Сретенский монастырь (Москва) | это... Что такое Сретенский монастырь (Москва)? (original) (raw)
| Монастырь | |
|---|---|
| Сретенский монастырь | |
 Собор Сретенского монастыря |
|
| Страна | Россия |
| Город | Москва |
| Конфессия | Православие |
| Епархия | Московский патриархат |
| Тип | Мужской |
| Дата основания | 1397 год |
| Известные насельники | сщмч. Иларион (Троицкий) |
| Последний настоятель | архимандрит Тихон (Шевкунов) |
| Статус |  Объект культурного наследия РФ № 7710399000№ 7710399000 |
| Сайт | Официальный сайт |
Сретенский монастырь на  Викискладе |
Координаты: 55°45′56″ с. ш. 37°37′49″ в. д. / 55.765556° с. ш. 37.630278° в. д. (G) (O) (Я)55.765556, 37.630278
Сре́тенский монасты́рь — православный мужской ставропигиальный монастырь в честь Сретения Владимирской иконы Божией Матери, расположенный в центре современной Москвы, на улице Большая Лубянка (до конца XIX века — Сретенке, на Кучковом поле).
Один из древнейших московских монастырей.
Содержание
История
Основание монастыря
История основания монастыря связана с чудотворной Владимирской иконой Пресвятой Богородицы.
В 1395 году на территорию Руси вторгся с войском Тамерлан. Захватив Рязань и Елец, он приближался к Москве.
26 августа (8 сентября н. ст.) 1395 года митрополит Киприан с крестным ходом встретил на Кучковом поле[1] чудотворный образ Владимирской иконы Божией Матери, перенесённый из Владимира-на-Клязьме. Был совершен молебен, икона была поставлена в Успенском соборе Кремля.
Через день Тимур-Тамерлан повернул на юг. Беззащитная Москва была спасена. Праздник Сретения Владимирской иконы стал главным местным праздником Москвы.[2] В этом же году на месте встречи иконы была построена деревянная церковь Сретения Владимирской иконы Божией Матери.
Вскоре около церкви был создан Сретенский мужской монастырь, и церковь стала главным монастырским храмом. Тогда же был установлен крестный ход с Владимирской иконой 26 августа.
До недавнего времени считалось, что монастырь был основан на том месте, где находится ныне. В 1984 году М.М.Сухман высказал гипотезу, что монастырь первоначально находился в районе Сретенских (Никольских) ворот Китай-города и был перенесен оттуда в связи со строительством Китайгородской стены[3].
Эта гипотеза, вызвавшая поначалу возражения[4], подтверждается летописными источниками[5]. Например, как отмечает Типографская летопись, икону встречали «на Кучкове поле близь града Москвы, на самой на велице дорозе Володимерской» - а нынешняя Сретенка никогда не была частью Владимирской дороги.
В 1552 году монастырь находился еще на первоначальном месте - на пути от Яузы к Кремлю: народ, встречавший царя, стоял " от реки от Яузы и до посаду и по самой град"[6].
После переноса монастыря на его месте была сооружена часовня; в 1692 году на часовенном месте была сооружена Владимирская церковь, к которой был переориентирован в 1722 году крестный ход 21 мая.
Дореволюционная история
Монастырь играл большую роль в жизни Москвы, являясь центром главных московских крестных ходов:
- Крестный ход 26 августа (в память чудесного спасения от войск Тамерлана; главный праздник Москвы до XX века). Владимирскую икону Божией Матери торжественно переносили из Успенского собора Кремля в обитель. В шествии регулярно участвовали великий князь и митрополит, позже — царь и патриарх.
- Крестный ход 23 июня — с 1480 года, в память избавления от нашествия хана Большой Орды Ахмата.
- Крестный ход 21 мая — с 1521 года, в благодарность за избавление от нашествия крымского хана Мехмет-Гирея. До 1695 года крестный ход совершался в Сретенский монастырь, после — в храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери у Никольских ворот Китай-города.
- Поскольку монастырь был первой обителью на пути из Москвы в Троице-Сергиеву лавру, его посещали паломники, отправляющиеся на богомолье.
В связи с высоким статусом монастыря, ему покровительствовали в разное время многие особы царствующей фамилии.
