Цветочные войны | это... Что такое Цветочные войны? (original) (raw)
Цветочные войны — ритуальные войны, которые велись городами-государствами Мезоамерики (в частности, ацтекскими и майяскими городами-государствами), в том числе и с собственными вассалами, ради захвата пленников, которых приносили в жертву богам в ритуалах некстлауалли. По религиозным воззрениям индейцев, человеческая кровь и человеческие сердца («душа-сердце» и «душа-кровь») нужны для того, чтобы Солнце продолжало свой путь, Луна не упала на Землю и т. п.
Подобные столкновения происходили по договорённости как между противниками в эпоху мира, так и между союзными или вассальными городами.
Содержание
Цветочные войны ацтеков
Цветочные войны проходили между городами Тройственного союза (Теночтитланом, Тлакопаном, Тескоко) против городов долины Пуэбло (Тласкала, Хуэксоцинко и Чолула (Чололлан)). Ряд источников указывали, что сражения должны были повторяться раз в двадцать дней. Города сражались попарно, по очереди. Бои проходили в одном и том же месте. Противники не стремились захватить территорию, а в случае экстренных случаев битва прекращалась, и могли оказать друг другу помощь.
Версии начала цветочных войн
По легендарной версии мешиков, инициатором войн выступил брат Монтесумы I Тлакаелель. Тлакаелель возражал против желания брата принести пленных в жертву богу Уицилопочтли в недостроенном храме. А чтобы «бог не пострадал» ему был открыт рынок. «Рынком» стали города Тласкала, Хуэксоцинко, Чолула, Атлиско, Текоак и Тлильюквитепек[1].
По легендарной версии из Тескоко, инициатором был Незауалькойотль. После того как во время голода жрецы в очередной раз потребовали увеличить количество жертвоприношений, он решил, что это произойдет за счет пленников. Ради их получения были назначены регулярные поединки[2].
Теории причин мотивов ведения войн
- религиозная — обеспечить регулярный приток жертв в хорошей физической форме
- воинская тренировка
- ритуальный каннибализм, вызванный нехваткой протеина[3]
Мишель Гролиш считал убедительной лишь первую. Также он пишет про версию Муньоса Камарго[4] считавшего, что Тройственный Союз вел цветочные войны, чтобы изолировать противников в долине Пуэбло (которая была плотно заселена, чтобы её можно было просто завоевать). И лишь после ослабления покорить.
Хронология цветочных войн
- 1324 война между Чалько и Тлакочкалько
- 1376 между Теночтитланом и Чалько
- 1386—1455 между Теночтитланом и Чалько[5]
Примечания
- ↑ Мишель Гролиш Монтесума / Перевод с французского Кукиева Н. М.. — Ростов-на-Дону: Феникс, 1998. — С. 52 — 53. — 480 с. — (След в Истории). — 5000 экз. — ISBN 5-222-00446-5
- ↑ Мишель Гролиш Монтесума / Перевод с французского Кукиева Н. М.. — Ростов-на-Дону: Феникс, 1998. — С. 53 — 54. — 480 с. — (След в Истории). — 5000 экз. — ISBN 5-222-00446-5
- ↑ Мишель Гролиш Монтесума / Перевод с французского Кукиева Н. М.. — Ростов-на-Дону: Феникс, 1998. — С. 56 — 57. — 480 с. — (След в Истории). — 5000 экз. — ISBN 5-222-00446-5
- ↑ Мишель Гролиш Монтесума / Перевод с французского Кукиева Н. М.. — Ростов-на-Дону: Феникс, 1998. — С. 61 — 63. — 480 с. — (След в Истории). — 5000 экз. — ISBN 5-222-00446-5
- ↑ Мишель Гролиш Монтесума / Перевод с французского Кукиева Н. М.. — Ростов-на-Дону: Феникс, 1998. — С. 54 — 56. — 480 с. — (След в Истории). — 5000 экз. — ISBN 5-222-00446-5
Литература
- Мишель Гролиш Монтесума / Перевод с французского Кукиева Н. М.. — Ростов-на-Дону: Феникс, 1998. — С. 51 — 63. — 480 с. — (След в Истории). — 5000 экз. — ISBN 5-222-00446-5
