Сатсварупа Даса Госвами | это... Что такое Сатсварупа Даса Госвами? (original) (raw)

Сатсварупа Даса Госвами Satsvarūpa Dāsa Gosvāmī
Сатсварупа Даса Госвами
Сатсварупа Даса Госвами (слева), 2005 год
Инициирующий гуру Международного общества сознания Кришны
c 9 июля 1977 года по настоящее время
Член Руководящего совета Международного общества сознания Кришны
28 июля 1970 года16 февраля 1999 года
Заслуженный член Руководящего совета в отставке
c 16 февраля 1999 года
Санньяси Международного общества сознания Кришны
c 1972 года по настоящее время
Образование: Бруклинский колледж
Имя при рождении: Стивен Гуарино
Оригинал именипри рождении: Stephen Guarino
Рождение: 6 декабря 1939(1939-12-06) (73 года) Флаг США Статен-Айленд, Нью-Йорк, США
Сатсварупа Даса Госвами на Викискладе

Сатсвару́па Да́с(а) Госва́ми (Satsvarūpa Dāsa Gosvāmī IAST, санскр. सत्स्वरूप दास गोस्वामी;[1] имя при рождении — Сти́вен Гуари́но, англ. Stephen Guarino; род. 6 декабря 1939, Нью-Йорк) — индуистский кришнаитский религиозный деятель, писатель и поэт;[2] один из старших учеников основателя Международного общества сознания Кришны (ИСККОН) Бхактиведанты Свами Прабхупады;[3] инициирующий гуру и член Руководящего совета ИСККОН (1970—1999).[4][5][6][7][8]

Сатсварупа Даса Госвами является автором более 100 книг, среди них поэмы, мемуары, эссе, романы и исследования священных текстов вайшнавизма.[9] Его наиболее известной работой является «Шрила Прабхупада-лиламрита» — шеститомная биография Бхактиведанты Свами Прабхупады, впервые опубликованная на английском языке в начале 1980-х годов издательством «Бхактиведанта Бук Траст».[10]

Содержание

Биография

Ранние годы

Стивен Гуарино родился 6 декабря 1939 года в Нью-Йорке, в районе Статен-Айленд. Он был вторым и последним ребёнком в религиозной католической семье. Мать Стивена происходила из ирландской семьи, а отец — из семьи итальянских эмигрантов. Он работал пожарником в Пожарном департаменте Нью-Йорка, а после начала Второй мировой войны пошёл служить в Военно-морские силы США, где к концу войны дослужился до звания лейтенанта-коммандера (соответствует капитану 3-го ранга в России).

Детство Стивена и его старшей сестры прошло в Куинсе. Стивен начал своё обучение в государственной средней школе. Первые годы, он, не желая прослыть «прилежным мальчиком», учился плохо и общался с самыми хулиганистыми сверстниками в классе. Позднее, однако, он стал прилежным учеником. После окончания школы Стивен поступил в Бруклинский колледж. Там он «испытал интеллектуальное преобразование» и поставил под вопрос свои католические жизненные ценности. Во время учёбы в колледже он увлекался чтением Ницше и Достоевского, общаясь со студентами и профессорами, очень скептически настроенными по отношению к религии.[11][12]

Сразу же после поступления в колледж я претерпел интеллектуальную революцию. Все религиозные чувства, привитые мне моей матерью, были изгнаны моими преподавателями, которые были закостенелыми американскими интеллектуалами-марксистами, воспитанными в 1930-е годы. Они научили меня своим интеллектуальным и атеистическим взглядам, и отбросили в сторону моё религиозное поклонение, называя его чрезмерно сентиментальным. Один из них заявил, что теология никогда бы не могла дать удовлетворительное объяснение причины присутствия зла в мире. Их философия показалась мне привлекательной потому, что мои родители не были интеллектуалами и никогда не пробуждали мои интеллектуальные возможности. Но мои учителя открыли для меня целый новый мир. Во мне проснулось сильное желание изучать философию и литературу. Я сам пришёл к осознанию лицемерия церкви: в фойе нашей церкви священники регулярно разыгрывали в лотерею бутылки ликёра, которые они называли «сосудами радости». Я разочаровался в Католической церкви, так как она не могла предоставить ответы на мои вопросы.

