Белоцерковская и Богуславская епархия | это... Что такое Белоцерковская и Богуславская епархия? (original) (raw)
| Белоцерковская и Богуславская епархия Русская православная церковь Украинская православная церковь | |
|---|---|
 |
|
| Основная информация | |
| Страна | Украина |
| Епархиальный центр | Белая Церковь |
| Основана | середина XI века 1994 год |
| Количество благочиний | 12 |
| Количество приходов | 214 |
| Количествосвященнослужителей | 162 |
| Кафедральный храм | Преображенский |
| Второй кафедральный храм | Троицкий |
| Сан правящего архиерея | Архиепископ |
| Титул правящего архиерея | Белоцерковский и Богуславский |
| Сайт | www.bc-eparchy.org.ua |
| Архиерей | |
| Правящий архиерей | Августин (Маркевич) |
| с | 20 июля 2012 года |
 |
Белоцерковская и Богуславская епархия — епархия Украинской православной церкви, объединяет приходы и монастыри на территории десяти районов южной части Киевской области Украины.
Кафедральный город — Белая Церковь. Кафедральные соборы — Преображенский (Белая Церковь) и Троицкий (Богуслав).
Названия
- Юрьевская и всего Поросья (XI—XII века)
- Юрьевская и Каневская (с 1147)
- Белоцерковская и Сквирская (викарная)
- Белоцерковская и Богуславская (с 1994)
История
В 1032 году великий князь Ярослава Мудрого основал на реке Рось город Юрьев, который стал кафедрой новой Юрьевской епархии. В Юрьеве возведен Свято-Георгиевский собор ставший кафедральным. Точная дата основания епархии неизвестна, в византийских каталогах епархий середины XI века уже значился «Святой Георгий на Роси».
В конце XII века Юрьев перестаёт быть форпостом в борьбе с половцами, изменилось и местонахождение епископской кафедры — с 1150 по 1154 год она находится в Каневе, с 1197 по 1198 год — в Белгороде, но в XIII веке кафедра снова возвращается в Юрьев. С монголо-татарским разгромом XIII века связано пресечение епархии в 1231—1233 годах, упадок церковной жизни в Поросье.
Затем церковная жизнь отчасти возродилась когда эти земли входят в состав Великого княжества Литовского. Юрьев был восстановлен на том же месте, но получил новое имя — Белая Церковь — данное народом от белокаменной руины Юрьевской церкви, разрушенной татарами.
Поначалу литовские князья благоволили православным, но их наследники приняли римо-католицизм, вошли с тесный союз с Польшей, и начали утеснять православных, способствовали распространению среди них римо-католической проповеди. После понявления новой формы пропаганды — униатства — давление на православных усилиось. В 1596 году епископы Луцкий Кирилл (Терлецкий) и Владимиро-Волынский Ипатий (Потей) подписали Брестскую унию, временно лишив оставшуюся верной Православию паству иерархической организации и той меры государственного признания которой она ещё пользовалась.
В 1620 году Иерусалимский патриарх Феофан III возродил иерархию Православной Церкви на Украине. 1640-1650-м годам относятся упоминания о нескольких православных храмах в Поросье. В то время в Белой Церкви было пять церквей, каждую опекал отдельный городской цех ремесленников, при храмах были приходские школы. К этому времени относятся и сведения о монастырях на территории Поросья: Ржищевском Спасо-Преображенском мужском и Лесовичском Свято-Георгиевском женском.
С 1737—1739 годов на Поросье утверждается уния. Только после второго раздела Польши в 1793 году, под покровительством Российской Империи, православная епархиальная организация края стала возрождаться. Массовое возвращение населения в Православие из зачастую насильственно внедренного униатства быстро увеличивало местную паству.
В XIX веке Белая Церковь снова входит в состав Киевской митрополии. В это время зарождается просветительное движение среди священства. Первые шаги в организации церковно-приходских школ в крае сделал священник Пётр Лебединцев, настоятель Белоцерковского Спасо-Преображенского собора, он же стал одним из инициаторов краеведческого движения. В конце XIX века в Белой Церкви, Тараще и других городах создаются православные братства.
Первая мировая война, революция 1917 года, гражданская война вызвали хаос и раскол не только в государственной, но и в церковной жизни, за которыми последовали гонения со стороны новой атеистической власти. С начала 1920-х годов разрушались храмы и закрывались монастыри, уцелели лишь немногие, да и они зачастую использовались для хозяйственных нужд.
В эти годы впервые упоминаются епископы Белоцерковские, викарии Киевские.
С падением обретением Украиной независимости вновь воспряла церковная жизнь, началось возвращение людей в Церковь и воссоздание храмов.
В 1994 году Белоцерковская епархия была возрождена решением Священного Синода Украинской Православной Церкви.
При епархиальном управлении созданы отделы: издательский, духовного образования и катехизации, информационный, юридический, архитектурно-строительный, социального служения.
Епископы
Юрьевская епархия
- Михаил (упом. 1071 — упом. 1073)
- Антоний (упом. 1088—1091)
- Марин/Карион (упом. 1091—1095)
- Даниил (6 января 1113 — 9 сентября 1121)
- Марк (до 1134)
- Карион (упом. 1184—1197)
- Адриан (1197, в/у еп. Белгородский, именовался Белгородским и Юрьевским)
- Дамиан (упом. 1147—1155)
- Алексий (упом. 1200)
Белоцерковское викариатство Киевской епархии
- Димитрий (Вербицкий) (1921—1924)
- Ипполит (Хилько) (16 августа — 8 декабря 1992)
- Ионафан (Елецких) (декабрь 1992 — 29 декабря 1993)
Белоцерковская епархия
- Серафим (Зализницкий) (1 августа 1994 — 31 мая 2007)
- Митрофан (Юрчук) (31 мая 2007 — 20 июля 2012)
- Августин (Маркевич) (с 20 июля 2012)
Благочиния
- Белоцерковское
- Богуславское
- Володарское
- Кагарлыкское
- Мироновское
- Ракитнянское
- Ржищевское
- Сквирское
- Ставищенское
- Таращанское
- Тетиевское
- Узинское
Монастыри
- Марии Магдалины в городе Белая Церковь (женский)
- Преображения Господня в городе Ржищев (женский)
- Рождества Христова в посёлке Ракитное (мужской)
- Царственных страстотерпцев в селе Кисловка (женский)
Ссылки
- на сайте Древо
- Белоцерковская и Богуславская епархия на сайте patriarchia.ru
- Белоцерковская и Богуславская епархия в Првославной энциклопедии
Статья основана на материалах Православной энциклопедии «Древо».
