Энгельгардт, Михаил Александрович | это... Что такое Энгельгардт, Михаил Александрович? (original) (raw)

Михаил Александрович Энгельгардт
Дата рождения: 14 января (26 января) 1861(1861-01-26)
Дата смерти: 1915 год(1915)
Гражданство: Flag of Russia.svg Российская империя
Род деятельности: прозаик, литературный критик, публицист
Жанр: проза
Язык произведений: русский
Произведения в Викитеке.

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Энгельгардт.

Миха́ил Алекса́ндрович Энгельга́рдт (1861—1915) — русский писатель, публицист, социолог, сын А. Н. Энгельгардта, брат Н. А. Энгельгардта, отец Б.М.Энгельгардта.

Биография

Учился в Санкт-Петербургском университете; в 1881 г. за участие революционном движении был арестован и в 1882 сослан в имение отца Батищево Смоленской губернии. [1]. В годы ссылки состоял в переписке с Л.Н.Толстым. Знаменитое письмо Толстого "О насилии (о непротивлении злу злом)"[2] было адресовано М.А.Энгельгардту[3], но не было отправлено. В 1888 г. М.А.Энгельгардту разрешено вернуться в Петербург, но до 1893 г. он находился под негласным надзором[4].

Состоял постоянным сотрудником «Новостей» и других изданий, секретарём редакции «Хозяина». Отдельно изданы им биографии Кювье, Дарвина, Гумбольдта, Гарвея, Лайелля, Коперника, Пастера, Лавуазье, Пржевальского в «Биографической Библиотеке» Павленкова; «Письма о земледелии» (Санкт-Петербург, 1899); «Вечный мир и разоружение»; «Прогресс, как эволюция жестокости» (Санкт-Петербург, 1899); «Леса и климат» (Санкт-Петербург, 1902), а также переводы из Дж.Локка, Р.Киплинга, О.Фореля, Ф.Т.Маринетти, Г.Флобера[4].

В книге «Прогресс etc.» Михаил Энгельгардт доказывает, что история человечества от каменного века до XV—XVI столетия нашей эры развивалась под влиянием грубой, зоологической борьбы за существование, выражавшейся в таких явлениях, как войны, рабство, деспотические общественные организации, и представляет собой эволюцию всех форм жестокости, обнаруживая нравственный регресс (с точки зрения современной морали). Кульминационным пунктом этого процесса является (приблизительно) XVI век, когда, по его мнению, происходит перелом и начинается движение в противоположном смысле, то есть в смысле осуществления справедливых отношений между людьми.

Энгельгардт уделяет большое внимание эволюции морали. Он указывает, что мораль включает в себя два элемента: интеллектуальный и эмоциональный. Первый из них – это сфера этических теорий, систем, вероучений, а второй, эмоциональный элемент является реальной силой, определяющей частные и групповые интересы и мотивирующей действия. И если в сфере моральных теорий наблюдается прогресс, то в эмоциональной сфере Энгельгардт наблюдает регресс, поскольку здесь "прогрессируют" насилие и жестокость[5].

В начале 1900-х годов М.А. Энгельгардт сотрудничает в эсеровской периодической печати, сближается с эсерами-максималистами и публикует ряд статей и брошюр с обоснованием возможности социалистической революции. В программной работе ("Задачи момента", 1906) он утверждает, что в России сложились как объективные (экономические и теоретические), так и субъективные (энтузиазм масс) предпосылки для великого социального переворота[6][7]. Хотя М.А. Энгельгардт не принимал участия в практической деятельности максималистов[6], но за сотрудничество в партийной печати он в 1906 г. был привлечен к суду и был вынужден скрываться в Финляндии. Осенью 1913 г. ему было разрешено вернуться в Петербург, где он скончался в 1915 г[8].

Примечания

  1. ↑ Тихонова, 1999, с. 621
  2. ↑ Толстой Л.Н. О насилии: (О непротивлении злу злом): [Письмо к М.А. Энгельгардту 1882 г.] - Москва: Посредник: [1917]. - 15 с.
  3. ↑ Бочкарева, 2007, с. 20
  4. ↑ 1 2 Тихонова, 1999, с. 622
  5. ↑ Бочкарева, 2007, с. 21-22
  6. ↑ 1 2 Павлов Д. Б. Эсеры-максималисты в первой российской революции. - М., Изд-во ВЗПИ, 1989, 239 с.
  7. ↑ Энгельгардт М.А. Задачи момента // Союз эсеров-максималистов : Документы, публицистика, 1906-1924 гг. - М. : РОССПЭН, 2002 - 421, [1] с.
  8. ↑ Тихонова, 1999, с. 624

Ссылки

Литература