Сэссин | это... Что такое Сэссин? (original) (raw)

Cтатья является частью серии статейпро
Дзэн
禪-ouyang.png
Основные статьи Дзен Чань Тхиен Сон
Мастера Дзэн Чань в Китае Бодхидхарма Хуэйнэн Линьцзи Исюань Дзэн в Японии Эйсай ДогенХакуин Дэсимару, Тайсэн Кодо СавакиЯмада Рэйрин
Школы Японские школы Риндзай Обаку Фукэ Сото-сюКитайские школы Линьцзи Цаодун Корейские школы Орден Чоге Кван Ум
Популяризаторы Судзуки Алан Уотс
Доктрины Природа Будды Йогачара Шуньята Бодхисатва
Учение Праджняпарамита СаториЧетыре пути познания Аватамсака-сутра Сутра ЛотосаСутра помоста Сутра сердца
Практика ДзадзэнДзадзэнкайКессэй Коан Суйдзэн Сэссин
Близкие школы Буддизм Чистой Земли
Буддизм Махаяна Индийский буддизм Китайский буддизм Японский буддизм
Dharma wheel
Буддизм
Культура
История
Философия
Люди
Страны
Школы
Храмы
Понятия
Тексты
Хронология
Проект | Портал

Сёссин (接心, 摂心, 攝心, «собирание ума» или «сосредоточение ума») — это недельный период в буддийской школе дзэн, во время которого дзэнские монахи почти всё свое время выполняют практику созерцания в зале для медитаций (дзендо), сильно сокращая время даже на сон[1][2].

В данный период монахи кроме выполнения практики ежедневно слушают краткие проповеди. В школе Риндзай в этот период часто читались книги «Риндзай-року» и «Хэкиган-сю»[1]. Продолжительность проповеди составляла примерно один час времени. После лекции монахи трижды произносили «Четыре великие клятвы»[3].

Ещё одной формой постижения дзэн во время сэссина является «сан-дзэн» («сан-чань» или «достижение или изучение дзэна»). Данная форма дзэн означает беседу с учителем, которая заключается в том, что монах говорит свой ответ на тот или иной коан, в то время как учитель оценивает правильность ответа. В обычное время такие беседы проводятся дважды в день, но в период сэссина встреча ученика с учителем происходит четыре-пять раз в сутки. В раннем дзэн такие встречи происходили в дзендо перед всеми монахами, но позднее они начали происходить в отдельном помещении из-за появления подражаний, формализма и прочих негативных явлений. В среднем на один сан-дзэн у наставника уходит более девяноста минут времени при условии, что сэссин практикуют более тридцати учеников[4].

См. также

Примечания

  1. ↑ 1 2 Судзуки, 1993, с. 266
  2. ↑ Хамфриз, 2002, с. 304
  3. ↑ Судзуки, 1993, с. 269
  4. ↑ Судзуки, 1993, с. 270

Литература

Есть более полная статья