственности за мужеложество. В частности, в декабре 1933 года в письме Сталину заместитель председателя ОГПУ Генрих Ягода связывал существование гей-сообществ с контрреволюцией и шпионской контрразведкой, а также утверждал, что «педерасты занимались вербовкой и развращением совершенно здоровой молодежи, красноармейцев, краснофлотцев и отдельных вузовцев». По убеждению Ягоды, «организованные объединения педерастов» в дальнейшем превращались в «прямые шпионские ячейки»[26].

Импульсом к возникновению организованного противостояния правозащитному ЛГБТ-движению в США в 1977 году стала широко освещавшаяся в СМИ кампания, проводимая коалицией под названием «Спасите наших детей» (англ.)русск. во главе с христианкой баптистского вероисповедания, певицей Анитой Брайант. Кампания была направлена в поддержку отмены поправки в законе округа Майами-Дейд штата Флорида о недопущении дискриминации на рабочих местах (в частности, в школах) по признаку сексуальной ориентации. В ходе своей кампании Анита Брайант заявляла:

Несмотря на заявления об агрессивной и организованной «вербовке в гомосексуализм», реальных доказательств её существования в ходе широкой общественной кампании Брайант представлено не было[27]. Тем не менее, под давлением общественности, проголосовавшей на референдуме, устроенном Брайант, 69 % — за отмену поправки и 31 % — против, в графстве Дэйд была аннулирована поправка о запрещении дискриминации[28]. Она была возвращена лишь 20 лет спустя в 1998 году.

Известный американский консервативно-христианский телепроповедник Пэт Робертсон заявил, что выступлением за превращение женщин в лесбиянок стал феминизм. Он характеризует феминизм как антисемейное политическое движение, которое поощряет женщин «убивать своих детей [делать аборты], использовать ведьмовство, уничтожать капитализм и становиться лесбиянками»[29].

Критик сексуального просвещения Джудит Рейсман утверждает, что «гомосексуалы озабочены вербовкой мальчиков»[30]. Она произнесла концепцию «ясного средства вербовки детей» гомосексуалами в своей публичной поддержке попытки внести законодательную меру против прав гомосексуалов в Конституцию штата Орегон (en:Oregon Ballot Measure 9 (1992))[31]. В 1994 году на конференции правых христианских лидеров в Колорадо-Спрингс она заявила, что «гомосексуальная вербовка» является «громкой, отчётливой и повсеместной». Она оценивала численность гомосексуального населения в то время в 1-2 %, но предсказывала, что в результате «вербовки» «молодёжь будет перемещаться в гомосексуальную активность» до уровня не менее 20 % (и, возможно, более 30 %)[32]. Позднее концепция «гомосексуальной вербовки» стала использоваться в кампаниях против однополых браков.

В США термин «пропаганда гомосексуализма» впервые публично был использован в 1992 году, когда американская консервативная христианская группа «Family Research Council»[33], выпустила серию видеопрограмм под названием «The Gay Agenda», посвященную вопросам, связанным с гомосексуальностью и скрытой пропагандой[34]. В том же году другая консервативная организация «Oregon Citizens Alliance» использовала видео для своей компании в рамках «Поправки номер 9 штата Орегон» (англ. «Oregon Ballot Measure 9»)[35]. Термин «пропаганда гомосексуализма» использовался в других видеопрограммах: The Gay Agenda in Public Education (1993), The Gay Agenda: March on Washington (1993) и Stonewall: 25 Years of Deception (1994). Серия видео программ, содержавших интервью противников прав ЛГБТ, была доступна через сеть христианских правых организаций[36].

В 2003 году судья Антонин Скалиа написал в своем особом мнении по делу Лоуренс против Техаса:

Мнение, высказанное Судом в ходе сегодняшнего дела, является результатом профессиональной юридической культуры, подписавшейся под т. н. «пропагандой гомосексуализма», под которой я понимаю повестку дня[_уточнить_], продвигаемую некоторыми гомосексуальными активистами, стремящимися к устранению морального осуждения, традиционно сопровождающего гомосексуальное поведение[37].

Оригинальный текст (англ.)

Today's opinion is the product of a Court, which is the product of a law-profession culture, that has largely signed on to the so-called homosexual agenda, by which I mean the agenda promoted by some homosexual activists directed at eliminating the moral opprobrium that has traditionally attached to homosexual conduct.

В 2004 году сенатор штата Оклахома Том Кобёрн назвал «пропаганду гомомсексуализма» ещё бо́льшим злом, нежели терроризм.