При великом князе Иоанне III (время расцвета каменного зодчества в Москве) храмы Владимирской иконы Божией Матери и преподобной Марии Египетской были перестроены в камне.
8 ноября 1552 года у Сретенского монастыря москвичи и духовенство во главе с митрополитом Макарием встречали царя Иоанна IV Васильевича, возвращавшегося в Москву после победного взятия Казани.[7] Царь Иоанн Грозный посетил тогда монастырь и одарил его щедрыми пожертвованиями.
В Смутное время, когда московским Кремлем завладели интервенты, здесь располагался штаб русских ополченцев, сражавшихся под знаменами Минина и Пожарского. В Сретенском монастыре оказали первую помощь князю Д. М. Пожарскому после тяжелого ранения, полученного в бою на Сретенке в марте 1611 года .
2 мая 1613 года в Сретенском монастыре встречали новоизбранного царя Михаила Романова и его мать инокиню Марфу. Во главе духовенства был митрополит Ростовский и Переяславский Кирилл. Вскоре игумен Сретенского монастыря Ефрем был послан царем «в польское сидение» за отцом царя митрополитом Филаретом и оставался с ним до возвращения митрополита в 1619 году и наречения его «Патриархом всея Руси».[8]
В XVII веке царская семья вносила в Сретенский монастырь щедрые вклады. При царе Михаиле Феодоровиче Романове были возведены келейный и настоятельский корпуса. Наибольшего расцвета Сретенский монастырь достиг к концу XVII века, при царе Феодоре Алексеевиче.
В 1679 году на средства царя Феодора Алексеевича был возведен новый собор во имя Сретения Владимирской иконы Божией Матери, сохранившийся до наших дней. Государь вместе с царицей Агафьей Семеновной Грушецкой поставили в иконостас собора образы святых покровителей царской семьи. На одинаковом удалении от царских врат были расположены иконы святого Феодора Стратилата и святой мученицы Агафии.[9] В 1706 году к южной стене храма был пристроен придел в честь Рождества Иоанна Предтечи. В 1707 году собор был расписан по заказу стольника С. Ф. Грибоедова, прямого предка известного драматурга.[10] Фрески собора Сретенского монастыря являются уникальными — это последний шедевр древнерусского искусства в Москве.[11]
В 1680-х годах была возведена надвратная церковь во имя святителя Николая Чудотворца с колокольней.
В 1706 году из Константинополя была привезена частица мощей преподобной Марии Египетской и положена в освящённой в её честь церкви. В это же время к церкви был пристроен придел в честь праздника Сретения Господня.
В XVIII веке обитель стала приходить в упадок. В 1737 году часть построек была уничтожена пожаром, а в 1764 году в результате секуляризации церковных земель при императрице Екатерине II монастырь был объявлен заштатным (оставлен на содержании из его собственных доходов), и в нём запрещалось жить более чем 7 насельникам.[12]
В 1761 году в соборе Сретения Владимирской иконы был установлен т. н. Шумаевский Крест — изготовленная купцом и мастером Г. С. Шумаевым огромная (высотой около 8 метров) резная композиция с Распятием в центре, иллюстрирующее значение для всего мира искупительной жертвы Иисуса Христа.[11]
XIX век
В XIX веке монастырь начал возрождаться. Активное участие в благоустройстве Сретенской обители принимали московские митрополиты Платон (Левшин) и святитель Филарет (Дроздов).
В Отечественную войну 1812 года в монастыре не прерывалось богослужение, даже во время нахождения французов в Москве.
В день Бородинской битвы (26 августа 1812 года, в праздник Сретения Владимирской иконы Божией Матери) из обители отправился всенародный крестный ход с чудотворными иконами.
От Сретенских ворот до Арбатских крестный ход шел посреди тянувшихся обозов с ранеными и умирающими солдатами. Этих солдат, взиравших и молившихся на чудотворные иконы Божией Матери и на древние хоругви, священники окропляли святой водой. Когда в этом крестном ходу все пламенно молили Богоматерь спасти уже не одну Москву, но всю Россию от всепобеждающего завоевателя, тогда за 100 верст от Москвы пылала великая Бородинская битва и Наполеон, столь жадно и давно желавший сразиться с русской армией, в разгаре этого боя был, по свидетельству достоверных очевидцев, мрачен, задумчив, тревожен, нерешителен. Думали даже, что он болен: то он давал один приказ, то через мгновение отменял приказы своим полкам…
— Токмаков И.Ф. Краткий исторический очерк московского Сретенского мужского монастыря.