—Сатсварупа Даса Госвами, With Śrīla Prabhupāda in the Early Days, 1966-1969: A Memoir

Служба в ВМС США

В январе 1962 года, после окончания колледжа, по настоянию отца и против своего желания Стивен зачислился в Военно-морские силы США. Там он присоединился к учебной программе офицеров запаса, участники которой становились офицерами после прохождения двух шестинедельных учебных сессий в Ньюпорте, Род-Айленд. В течение двух последующих лет он служил на борту авианосца «U.S.S. Saratoga». Стивен успешно завершил первую учебную сессию летом 1962 года, но настолько возненавидел офицерскую учебную программу, что подумывал, вместо того, чтобы быть офицером, провести два года в строю как простой солдат. Он вспоминает, как ему было стыдно носить форму моряка американского флота и как он ненавидел её и всё, что за ней стояло. Стивен считал себя университетским интеллектуалом, с точки зрения которого моряки были людьми низкого класса.

Духовные поиски. Встреча с Прабхупадой и обращение в гаудия-вайшнавизм.

Через несколько месяцев после смерти президента Кеннеди, Стивен завершил службу и, даже не навестив своих родителей, прямиком направился в Нижний Ист-Сайд Нью-Йорка. К тому времени, в его представлении и в представлении его друзей, это было «самое мистическое место в мире».[12] В своих мемуарах «With Śrīla Prabhupāda in the Early Days, 1966—1969» Сатсварупа Даса Госвами пишет: «Конечно-же я не думал что какой-то гуру внезапно появится и спасёт меня. Я был очень циничным, но несмотря на это регулярно читал различные версии „Бхагавад-гиты“ и Упанишады. По иронии судьбы, за неделю до того, как магазинчик на 26 Второй Авеню превратился в храм Шрилы Прабхупады, я стоял в дверном проёме с „Бхагавад-гитой“ в заднем кармане, ожидая встречи с одним из своих друзей. Каким-то образом мы избрали местом встречи 26 Вторую Авеню. В то время, я и представить себе не мог, что должно было случится вскоре».[12]

В июле 1966 года Стивен впервые встретил престарелого вайшнавского гуру Бхактиведанту Свами Прабхупаду (которого ученики вскоре стали называть «Шрила Прабхупада»). Шрила Прабхупада за несколько месяцев до того приплыл в Нью-Йорк из Индии на грузовом судне. Летом 1966 года он открыл в помещении бывшего магазина первый вайшнавский храм на Западе и официально зарегистрировал религиозную организацию «Международное общество сознания Кришны».

Шрила Прабхупада вскоре начал давать Стивену различные задания по печатанию текстов.[13] 23 сентября 1966 года Стивен получил от него духовное посвящение и санскритское имя «Сатсварупа Даса». Церемонию посвящения Шрила Прабхупада завершил лекцией, в которой рассказал о важности практики воспевания святых имён после получения посвящения.[14]

Первые годы в ИСККОН

В свой первый год в ИСККОН Сатсварупа Даса выполнял обязанности машинописца Бхактиведанты Свами Прабхупады[13][15] и вместе с другими монахами устроился на работу с целью заработать деньги на поддержание нью-йоркского храма.[16] Позже Сатсварупа Даса служил президентом храма ИСККОН в Бостоне и возглавлял издательство «ISKCON Press», на базе которого в 1972 году возникло издательство «Бхактиведанта Бук Траст». В 1970 году он начал исполнять обязанности члена Руководящего совета ИСККОН, а два года спустя, по просьбе Прабхупады, принял санньясу (уклад жизни в отречении). Сделал он это в один день с двумя другими членами Руководящего совета — Хридаянандой Дасой Госвами и Тамалой Кришной Госвами. Во время церемонии посвящения в санньясу, Шрила Прабхупада дал своим ученикам титул «госвами» и наставление «Проповедуйте, проповедуйте, проповедуйте!»[17]

В 1970-е годы, основной формой проповеди кришнаитов была так называемая «путешествующая санкиртана». Группы кришнаитов путешествовали по США, устраивали публичные киртаны и продавали религиозную литературу. В начале 1970-х годов Сатсварупа Даса Госвами возглавил так называемую «библиотечную группу», занимавшуюся распространением комплектов книг издательства «Бхактиведанта Бук Траст» по библиотекам американских университетов.