В 2005 году директор общественной евангельской христианской организации Focus on the Family Джейс Добсон, говоря о «пропаганде гомосексуализма», утверждал следующее:

Эти цели включают всеобщее признание образа жизни геев, дискредитацию [священных] писаний, которые осуждает гомосексуализм, заставить замолчать духовенство и христианские СМИ, предоставить особые привилегии и права, отмену законов, запрещающих педофилию, индоктринацию детей и будущих поколений посредством общественного образования, и обеспечение всех юридических преимуществ брака любым двум или более людям, которые утверждают, что у них есть гомосексуальные наклонности[38].

Оригинальный текст (англ.)

Those goals include universal acceptance of the gay lifestyle, discrediting of scriptures that condemn homosexuality, muzzling of the clergy and Christian media, granting of special privileges and rights in the law, overturning laws prohibiting pedophilia, indoctrinating children and future generations through public education, and securing all the legal benefits of marriage for any two or more people who claim to have homosexual tendencies

В 2010 году христианская группа консерваторов «Family Research Council» выпустила агитационный плакат под названием «пропаганда гомосексуализма», на котором были перечёркнуты слова: «Невинность», «Семья», «Сообщество», «Здравоохранение» и «Родительский авторитет»[39].

Мнение противников «пропаганды гомосексуализма»

Представители гомонегативистских взглядов считают, что некоторая информация о гомосексуальности побуждает к практике однополого секса, увеличивая число людей, практикующих этот секс[32][40][41]. Опасность «пропаганды гомосексуализма» нередко рассматривают как фактор, усиливающий демографический кризис[42][43], а также духовное и нравственное разложение общества[43]. Например, украинская общественная организация «Любовь против гомосексуализма» заявляет, что распространение гомосексуализма приводит к эпидемии СПИД, демографическому кризису, разрушает институт семьи, ограничивает права граждан и свободу вероисповедания[44].

Консервативные религиозные деятели не признают существование сексуальной ориентации как таковой[источник не указан 189 дней], а однополые сексуальные отношения считают греховным поведением[43][45][46]. Так, Русская Православная Церковь считает, что акции ЛГБТ-организаций оскорбляют нравственные чувства граждан России[45].

Движения за права человека в отношении ЛГБТ обвиняют в популяризации гомосексуальности, выставлении её как более выгодного, модного и элитарного «образа жизни» с целью «вербовки в гомосексуализм»[47]. По мнению консерваторов, основной задачей «пропаганды гомосексуализма» является «промывание мозгов», «растление» и «моральное развращение» детей и подростков. При этом гомосексуальность часто увязывают с педофилией, хотя, согласно данным современной психиатрии, такой связи не прослеживается. Представители гей-движения отрицают эти обвинения, указывая на их научную несостоятельность и на свою работу по преодолению дискриминации, насилия и нетерпимого отношения в обществе с сексуальным меньшинствам, а также на гомофобную и популистскую политическую подоплёку[48][49][50].

При этом гей-движение нередко ассоциируют с сектой, которая стремится увеличить свою численность путём «промывания мозгов»[51]. Предполагаемое искусственное распространение количества гомосексуалов по мнению консерваторов якобы является реальной угрозой для демографической ситуации в стране, подрывом национальной безопасности и культурной деградацией, что приведёт с вырождению и исчезновению человечества. Гей-движение представляется как голубая мафия и заговора геев, которые пытаются захватить власть, установить «диктатуру гомосексуализма», дискриминацию гетеросексуалов, уничтожить семью, нравственность и в конечном итоге нацию. Также есть обвинение в пропаганде нетерпимости к христианству и гетеросексуальности[52][53][54][55][56].

Использование риторики в политических целях

Термин «пропаганда гомосексуализма» иногда используется в предвыборных кампаниях как средство привлечения консервативной части электората.

Так, сенатор штата Калифорния Джон Бриггс намеревался стать губернатором Калифорнии в 1978 году и был впечатлён небывалой активностью избирателей, которую он наблюдал в Майами во время кампании по отмене закона о недискриминации гомосексуалов. Вернувшись в Сакраменто, Бриггс подготовил законопроект, который запрещал геям и лесбиянкам преподавать в государственных школах во всей Калифорнии, поскольку дети берут с них пример. В частных беседах Бриггс утверждал, что ничего против геев не имеет, как-то раз он объяснял журналисту Рэнди Шилтсу: «Это — политика. Только политика»[57].