Немного позже в Сретенском монастыре разместился госпиталь для раненных в Бородинском сражении воинов; многие из них были похоронены на монастырском кладбище.
Когда французские войска вступили в Москву, в Сретенском монастыре оставались два иеромонаха и несколько братий. Здесь оставались мощи прп. Марии Египетской, которые было запрещено вывозить из города, чтобы избежать ропота и уныния в народе. В двух древних храмах монастыря французы, после разграбления, жили, потом устроили лазарет. Богослужение совершалось в надвратном храме свт. Николая.[12]
В «Походных записках русского офицера» мы находим свидетельства героического поведения московских священников в то время, в том числе и насельников Сретенского монастыря:
«Священник Сретенского монастыря, известный примерною жизнью своей, не устрашился жестокостей иноплеменных. Верный своему государю и правилам совести, во всех молитвах своих возносил он к престолу Бога имя помазанника Его. Буонапарт, узнав о сем, послал к нему грозный приказ: исключить сие имя из церковных молитв и впредь упоминать в них Наполеона — императора Франции и прочих земель.
— Я присягал одному царю русскому, и не хочу знать никакого другого, — с твердостью сказал пастырь посланным, и продолжал с большим рвением молиться о здравии законного государя. Ему угрожают виселицею на Сретенском бульваре.
— Донесите Наполеону, — отвечал он исполнителям приказов его, — донесите ему, что под рукою палача буду ещё молиться об Александре. Не страшна смерть тому, кто умирает за царя и веру.
К чести доносителей должно сказать, что они нашли ответ сей геройским, достойным даже французского народа, изобразили его таковым предводителю своему и оставили неколебимого священника исполнять долг его до самого побега великих легионов из Москвы»
— Лажечников И. Походные записки русского офицера.
В Большом московском пожаре Сретенский монастырь не пострадал. C 7 ноября здесь находилась архиерейская кафедра митрополита Августина. Владимирская и Иверская иконы Пресвятой Богородицы стояли в монастыре до весны 1813 года, до восстановления Успенского собора.
Снесённая колокольня монастыря. 1882 г.
В 1895 году в Сретенской обители торжественно праздновали 500-летие Сретения Владимирской иконы Божией Матери.
К концу XIX века обитель была одной из известнейших в Москве, в том числе благодаря своим колокольным звонам. Братия обители составляла 25 человек. При монастыре была церковно-приходская школа и гостиница. На монастырском кладбище, находившемся между собором и вратами монастыря, были похоронены многие представители дворянских фамилий Москвы.[11]
XX век
После революции Сретенский монастырь стал одним из главных центров православия в Москве. Здесь часто служил Святейший Патриарх Тихон. Настоятелем обители в 1920—1923 годы был сподвижник Патриарха Тихона священномученик Иларион (Троицкий), выдающийся богослов и проповедник.
В 1917 году началось выселение монахов из монастыря и захват монашеских келий.
В 1922 году под предлогом помощи голодающим Поволжья в монастыре изъяли все иконы, серебряные напрестольные кресты, Евангелия в драгоценных окладах, митры, богослужебные предметы и сосуды.[13] В том же году епископ Иларион был отправлен в ссылку в Архангельскую область.
Монастырь на год был захвачен раскольниками-обновленцами. Здесь служил обновленческий «митрополит» Антонин (Грановский). Престол из алтаря был перенесен на середину храма; литургию Антонин стал совершать на русском языке по собственному чину.[14]
21 июня 1923 года настоятель обители епископ Иларион (Троицкий) был возвращен из ссылки.