В течение семи месяцев, с января по июль 1974 года, Сатсварупа Даса Госвами исполнял обязанности личного слуги Бхактиведанты Свами Прабхупады. Он ежедневно готовил для Шрилы Прабхупады завтрак и обед, делал ему массаж и ходил с ним и другими кришнаитами на утренние прогулки, во время которых Шрила Прабхупада обсуждал с учениками философские вопросы и давал им наставления.

Главный редактор журнала «Back to Godhead»

С ранних дней истории ИСККОН, официальный журнал организации «Back to Godhead»[18] был проектом, который требовал как большого литературного вклада, так и значительных усилий по его поддержанию и редактированию.[19] До 1991 года, Сатсварупа Даса Госвами был главным редактором журнала и основным автором публикуемых в нём материалов. В 1991 году главным редактором журнала стал Джаядвайта Свами, до этого исполнявший обязанности помощника редактора.[20]

Деятельность в руководстве ИСККОН

Сатсварупа Даса Госвами проводит церемонию дикши в 1979 году.

В марте 1978 года, по решению Руководящего совета ИСККОН, Сатсварупа Даса Госвами вместе с другими 11 членами совета начал исполнять обязанности инициирующего гуру и стал одним из так называемых «зональных ачарьев».[21][22] В зону его ответственности входили США и страны Карибского бассейна. В 1982 году к региону, который он курировал, была также добавлена Ирландия.[23][24]

В период с 1978 по 1985 год, наряду с другими инициирующими гуру, Сатсварупа Даса Госвами считался одним из ачарьев ИСККОН, пришедших на смену Шриле Прабхупаде и принимал одинаковый со Шрилой Прабхупадой стандарт поклонения. То, что ученики Шрилы Прабхупады попытались занять равный со своим гуру статус ачарьи вызвало отрицательную реакцию многих кришнаитов. Сатсварупа Даса Госвами был одним из первых лидеров ИСККОН, принявших более смиренную позицию и выступивших за реформирование института гуру в согласии с наставлениями Прабхупады.[25]

В 1986—1987 году, Руководящий совет ИСККОН, по инициативе Сатсварупы Дасы Госвами и других лидеров, провёл реформы института гуру, в частности понизив высокий стандарт поклонения инициирующим гуру.[26] Сатсварупа Даса Госвами описал этот период в истории ИСККОН в своей книге «Guru Reform Notebook» (1987).[25] Сатсварупа Даса Госвами оставался членом Руководящего совета ИСККОН до 1999 года, после чего удалился от дел и стал «заслуженным членом Руководящего совета ИСККОН в отставке». В 1990-е годы Сатсварупа Даса Госвами занимался проповедью преимущественно в Великобритании и Ирландии, но также посещал другие европейские страны.[27]

Сатсварупа Даса Госвами (слева) со своим учеником Ядунанданой Свами (2009 год).

В 2002 году, Сатсварупа Даса Госвами, уже много лет страдавший от хронической мигрени, испытал приступ физического и эмоционального изнеможения и был госпитализирован. Проконсультировавшись с Руководящим советом, он принял решение прекратить инициировать новых учеников,[28] но продолжил быть санньяси и исполнять обязанности инициирующего гуру.[29][30]

С 2007 года Сатсварупа Даса Госвами проживает на восточном побережье США, где занимается проповеднической деятельностью, периодически посещая святые места паломничества в Индии. Одновременно с этим он ведёт дневник, публикуемый онлайн, в котором комментирует различные темы и отвечает на вопросы своих учеников.[31]

Литературная деятельность

Сатсварупа Даса Госвами на Хьюстонской книжной ярмарке (2005 год)

Как писатель, Сатсварупа Даса Госвами следует литературной традиции линии духовных учителей гаудия-вайшнавизма. Шриватса Госвами говорит об этом в своей рецензии как о «пути вриндаванских госвами».[32] Труды Сатсварупы Дасы Госвами[33] очень разнообразны: от современных вариаций комментариев к священным текстам до прозаических произведений, стихотворений и поэм на различные темы.[34] Произведения Сатсварупы Дасы Госвами были переведены на более чем 40 языков издательствами «Gita Nagari Press» и «Бхактиведанта Бук Траст», по заказу которого он также написал ряд книг.[8][35][36][37]