Так, полезным принятие закона «о пропаганде гомосексуализма» считал Александр Новиков. Выборы в Законодательное собрание Свердловской области были негативно оценены гей-СМИ.[58]

Тезис об использовании «пропаганды гомосексуализма» как средства достижения каких-то политических целей высказал юрист Максим Черниговский, прокомментировав закон «о пропаганде гомосексуализма» следующим образом: «Антигейский закон Чуева рассчитан исключительно на популистский эффект…»[6]

Законодательства

Великобритания

Параграф 28 в законе о местном самоуправлении в Великобритании вызвал неоднозначную реакцию по отношению к открытым публичным обсуждениям гомосексуальности. Вступление этой поправки в силу вызвало закрытие, ограничение или самоцензуру обсуждений и признаний гомосексуальных и бисексуальных отношений (а также вопросов транссексуальности и сексуального разнообразия) на уроках полового воспитания и ученических мероприятиях в большинстве школ Великобритании из-за страха судебных преследований. Параграф 28 гласил, что ни один местный орган власти «не должен умышленно пропагандировать гомосексуальность или публиковать материалы с целью такой пропаганды» или «в любой школе пропагандировать обучение приемлемости гомосексуальности как эрзаца семейных отношений».

Несмотря на жёсткость закона, по нему ни разу не возбуждалось никаких уголовных дел, а последующее бурное обсуждение этого параграфа привело к его полной отмене в 2003 году[59][60].

В феврале 2006 года глава консервативной партии Франсис Мод (англ. Francis Maude), бывший в 1988 году министром правительства Маргарет Тэтчер и голосовавший за «Параграф 28», в своём интервью сайту Pinknews.co.uk заявил, что принятие этого закона «было совершенно неправильным с моральной точки зрения», а также что в результате этого «консервативная партия стала рассматриваться как оппозиционная к геям, что на самом деле неверно»[61].

Россия

Основная статья: Законопроекты по запрету пропаганды гомосексуализма в России

В России запрет на пропаганду гомосексуализма среди несовершеннолетних действует в Рязанской, Архангельской, Костромской, Новосибирской, Самарской, Магаданской областях и в Санкт-Петербурге. В Москве, в Калининградской, Свердловской, Владимирской областях, в республике Якутия и в Краснодарском крае аналогичные законы находятся на разных стадиях рассмотрения.

На федеральном уровне закона, запрещающего пропаганду гомосексуализма нет, но различными законодателями производятся действия по введению такого закона. Так, депутат Александр Чуев неоднократно вносил на рассмотрение Государственной Думы законопроект о наказании за пропаганду гомосексуализма (15 сентября 2003 года, 20 мая 2004 года, 2 мая 2006 года, 8 мая 2009 года). По мнению депутата, если люди увидят, что «гомосексуализм — это хорошо, то есть опасность, что они захотят это попробовать». Обвиняемым в «публичной демонстрации гомосексуального образа жизни и гомосексуальной ориентации» грозил запрет на работу в учебных заведениях, армии и колониях[9]. Об этом сообщается также и на официальном сайте Александра Чуева[10]. В интервью агентству Росбалт депутат сказал:

«Их частная жизнь меня не волнует, и в данном случае речь не идёт о введении уголовной ответственности за гомосексуализм как таковой. Но я считаю, что публичная пропаганда гомосексуализма должна быть запрещена, ведь она действует разлагающе, прежде всего, на несовершеннолетних. Мы же не пропагандируем в СМИ употребление наркотиков, педофилию или алкоголизм. Между тем, в нравственном отношении гомосексуализм ничем принципиально не отличается от той же педофилии»[62].

Все четыре раза Государственная Дума отклоняла законопроект, сославшись на противоречие Конституции.

Некоторые общественные деятели высказывали критические замечания по поводу законопроекта в связи с размытостью понятия «пропаганды гомосексуализма». Так, депутат Госдумы от ЛДПР Алексей Островский заявил:

«…Что же касается пропаганды в СМИ и на улице, то очень трудно понять, где проявление частной жизни, а где — эта самая пропаганда». «Боюсь, такой закон, если он будет принят, даст возможность преследовать неугодных журналистов, приписывая им пропаганду гомосексуализма. Ведь к пропаганде можно отнести, например, манеру телеведущего ярко одеваться и носить сережку в ухе…»[63]

В июне 2008 года ряд комитетов Государственной Думы обнародовали «Концепцию государственной политики по духовно-нравственному воспитанию детей», в которой в частности предлагалось «установление законом запрета на пропаганду детям гомосексуализма, в том числе на формирование представлений о нём как о социально или нравственно приемлемой, одобряемой или нормальной форме сексуальных отношений»[64].

Несмотря на то что понятия «пропаганды гомосексуализма» в федеральном законодательстве России нет, оно активно используется в правоприменительной практике.