5 июля 1923 года, накануне праздника Владимирской иконы Божией Матери, святитель Иларион на Всенощном бдении совершил великое освящение оскверненного обновленцами собора Сретенского монастыря.[15] Священство, вступившее в обновленчество, принесло публичное покаяние. 6 июля, в день праздника, литургию в Сретенском монастыре служил Патриарх Тихон. На этих богослужениях присутствовало более 1000 человек, так что народ заполнял не только храм, но и монастырский двор и сад.[16]
15 ноября архиепископ Иларион (Троицкий) был арестован и отправлен в свою последнюю ссылку в Соловецкий лагерь особого назначения. Его преемником на посту настоятеля Сретенского монастыря стал епископ Борис (Рукин).[17]
4 декабря 1925 в Сретенском монастыре с именем Платон был пострижен в рясофор Сергей Извеков, будущий Патриарх Московский и всея Руси Пимен.
В конце 1925 года обитель была окончательно закрыта.
В 1928—1930 годах многие храмы и сооружения монастыря были разрушены.
Газета «Рабочая Москва» за 1 сентября 1928 года поместила фотографию обнесенных забором строений Сретенского монастыря, снабдив её сообщением: «Для расширения уличного движения сносится Сретенский монастырь». Была разобрана древняя церковь Сретения Господня, затем — храм святителя Николая. Потом снесли Святые Врата с колокольней, настоятельский и братские корпуса и церковь св. Марии Египетской. В оставшихся помещениях разместились общежития офицеров НКВД. На территории бывшего монастыря совершались расстрелы людей.
«Здесь, на Большой Лубянке, отдали жизнь и пострадали за Христа тысячи и тысячи новых мучеников и исповедников Российских. И наша земля, на которой стоит монастырь, по которой мы ходим, в буквальном смысле пропитана кровью святых мучеников и является антиминсом, тем благословенным платом, на котором совершается Божественная литургия в храме»
— архимандрит Тихон (Шевкунов), наместник Сретенского монастыря[18]
На месте монастырского кладбища в 50-е годы была построена средняя школа.
В 1958—1962 годы собор в честь Сретения Владимирской иконы Божией Матери был отреставрирован. Однако реставрация коснулась только фасада — внутреннее состояние, в том числе состояние уникальных фресок, оставалось плачевным.
С 1960-х годов до начала 1990-х в соборе находился Всесоюзный художественный научно-реставрационный центр им. Грабаря.
Возрождение монастыря
В 1991 году собор Сретения Владимирской иконы Божией Матери был передан Русской Православной Церкви и открыт для богослужения в качестве приходского храма; настоятелем созданного прихода стал священник Георгий Кочетков.
В 1993 году в Сретенском монастыре указом Святейшего Патриарха Алексия II было открыто подворье Псково-Печерского монастыря (приход о. Георгия Кочеткова был со временем переведен в соседний храм Успения в Печатниках). Настоятелем подворья был назначен игумен Тихон (Шевкунов).[19]
Восстановлением монашеской жизни в обители руководил духовник Псково-Печерского монастыря архимандрит Иоанн (Крестьянкин).
«Всегда — в дни радостей и испытаний — нас поддерживала молитва, благословение, горячая поддержка, а иногда и строгое взыскание отца Иоанна. Он передал для Сретенского множество своих икон, в том числе и любимую его икону „Владимирскую“, и иконы, которые достались ему от великих валаамских старцев. Отец Иоанн благословил создание монастырского издательства, семинарии, подсобного хозяйства. Вообще, особенно в первые, самые сложные годы, батюшка буквально следил за каждым шагом в возрождающейся обители».
— архимандрит Тихон (Шевкунов), наместник Сретенского монастыря[20]
Монастырь начал интенсивно развиваться и строиться как за счет средств благотворителей, так и за счет созданного книжного издательства, которое в скором времени стало одним из крупнейших в Русской Православной Церкви. Поддержку в восстановлении зданий монастыря и фресок Владимирского собора оказывало государство. Правительством Москвы монастырю были переданы некоторые находящиеся на его исторической территории здания, что послужило поводом для нескольких конфликтных ситуаций.[21]
В 1995 году указом Святейшего Патриарха Алексия II подворье было преобразовано в Сретенский ставропигиальный мужской монастырь. Наместником монастыря стал игумен (с 1998 года — архимандрит) Тихон (Шевкунов).