Самая известная из книг Сатсварупы Дасы Госвами, это «Шрила Прабхупада-лиламрита» — биография основателя ИСККОН Бхактиведанты Свами Прабхупады, опубликованная в шести томах в начале 1980-х годов издательством «Бхактиведанта Бук Траст».[38][39] Книга была написана за шесть лет при содействии исследовательской группы и основана на материалах, полученных в результате интервью с учениками Прабхупады и другими людьми, знавшими его. Практически все цитаты Прабхупады, приведённые в книге, автор тщательно сверил с записями лекций и бесед своего гуру в аудио архивах.[40] При написании биографии, Сатсварупа Даса Госвами всегда старался найти несколько надёжных свидетелей описываемых в книге событий. Шриватся Госвами заметил в 1983 году в своей публикации в «Journal of Asian Studies», что «„Шрила Прабхупада-лиламрита“ явно следует „Чайтанья-чаритамрите“ и сосредотачивается на описании „нектара его жизни“ (чаритамриты). Это совершенно уместно в случае с этим святым, который непосредственно в своей жизни воплотил своё духовное и богословское послание».[41]

К другим биографическим произведениям, популярным среди кришнаитов, относится книга «Он живёт вечно» (1978) (сборник лекций, в которых обсуждается значение смерти Прабхупады), пятитомный сборник «Нектар Прабхупады» (1983—1986) (коллекция историй из жизни Прабхупады, рассказанных его учениками) и ряд других книг.[42][43][44] В своих мемуарах «Со Шрилой Прабхупадой в ранние дни» (1991), Сатсварупа Даса Госвами повествует о своих первых годах в ИСККОН (1966—1969). В другой своей автобиографической книге, «Жизнь с совершенным учителем» (1983), он описывает семь месяцев в 1974 году, проведённых в качестве личного слуги Прабхупады.[45]

Сатсварупа Даса Госвами завершил после Прабхупады написание таких произведений, как «Нарада-бхакти-сутра»[46] и «Мукунда-мала-стотра».[47] В книге «A Poor Man Reads the Bhagavatam», Сатсварупа Даса Госвами комментирует «Бхагавата-пурану» и размышляет над комментраиями своего гуру к ней. Начиная с 1966 года и по сегодняшний день, Сатсварупа Даса Госвами регулярно публикуется в официальном журнале ИСККОН «Back to Godhead», обсуждая в своих статьях разные аспекты традиции гаудия-вайшнавизма.[48]

В 1975 году Сатсварупа Даса Госвами написал первую книгу, нацеленную на научную аудиторию. Она называлась «Readings in Vedic Literature: the Tradition Speaks for Itself».[49] Прабхупада остался очень доволен, когда работа его ученика привлекла внимание научного сообщества.[50] В последующие годы, некоторые из статей Сатсварупы Дасы Госвами были опубликованы в «ISKCON Communications Journal»,[51] а учёные написали рецензии на его книги.[52][53]

В своих мемуарах Сатсварупа Даса Госвами описывает период с самого основания ИСККОН в 1966 году в Нью-Йорке по сегодняшний день. Мартин Палмер, директор «Международного консультативного совета в области религии, образования и культуры» и советник по вопросам религии Всемирного фонда дикой природы написал о его книге «Entering the Life of Prayer», что она «заслуживает стать классическим духовным произведением».[54]

Сатсварупа Даса Госвами также является автором поэтических произведений в современном американском стиле. Он публиковался в журналах хайку, а его поэзия, посвящённая Бхактиведанте Свами Прабхупаде, получила положительные оценки.

Живопись и скульптура

В 2000-е годы, Сатсварупа Даса Госвами занялся живописью, рисованием и скульптурой, создав сотни произведений искусства[55] и отразив в них своё видение вайшнавской культуры. Его работы, в частности, получили рецензию от газеты «Washington Times».[56] Согласно одной из критических оценок, работы Сатсварупы Дасы Госвами как артиста-самоучки отражают его жизнь, посвящённую «учению своей духовной традиции и изучению ведической литературы».[57]

