Тайпинцзин | это... Что такое Тайпинцзин? (original) (raw)

Dao Tao
Даосизм
История
Люди
Школы
Храмы
Терминология
Тексты
Боги
Медицина
Астрология
Бессмертие
Фэншуй
Форум
Портал

Тайпинцзин (кит. трад. 太平經, упр. 太平经, пиньинь: Tàipíng Jīng, палл.: Тайпинцзин) - Трактат о Великом Мире - классический китайский даосский трактат эпохи поздней Хань. Трактат изначально состоял из 170 частей, из которых только 57 сохранилось в Даосском каноне. Полное название трактата - Тайпин цинлиншу (кит. трад. 太平清領書, упр. 太平清领书, пиньинь: tàipíng qīng lǐng shū, палл.: Тайпин цин лин шу). Автор трактата неизвестен.

Известен также другой трактат под тем же названием из 12 частей - Тяньгуань либаоюань тайпинцзин (кит. трад. 天官歷包元太平, упр. 天官历包元太平经, пиньинь: tiān guān lì bāo yuán tàipíng jīng, палл.: Тяньгуань либаоюань тайпинцзин) автор которого - Гань Чжунке (甘忠可), который не сохранился.

Руководитель Восстания жёлтых повязок Чжан Цзяо (ум. 184) на основе этого сочинения создал даосскую школу Тайпиндао (太平道).

Трактат охратывает широкое содержание, и активно связан с китайской традиционной нумерологией - учении о стихиях инь и ян, пяти фазах (У-син) и шестидесятеричном цикле.

Основные положения трактата

Тайпинцзин описывает методы достижения эпохи Великого Мира (возможно ассоциировавшейся с Периодом Сражающихся царств [1] Представление о Великом Мире стало особенно актуальным в позднеханьский период, когда Китай погрузился в затяжные войны, восстания и мятежи. Мир погрузился в страшный хаос, и причиной этого считалось нарушение космического равновесия. Утрата равновесия сопровождается многочисленными бедами - войнами, эпидемиями, пожарами, наводнениями, неурожаями. [2] Хаос наступает и в системе управления обществом - в императорском дворе, когда не может установиться стабильтной династии, что демонстрирует недовольство Неба. [3] Зло накапливается за многие поколения, и человечество оказывается загрязнено грехами их предков. [4] Единственным выходом является попытка людей исцеления себя, и культивация внутреннего дао.К спасению могут привести Небесные Наставники. Только в древности было время Великого Мира, и эту эпоху следует воссоздать. [5], при этом правители должны действовать вместе с Небесными Наставниками. Тогда, в эпоху Великого Мира, младенцы не умирали, не было голода и неурожаев, и не было стихийных бедствий.[6] Однако равновестие было настолько тонким, что лишь одно нарушение могло привести к выходу из-под контроля. Приход здорового правителя, наделённого Небесным Мандатом, и прекращение злых знамений - условия прихода лучшеё эпохи. [7]

Древние версии трактата

Наиболее старая версия трактата относится к правлению имперетора Чэн-ди (37 год до н. э.— 7 год до н. э.), который считается историками периодом упадка ханьской династии. Уже в этом тексте говорилось об утрате Небесного Мандата и нарушенин космического равновесия, и выдвигалось предсказание о скором падении династии

Позднее император Шунь-ди (125-144 года) получил этот текст в другой редакции. Именно этой версией пользовался руководитель Восстания жёлтых повязок Чжан Цзяо.

Имелась ещё одна версия, которой пользовались Небесные Наставники.

Примечания

  1. ↑ Max Kaltenmark, "The Ideology of the Taiping Jing", p. 21
  2. ↑ Gregoire Espesset, "Later Han Religious Movements and the early Daoist Church", Early Chinese Religion. Part 2: Qin and Han (2009)p.1604
  3. ↑ Howard Levy, "Yellow Turban Religion and Rebellion at the End of Han", Journal of American Oriental Society vol. 76 (1956), p.214.
  4. ↑ B.J. Mansvelt Beck, "The date of the "Taiping Jing"', in Toung Pao Second Series, 66 (1980), p.153.
  5. ↑ Max Kaltenmark, "The Ideology of the Taiping Jing", p.22
  6. ↑ Max Kaltenmark, "The Ideology of the taiping Jing", p.22
  7. ↑ B.J. Mansvelt Beck, "The date of the "Taiping Jing"", Toung Pao, 66 (1980), p.157

Источники

Литература