9 апреля 1995 года Патриархом Алексием II было совершено освящение соборного храма великим чином, третье за его историю.
8 сентября 1995 года отмечалось 600-летие Сретения Владимирской иконы Божией Матери. Чудотворная икона была принесена в обитель из Государственной Третьяковской галереи и находилась здесь два дня. В крестном ходу, несмотря на проливной дождь, участвовало более 30 тысяч человек.[22]
Также в сентябре 1995 года при входе в монастырь был установлен поклонный крест, освящённый Патриархом Алексием II — в память о невинных людях, пострадавших за веру при советской власти.
В 1997 году монастырь отметил свое 600-летие.
9—10 мая 1999 года в монастырском соборе состоялось прославление священномученика Илариона, архиепископа Верейского († 1929). Мощи священномученика Илариона были перенесены из Санкт-Петербурга и положены во Владимирском соборе Сретенского монастыря.
25 марта 2004 года из греческого монастыря Святителя Николая на острове Андрос в монастырь был передан ковчег с мощами преподобной Марии Египетской. Святыню торжественно встретили духовенство, братия и прихожане обители.[23]
Cовременная жизнь обители
Отпевание схиархимандрита Анастасия (Попова), известного насельника монастыря
Монастырь насчитывает более 40 насельников; литургия в соборе совершается ежедневно. Среди прихожан монастыря половина — моложе 40 лет.[24]
При монастыре организованы катехизические курсы, которые посещаются недавно вступившими в церковную жизнь людьми.[25]
С 1997 года Сретенский монастырь неоднократно организовывал сбор благотворительной помощи жителям Чечни, духовенство обители сопровождало гуманитарную помощь в Грозный и регионы, пострадавшие от войны.[26]
Летом 2010 года монастырь участвовал в благотворительной акции Русской Православной Церкви по сбору средств для пострадавших от лесных пожаров, а также способствовал её информационному освещению.[27]
В начале 2000-х годов здесь работал центр «Преодоление», занимающийся медицинской, духовной и социальной реабилитацией наркозависимых детей и подростков.[28][29]
Монастырь часто посещают русские и зарубежные церковные иерархи.[30][31]
В 2006—2007 годах Сретенский монастырь сыграл большую роль в восстановлении канонического общения (воссоединении) Русской Православной Церкви и Русской Православной Церкви Заграницей. В монастыре останавливались многие представители РПЦЗ.[32][33] Специально созданный информационный сайт «Да единомыслием исповемы» публиковал новости, документы и материалы дискуссии о воссоединении Церкви.[34]
17 мая 2007 года, в день подписания Акта о каноническом общении, в Сретенском монастыре было совершено второе совместное богослужение российских и зарубежных иерархов, в котором участвовал Митрополит Нью-Йоркский и Восточно-Американский Лавр. После всенощного бдения состоялся вечер братского общения клириков и прихожан прежде разделенной Церкви.[35] 18 мая в обители снова служил Митрополит Лавр — впервые возглавив богослужение на русской земле.[31] 19 мая хор Сретенского монастыря пел на богослужении в храме Новомучеников и Исповедников Российских на Бутовском полигоне, в ходе которого Святейший Патриарх Алексий II и Митрополит Лавр совместно совершили великое освящение храма.[36]
Святыни монастыря
Главной святыней монастыря являются мощи священномученика Илариона (Троицкого), небесного покровителя обители. В монастыре также хранятся частицы мощей преподобной Марии Египетской, святителя Николая Чудотворца, святителей Иоанна Златоуста, Василия Великого, преподобного Серафима Саровского и других святых.
В крипте Владимирского собора находится точная копия Туринской Плащаницы в натуральную величину (негатив и позитив), освященная Патриархом Алексием II как Нерукотворный образ Спасителя. Храмовой иконой является чтимый список Владимирской иконы Божией Матери.
Храмы и здания монастыря
Собор в честь Сретения Владимирской иконы Божией Матери
Пятиглавый соборный храм монастыря (единственный уцелевший в XX веке) построен в 1679 году на средства царя Феодора Алексеевича.
