Сатори | это... Что такое Сатори? (original) (raw)
Cтатья является частью серии статейпро |
---|
Дзэн |
Основные статьи Дзен Чань Тхиен Сон |
Мастера Дзэн Чань в Китае Бодхидхарма Хуэйнэн Линьцзи Исюань Дзэн в Японии Эйсай ДогенХакуин Дэсимару, Тайсэн Кодо СавакиЯмада Рэйрин |
Школы Японские школы Риндзай Обаку Фукэ Сото-сюКитайские школы Линьцзи Цаодун Корейские школы Орден Чоге Кван Ум |
Популяризаторы Судзуки Алан Уотс |
Доктрины Природа Будды Йогачара Шуньята Бодхисатва |
Учение Праджняпарамита СаториЧетыре пути познания Аватамсака-сутра Сутра ЛотосаСутра помоста Сутра сердца |
Практика ДзадзэнДзадзэнкайКессэй Коан Суйдзэн Сэссин |
Близкие школы Буддизм Чистой Земли |
Буддизм Махаяна Индийский буддизм Китайский буддизм Японский буддизм |
Буддизм |
Культура |
История |
Философия |
Люди |
Страны |
Школы |
Храмы |
Понятия |
Тексты |
Хронология |
Проект | Портал |
Сато́ри (яп. 悟り, сатори; кит. 悟, у; санскр. संबोधि, самбодхи — букв. «просветление») — в медитативной практике дзэн — внутреннее персональное переживание опыта постижения истинной природы (человека) через достижение «состояния одной мысли» (санскр. дхьяна или яп. дзэн).
В медитативной практике дзэн считается, что достичь состояния сатори можно, помимо медитативной практики, благодаря тривиальным, ординарным событиям и предметам.
В японской буддийской традиции сатори используется наряду с термином «кэнсё» — яп. 見性, кэнсё:, «ви́дение [собственной] природы».
Процесс постижения сатори в традиции дзэн часто рассматривается на примере слов учителя Цинюаня (ум. в 740 г.)[1]:
Тридцать лет назад, когда я начал изучать дзэн, я сказал: «Горы являются горами, реки являются реками». После того как я прикоснулся к истине дзэн под руководством хорошего наставника, я сказал: «Горы не являются горами, реки не являются реками». Но сейчас, когда я достиг состояния конечного покоя (которым является «просветление»), я говорю: «Горы действительно являются горами, реки действительно являются реками».
См. также
Примечания
- ↑ Сафронова, 1989, л. 2
Литература
- Сафронова Е. С. Основные направления распространения дзэн-буддизма в странах Запада // Вопросы научного атеизма. — 1989. — № 38.