17 ноября 2011 года Председатель Совета Федерации Валентина Ивановна Матвиенко заявила, что можно запретить пропаганду гомосексуализма во всей России. Комментируя решение Законодательного Собрания Санкт-Петербурга, принявшего в первом чтении проект закона о запрещении пропаганды гомосексуализма среди несовершеннолетних, она отметила: «Я не изучала досконально эту инициативу, но если там нет ничего, противоречащего действующему законодательству, вполне возможно перевести этот закон на федеральный уровень. Инициатива сама по себе правильная, это то, что действительно волнует все общество»[65].

Латвия

7 сентября 2006 года сейм Латвии отклонил предложенные «Латвийской Первой партией» поправки к законам о запрете пропаганды однополых отношений в СМИ, несмотря на поддержку этой инициативы со стороны некоторых религиозных организаций. По убеждению ЛПП, подобные поправки в закон позволили бы «усилить роль семьи в обществе, не раскалывать общество и не создавать ошибочного представления о том, что в обществе существует часть индивидуумов, которые претендуют на особое отношение».[66]

В 2012 году на фоне очередной дискуссии вокруг гей-прайда в Риге в местном парламенте возникла инициатива о принятии закона о запрете пропаганды гомосексуализма. Однако эта идея была отвергнута как не соответствующая законам страны[67][68].

Литва

В июне 2009 года Сейм Литвы принял закон «О защите несовершеннолетних от негативной информации», который криминализирует публичное распространение информации о гомосексуальности, на том основании что она якобы может нанести вред психическому здоровью или «интеллектуальному и моральному развитию» несовершеннолетних. Автор законопроекта Пятрас Гражулис сказал:

Наша основная цель — чтобы эти люди не пропагандировали свой образ жизни, поскольку только путем пропаганды увеличивается число таких людей[69].

27 июня президент Литвы Валдас Адамкус наложил вето на закон, сославшись на противоречие его Конституции, но 14 июля Сейм Литвы преодолел его: «за» проголосовали 87 из 141 депутата, «против» — 6, воздержались 25 парламентариев. Закон должен вступить в силу с 1 марта 2010 года. Принятие этого закона породило бурную реакцию среди правозащитников и политиков Европейского союза. Новый президент Литвы Даля Грибаускайте назвала закон гомофобным и выступила за внесение поправок в него[70]. В итоге поправки в закон были внесены.

Однако в конце 2010 начале Сейм Литвы принял на рассмотрение поправки к административному кодексу, запрещающие «пропаганду гомосексуализма». Это вызвало жесткую реакцию Европарламента[71]. 18 марта законопроект был отклонен Сеймом[72].

Украина

В июне 2011 года в Верховной Раде был зарегистрирован законопроект о запрете пропаганды гомосексуализма. Авторами законопроекта № 8711 стали депутаты Евгений Царьков (фракция КПУ), Екатерина Лукьянова и Лилия Григорович (фракция НУ-НС), Павел Унгурян (БЮТ-Батькивщина), Юлия Ковалевская (Партия регионов), а также Тарас Черновол (депутатская группа Реформы во имя будущего)[73]. 2 октября 2012 года законопроект был принят в первом чтении.[74] Законопроект подвергается критике за отсутствие в нём разъяснений понятия пропаганды гомосексуализма.[75]

Весной 2012 года был зарегистирирован ещё один аналогичный проект № 10290 за авторством Вадима Колесниченко (Партия регионов)[76][77][78]. Оба законопроекта были одобрена профильным комитетом Рады по свободе слова и информации[79].

7 июля 2012 года от члена фракции Партии регионов Виталия Журавского в Верховную Раду поступил ещё один законопроект № 10729, предполагающий административную ответственность в виде штрафов от 500 до 900 не облагаемых налогом минимумов доходов граждан (8,5-15,3 тыс. гривен) за пропаганду «гомосексуализма, лесбийства, бисексуализма и трансгендерности»[80]. Данные законопроекты находят не только поддержку, но и порицание среди политиков.[81]

Молдавия

На фоне работы по принятию в республике антидискриминационного законодательства (по требованию Евросоюза) правительство либерально-демократической коалиции было обвинено представителями коммунистов, националистов и религиозных деятелей в пропаганде гомосексуализма, а в ряде городов Молдавии (среди которых Бельцы) были приняты законы о запрете «пропаганды гомосексуализма»[82][83][84].

Критика

Оппонирующей стороной по отношению к противникам «пропаганды гомосексуализма» являются правозащитные организации, включая международные, различные профессиональных ассоциации, группы гей-френдли, а также непосредственно само движение за права сексуальных и гендерных меньшинств.