Стиль собора — московско-ярославский, с характерными чертами церковного зодчества эпохи патриарха Никона. Храм имеет квадратную форму, трехнефный, с трехчастной апсидой, двухстолпный. Снаружи верхняя часть каждой стены храма украшена тремя арками, в просветах центральных арок — большие иконы. Собор увенчан пятью куполами, барабан центрального купола световой, остальные имеют декоративные «окна».
К храму примыкают два придела и галерея со звонницей. Южный придел Рождества Иоанна Предтечи устроен в 1706 году; северный придел преподобной Марии Египетской устроен в 2000 и освящен в 2008 году.
В 1707 году собор был расписан костромскими и ярославскими мастерами по заказу царского стольника С. Ф. Грибоедова.[37] Фрески собора Сретенского монастыря являются уникальными по двум причинам: это последний шедевр древнерусского стенописного искусства в Москве[38]; в то же время росписи собора отличаются от других памятников своего времени строгим «монастырским» характером. Художники отказались от многочисленности сюжетов и деталей в пользу лаконичности и большего размера изображений.
В центральном куполе находится изображение Христа Пантократора, в простенках барабанов — четыре архангела. Верхний ярус собора целиком отдан событиям земной жизни Спасителя, чудесам, евангельским притчам; в следующем ярусе изображены сцены Страстей Господних. На столпах, написаны мученики, в арках — апостолы с орудиями своей мученической смерти, в простенках между окнами — преподобные в рост. В нижнем ярусе располагался цикл, посвященный Владимирской иконе Божией Матери, но от первоначальных фресок сохранилось лишь несколько фрагментов.
В 1920-х годах в соборе было устроено общежитие работников НКВД. Храм был разделен на несколько этажей, установлены печи. Температурный режим не соблюдался; кроме того, большевики, срывая кресты, повредили обшивку купола, что привело к протечкам. Фрески сильно пострадали и могли бы погибнуть вовсе, но благодаря тому, что стены собора были окрашены и оклеены обоями, сохранились.[39] В 1960-х годах, после выселения жильцов, обои и краска были сняты, живопись укреплена яичной эмульсией. Полная реставрация фресок проведена в 2005 году.
Современный иконостас собора — пятиярусный (содержит местный, Деисисный, праздничный, пророческий и праотеческий ряды), тябловый — выполнен в стиле XV—XVI веков. Создан в 1995 году, к 600-летию перенесения Владимирской иконы Божией Матери из Владимир (город)а в Москву.[40]
В нижнем этаже собора устроена крипта с приделом Воскресения Христова (по образу храма Гроба Господня в Иерусалиме; освящен в 2008 году), в котором находится точная копия Туринской плащаницы. Убранство крипты (мозаика с древней символикой, белый мрамор) напоминает о древнехристианских катакомбных храмах.
Примечания
- ↑ Миф о том, что встреча происходила у храма преподобной Марии Египетской, якобы построенного в 1385 году, возник в конце XVIII века.
- ↑ Сретенский монастырь: прошлое и настоящее
- ↑ Чудотворная икона в Византии и Древней Руси. М., 1996. Тезисы статьи М.М.Сухмана «Новое в истории Сретенского монастыря» помещены на с.316-318.
- ↑ Беляев Л.А. Чудотворная икона в сакральной топографии средневекового города: первый престол иконы Владимирской Богоматери в Москве. // Чудотворная икона в Византии и Древней Руси. М., 1996.
- ↑ См.: Рачинский Я. З. "Во имя Пречистыя Богородицы честнаго Стретения" : к вопросу о первоначальном местонахождении московского Сретенского монастыря // Московский журнал. История государства Российского. - 2011. - № 11 (251). - С. 78-86. ISSN 0868-7110.
- ↑ ПСРЛ. Т.12. Ч.2. С.518.
- ↑ «Здесь, у Сретенского монастыря, Иоанн переоделся: снял воинские доспехи и надел одежду царскую — на голову надел шапку Мономахову, на плечи бармы, на грудь крест — и пошел пешком за крестами в Успенский собор, а оттуда во дворец». Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Книга III. — С. 1463—1584.