Избранная библиография

Примечания

  1. Library of Congress refers to two variants of Personal Name spelling: Goswami, Satsvarupa Das, 1939- and Goswāmī, Satsvarūpa Dāsa, 1939-
  2. The American Humanities Index Humanities — 1991, Whitston Pub. Co, ISBN 0-87875-417-2, p. 1148
  3. Hare Krishna leader visits local followers Daily Collegian, Penn State University, August 5, 1981
  4. Smith, Huston; Harry Oldmeadow Journeys East: 20th century Western encounters with Eastern religious traditions. — Bloomington, Ind: World Wisdom, 2004. — P. 272. — ISBN 0-941532-57-7
  5. Rochford, E. Burke Hare Krishna in America. — New Brunswick, N.J: Rutgers University Press, 1985. — P. 222. — ISBN 0-8135-1114-3
  6. Ron Rhodes Challenge of the Cults and New Religions. — Zondervan, 2001. — P. 179. — ISBN 0-310232171
  7. Rodney Stark Religious movements. — Paragon House Publishers, 1985. — P. 100. — ISBN 0913757438
  8. 1 2 Shinn ISKCON Communications Journal-1994, 2.1
  9. Rosen, Steven Krishna's Song: a new look at the Bhagavad Gita. — New York: Praeger, 2007. — P. 32. — ISBN 0-313-34553-8
  10. George D. Chryssides, Margaret Z. Wilkins. A Reader in New Religious Movements, 2006, ISBN 0-8264-6168-9 p. 208
  11. Shinn 1987, p. 44
  12. 1 2 3 Gosvāmī, Satsvarūpa Dāsa With Śrīla Prabhupāda in the early days: a memoir. — Port Royal, Pa: GN Press, 1997. — ISBN 0-911233-84-9
  13. 1 2 John P Reis, God is Not Dead; He Has Simply Changed Clothes: A Study of the International Society for Kṛṣṇa Consciousness University of Wisconsin-Madison, 1975, p.145
  14. Shinn 1987, p. 104
  15. Passage from India: The Life and Times of His Divine Grace A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, Steven Rosen, Satsvarūpa Dāsa Goswāmī, 1992, Munshiram Manoharlal, Page 99
  16. Angela Burr I am Not My Body: A Study of the International Hare Krishna Sect. — New Delhi: Vikas, 1984. — P. 92. — ISBN 0706922964
  17. Goswami Srila Prabhupada Lilamrta Vol 5. — BBT. — P. 95.
  18. magazine Back to Godhead — official magazine of ISKCON
  19. Popular Religious Magazines of the United States — Page 61 by Mark Fackler, Charles H. Lippy, 1995
  20. Biodata for Jayadvaita Swami — Jayadvaita Swami. www.jswami.info. Архивировано из первоисточника 3 марта 2012. Проверено 31 октября 2008.
  21. See: Back to Godhead, Notes from the Editor, #1301/02 1978
  22. Rawlinson, Andrew The book of enlightened masters: western teachers in eastern traditions. — La Salle, Ill: Open Court, 1997. — P. 186. — ISBN 0-8126-9310-8
  23. [[1]] (1983). «Irish times - Televised debate with Satsvarupa dasa Goswami». Irish Times Fri 08 (April): 26.
  24. [[2]] (1984). «ILate Late show - announcement - special guest Satsvarupa dasa Goswami». Irish Times Fri 30 (April): 30.
  25. 1 2 Satsvarupa dasa Goswami quote in Encyclopedic Handbook of Cults in America By J. Gordon Melton, Melton J. Gordon, // Guru Reform Notebook. — New York: Garland, 1992. — ISBN 0815311400
  26. J. Gordon Melton The Encyclopedia of American Religions. — Detroit: Gale Research, 1989. — P. 868. — ISBN 0-8103-2841-0
  27. Audio - ISKCON desire tree: His Holiness Satsvarupa Das Goswami. audio.iskcondesiretree.info. Архивировано из первоисточника 3 марта 2012. Проверено 16 апреля 2009.
  28. Satsvarupa dasa Goswami, Visitors in About the Author, (2007)