Оппоненты противников «пропаганды гомосексуализма» отрицают само понятие и её существование. Так, российский сексолог И. C. Кон в интервью ответил на вопрос о «пропаганде гомосексуализма» следующим образом:

Что такое пропаганда гомосексуальности, мне непонятно. Разве кто-нибудь выступает по поводу того, что гомосексуальность лучше гетеросексуальности? Вопрос выбора сексуальной ориентации — это не вопрос моды. Нечто подобное может существовать и существует в каких-то молодежных субкультурах, где могут изображать то одно, то другое. Что же касается серьёзных процессов, то они имеют более глубокие органические причины. А если говорить о том, что происходит в нашей стране, я вижу кампанию гомофобии, требования что-то запретить, закрыть и т. д. Что явно противоречит общим тенденциям культуры и нашему законодательству. И связано это, к сожалению, с более общим феноменом — усилением ксенофобии, то есть ненависти и неприязни ко всем другим, чужим. И это действительно очень опасное явление, и с ним надо бороться[85].

Российский антрополог Л. С. Клейн, рассуждая о «пропаганде гомосексуализма» в обществе и на телевидении, заявил:

Если какая-то программа станет именно пропагандировать гомосексуальные отношения, у нее же просто упадет рейтинг и она выйдет из игры. Кроме того, сторонники запретов явно переоценивают заразительность гомосексуальности. Любая сексуальная ориентация не заразительна. Сколько лет широко пропагандируется по всем СМИ обычный секс, а гомосексуалы остаются при своем. На пляски и песни Бориса Моисеева валом валит как раз гетеросексуальная публика (при этом никто не жаждет к нему присоединиться), а многим гомосексуалам он кажется отвратительным: они же тянутся к ярко выраженным мужским качествам. Вот и скажите: кого это может заразить?[86]

Критики тезисов противников «пропаганды гомосексуализма» часто ссылаются на результаты социологических опросов о численности гомосексуалов по западным странам, где распространено толерантное отношение к гомосексуальности и существуют законодательства в поддержку прав гомосексуалов. Эти результаты различны в разных странах, но в целом не превышают 10 % населения. К примеру, в 2010 году в США это число составляет 7-8 %[87], а в Великобритании, согласно предварительным исследованиям, всего 1 %[88]. Критики отмечают в этой связи, что идеология толерантности не приводит к массовой гомосексуальности в процентном соотношении от доли населения[89].

В официальной формулировке Санкт-Петербургского законопроекта запрета «пропаганды гомосексуализма» в качестве «пропаганды гомосексуализма» рассматривается «_распространению общедоступным способом информации, способной нанести вред здоровью, нравственному и духовному развитию несовершеннолетних, в том числе сформировать у них искаженные представления о социальной равноценности традиционных и нетрадиционных брачных отношений_»[90]. Российский сексолог, психиатр и психотерапевт Дмитрий Исаев, подвергая критике санкт-петербургский законопроект против «пропаганды гомосексуализма», заявил, что сексуальную ориентацию невозможно пропагандировать, так как она является биологическим признаком человека наподобие разреза глаз или цвета волос. В качестве одного аргумента он сослался на результаты исследований в соответствии с которыми дети, воспитанные в однополых семьях, в большинстве случаев вырастают гетеросексуальными, а процент гомосексуалов среди этих детей такой же, как и в целом в обществе: не превышает 3–4%[91]. В специальном интервью по этому вопросу Исаев, в частности, сообщил:

Пропаганда — это распространение идей, учений, взглядов с целью обрести сторонников. Между тем, сексуальная ориентация (как гомосексуальная, так и гетеросексуальная) носит природный характер и никак не связана ни с работой средств массовой информации, ни с модой, ни с идеологией, ни с активностью каких-либо общественных групп и движений. Человек не может произвольно менять сексуальную ориентацию (например, напугавшись осуждения или уголовного преследования, как это было в период гонений на гомосексуалов несколько десятилетий назад), поэтому его невозможно «сагитировать» «ни за, ни против». Даже если предположить, что гетеросексуальный человек очень сильно захочет стать гомосексуальным, то у него из этого ничего не получится. С медицинской и психологической точки зрения словосочетание «пропаганда гомосексуализма и трансгендерности» лишены смысла[92].

Научная точка зрения на пропаганду гомосексуализма

При всем многообразии подходов к рассмотрению сексуальности, в научных источниках термин «пропаганда гомосексуализма» не встречается.

См. также

Примечания

Ссылки