- ↑ Филарет Романов-Юрьев
- ↑ http://chron.eduhmao.ru/img_6_8_0_4.html Икона «Св. Федор Стратилат и вмч. Агафья»
- ↑ Сретенский монастырь
- ↑ 1 2 3 Монастыри Москвы. Сретенский монастырь
- ↑ 1 2 Иван Токмаков. Краткий исторический очерк московского Сретенского мужского монастыря. Часть 2 / Православие. Ru
- ↑ СРЕТЕНСКИЙ СТАВРОПИГИАЛЬНЫ …
- ↑ Дмитрий Сафонов. Святитель Иларион (Троицкий) и обновленческий раскол в Русской Православной Церкви. Статья 2, часть 1 / Православие. Ru
- ↑ Повторное освящение храма великим чином совершается в случае осквернения еретиками.
- ↑ Дмитрий Сафонов. 80 лет назад священномученик Иларион заново освятил храм Сретенского монастыря, изгнав из него обновленцев / Православие. Ru
- ↑ Дмитрий Сафонов. Святитель Иларион (Троицкий) и обновленческий раскол в Русской Православной Церкви. Статья 2, часть 2 / Православие. Ru
- ↑ Храм Новомучеников и Исповедников Российских может быть возведен на Лубянке : Православие и мир
- ↑ Перевод братства сопровождался трудностями: первое богослужение было отслужено о. Тихоном и новыми прихожанами на улице. Подробнее см.: http://www.pravmir.ru/arhim-tihon-o-mashinah-tipikone-karjerah/
- ↑ Об отце Иоанне (Крестьянкине). Часть 2 / Православие.Ru
- ↑ Комментарий Пресс-службы Московской Патриархии в связи с сообщениями главы Всероссийского музыкального общества Алексея Жидкова о передаче помещений, арендуемых Обществом, Сре …
- ↑ Петр Паламарчук. Сретенский ставропигиальный необщежительный мужской монастырь / Православие. Ru
- ↑ Церковь Марии Египетской в Сретенском монастыре : Церковно-Научный Центр «Православная Энциклопедия»
- ↑ Дневник — Русский биографический институт
- ↑ Сретенский ставропигиальный мужской монастырь / Организации / Патриархия.ru
- ↑ Истории монастырей. Сретенский монастырь в Москве
- ↑ Патриаршее обращение в связи со стихийными бедствиями — засухой и массовыми лесными пожарами в России / Православие. Ru
- ↑ Опыт работы центра «Преодоление»
- ↑ http://orthodox.etel.ru/2000/25/pomosh.htm
- ↑ http://www.pravoslavie.ru/sm/29581.htm http://www.pravoslavie.ru/sm/29137.htm
- ↑ 1 2 Митрополит Лавр возглавил богослужение в Сретенском монастыре / Православие. Ru
- ↑ Мы снова будем вместе. Беседы со священнослужителями Русской Православной Церкви Заграницей накануне подписания «Акта о каноническом общении» по завершении всенощного бдения в …
- ↑ Накануне воссоединения / Православие. Ru
- ↑ Начал работу сайт в поддержку диалога между РПЦ и РПЦЗ / Новости / Патриархия.ru
- ↑ Александр Парменов. Вечеря любви в Сретенском монастыре / Православие. Ru
- ↑ История Сретенского хора
- ↑ Максим Паршин. Фотовыставка «Фрески собора Сретенского монастыря». Интервью со Светланой Николаевной Липатовой, научным сотрудником музея имени Андрея Рублева, автором и курат …
- ↑ Монастыри Москвы. Сретенский монастырь
- ↑ Максим Паршин. Фотовыставка «Фрески собора Сретенского монастыря». Интервью со Светланой Николаевной Липатовой, научным сотрудником музея имени Андрея Рублева, автором и курат …
- ↑ Алексей Котов. Архитектурные работы в Сретенском монастыре (1995—1998, 2004—2005 годы) / Православие. Ru
Ссылки
- Монастырь в честь сретения иконы Божией Матери «Владимирская» (ставропигиальный) (мужской) на сайте Русское Православие
- Дореволюционные историки о Сретенском монастыре // Православие.Ru
- Сретенский ставропигиальный необщежительный мужской монастырь // Православие.Ru
- Сретенский ставропигиальный мужской монастырь // Патриархия.Ru