  29. Rochford, E. Burke Hare Krishna transformed. — New York: New York University Press, 2007. — P. 224. — ISBN 0814775799
  30. List of Sannyasis in ISKCON April 2008 ISKCON Sannyasa Ministry, Retrieved on 2008-05-05
  31. India Journal 7 - winter 2008 travel to the holy places in India by SDG. www.sdgonline.org. Архивировано из первоисточника 3 марта 2012. Проверено 31 октября 2008.
  32. Rosen & 1992 256
  33. [[3]] represents 30 digitally available volumes of transcripts of Satsvarupa Dasa Goswami books forming large portion of the collection (engl). Bhaktivedanta Vedabase (2003). Архивировано из первоисточника 3 марта 2012. Проверено 1 марта 2008.
  34. Goswami,One Hundred Prabhupada Poems. 1995
  35. Satsvarupa dasa Goswami, A.C. Bhaktivedanta Swami Narada-bhakti-sutra: The Secrets of Transcendental Love. — Los Angeles: Bhaktivedanta Book Trust, 1998. — ISBN 0-89213-273-6
  36. Introduction by publishers.
  37. BBT Official Authors Biography.
  38. Audio book online Srila Prabhupada-Lilamrta — Bhagavat-Asraya abridged audio rendition of «Prabhupada, your ever well-wisher».
  39. Phyllis G. Jestice,Holy People of the World: A Cross-cultural Encyclopedia 2004 ABC-CLIO p.122, ISBN 1576073556
  40. G. Harrison, "I had a copy of the Hare Krishna album with Prabhupada singing 'Hare Krishna' with the devotees, " George Harrison told Satsvarupa Das Gosvami during the Lilamrita interview of George Harrison quoted from Dark Horse: The Life and Art of George Harrison, Geoffrey Giuliano, 1997 — Page 199
  41. Srivatsa Goswami (1983). «Srila Prabhupada-Lilamrta». Journal of Asian Studies 42 (4): 986–988. DOI:10.2307/2054828. Проверено 2008-04-20.
  42. Goswami 1983, preface
  43. L.Shinn,Srila Prabhupada-Lilamrta, Introduction, Vol.1, 1981
  44. Ketola 2008, p. 10
  45. Dr. Kimmo Ketola An Indian guru and his western disciples May 2002. University of Helsinki, Faculty of Arts, Department of Comparative Religion p. 13
  46. Narada-Bhakti-Sutra: The Secrets of Transcendental Love, A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Author), Satsvarupa Dasa Goswami (Author) ISBN 0-89213-273-6
  47. Mukunda Mala Stotra: The Prayers of King Kulasekhara, A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Author), Satsvarupa Dasa Goswami (Author) ISBN 0-89213-275-2
  48. Nurit Zaidman The Integration of Indian Immigrants to Temples Run by North Americans, in 'Social Compass', Vol. 47, No. 2, p.205-219 (2000)
  49. ISKCON Communications Journal Vol 3, No 1 — June 1995 The First Indologists. Satsvarupa dasa Goswami
  50. An example of such review may be found in Thomas J. Hopkins’s «Foreword» to this book. Smith, Wilfred Cantwell What is scripture?: a comparative approach. — Minneapolis: Fortress Press, 1993. — P. 303. — ISBN 0-8006-2608-7
  51. The Inner Life of a Preacher ICJ Vol 1, No 2 December 1994.
  52. [http://www.iskcon.com/icj/3_1/sdg.html ICJ Authors page of Satsvarupa dasa Goswami
  53. Review of the A Poor Man Reading the Bhagavatam, vol.1. by Dr. K. Klostermaier, ICJ 5.1
  54. Palmer, M ICJ, Vol. 4, No. 2 Contents.(недоступная ссылка — история)
  55. SDG Video Ministry - The Talks & Artshows of Satsvarupa Dasa Goswami. www.sdgvm.com.(недоступная ссылка — история) Проверено 16 апреля 2009.
  56. Today’S Best Bets The Washington Times, 10 November 2001
  57. Raw vision (magazine) nos. 34-37 2001, By Outsider Archive

Литература

Ссылки

Международное общество сознания Кришны (ИСККОН)
Храмы и общины Бхактиведанта-мэнор · Культурный центр Бхактиведанты в Детройте · Вилла-Вриндавана · Гита-нагари · Золотой дворец Прабхупады · Кришнавиль · Храм Кришны-Баларамы во Вриндаване · Крум-корт · Нова-Гокула · Новый Маяпур · Нуэва-Враджамандала · Нью-Вриндаван · Радхадеш · Храм Радхи-Говинды в Тирупати · Храм Радхи-Кришны в Бангалоре · Храм Радхи-Кришны в Лондоне · Храм Радхи-Кришны в Спэниш-Форк · Храм Радхи-Партхасаратхи в Дели · Храм Радхи-Радханатхи в Дурбане · Храм Радхи-Расабихари в Мумбаи · Прабхупададеш
Духовные лидеры А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Бхагаван Госвами · Бхакти Бринга Говинда Свами · Бхактибхушана Свами · Бхактивайбхава Свами · Бхакти Вигьяна Госвами · Бхакти Викаша Свами · Бхактимарга Свами · Бхактисварупа Дамодара Свами · Бхакти Тиртха Свами · Бхакти Чайтанья Свами · Бхактичару Свами · Бхану Свами · Вишнуджана Свами · Гирираджа Свами · Гопал Кришна Госвами · Гоур Говинда Свами · Гурупрасада Свами · Девамрита Свами · Джаядвайта Свами · Джаянанда Тхакур · Джаяпатака Свами · Индрадьюмна Свами · Кавичандра Свами · Кадамба Канана Свами · Киртанананда Свами · Кришнакшетра Даса · Локанатха Свами · Маханидхи Свами · Мукунда Госвами · Ниранджана Свами · Прабхавишну Свами · Равиндра Сварупа Даса · Радханатх Свами · Сатсварупа Даса Госвами · Сухотра Свами · Тамала Кришна Госвами · Хануматпрешака Свами · Харикеша Свами · Хридаянанда Госвами · Чайтанья Чандра Чаран Дас · Шачинандана Свами · Шиварама Свами
История ИСККОН против Барбера · Робин Джордж против ИСККОН · Строительство храма Кришны в Москве · Судебный процесс над «Бхагавад-гитой как она есть» · Mantra-Rock Dance
Литература Back to Godhead · Бхагавад-гита как она есть · Источник вечного наслаждения · Научные основы сознания Кришны
Образование иблаготворительность Больница Бхактиведанты · Институт Бхактиведанты · Бхактиведанта-колледж · Кришна-Аванти · Харе Кришна — пища жизни
Музыка Джордж Харрисон · Cro-Mags · Hare Krishna Mantra · Living in the Material World · My Sweet Lord · The Radha Krsna Temple · Radha Krishna Temple · Shelter · Undrop · 108
ИСККОН по странам Бразилия · Киргизия · Польша · Россия · Украина
См. также Ганготри · Здесь восходит солнце · Обезьяна на палке · Санкиртана · ISKCON Communications Journal · From Slogans to Mantras
Категория · Международное общество сознания Кришны на Викискладе
Просмотр этого шаблона Современные деятели гаудия-вайшнавизма
Международное общество сознания Кришны А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада · Бхагаван Госвами · Бхакти Бринга Говинда Свами · Бхактибхушана Свами · Бхактивайбхава Свами · Бхакти Вигьяна Госвами · Бхакти Викаша Свами · Бхактимарга Свами · Бхактисварупа Дамодара Свами · Бхакти Тиртха Свами · Бхакти Чайтанья Свами · Бхактичару Свами · Бхану Свами · Вишнуджана Свами · Гирираджа Свами · Гопал Кришна Госвами · Гоур Говинда Свами · Джошуа Грин · Гурупрасада Свами · Девамрита Свами · Джаядвайта Свами · Джаянанда Тхакур · Джаяпатака Свами · Санджит Кумар Джха · Индрадьюмна Свами · Кавичандра Свами · Кадамба Канана Свами · Рамеш Каллидай · Киртанананда Свами · Майкл Кремо · Кришнакшетра Даса · Локанатха Свами · Маханидхи Свами · Мукунда Госвами · Ниранджана Свами · Анатолий Пиняев · Прабхавишну Свами · Равиндра Сварупа Даса · Радханатх Свами · Ранчор Прайм · Сатсварупа Даса Госвами · Сухотра Свами · Тамала Кришна Госвами · Ричард Томпсон · Альфред Форд · Хануматпрешака Свами · Харикеша Свами · Хридаянанда Госвами · Чайтанья Чандра Чаран Дас · Шаунака Риши Даса · Шачинандана Свами · Шиварама Свами
Гаудия-матх Вальтер Айдлиц · Свами Бон · Бхактиведанта Нараяна Госвами · Бхактипрагьяна Кешава Госвами · Бхакти Прамод Пури Госвами · Бхакти Ракшака Шридхара Госвами · Бхактисиддханта Сарасвати · Бхакти Сундара Говинда Госвами · Садананда Свами · Свами Трипурари
Другие Винит Нараин · Премананда Бхарати · Шриватса Госвами
Категория · Кришнаиты на Викискладе