Антиэтатизм | это... Что такое Антиэтатизм? (original) (raw)

Антиэтатизм — это термин, описывающий системы взглядов, отвергающие государственное вмешательство в личные, общественные и экономические дела.[1] Антиэтатистские воззрения могут полностью отрицать как государство, так и управление вообще (как, например, анархизм), могут стремиться к уменьшению размера и области влияния государства к минимуму (например, минархизм), или могут защищать безгосударственное общество как отдаленную цель (к примеру, автономизм).

Генри Дэвид Торо выразил свои эволюционные антиэтатистские взгляды в эссе «О гражданском неповиновении»:[2]

Я всецело согласен с утверждением: "Лучшее правительство то, которое правит как можно меньше, " — и хотел бы, чтобы оно осуществлялось быстрее и более систематически. Осуществленное, оно сводится в конце концов — и за это я тоже стою — к девизу: «Лучшее правительство то, которое не правит вовсе», а когда люди будут к этому готовы, то именно такие правительства у них и будут.

Оригинальный текст (англ.)

I heartily accept the motto,—"That government is best which governs least"; and I should like to see it acted up to more rapidly and systematically. Carried out, it finally amounts to this, which also I believe,—"That government is best which governs not at all"; and when men and women are prepared for it, that will be the kind of government which they will have.

Основные категории

Радикальные антиэтатисты серьёзно отличаются друг от друга теми убеждениями, которые существуют у них помимо антиэтатизма. Таким образом, категории антиэтатистской мысли иногда обозначаются как коллективистская и индивидуалистическая.

Серьёзные трудности в определении того, являются ли тот или иной мыслитель или философия антиэтатистскими, происходят из проблемы определения государства. На протяжении длительного времени терминология изменялась, и авторы прошлого часто употребляли слово «государство» в совершенно ином смысле, чем мы употребляем его сегодня. Например, анархист Михаил Бакунин применял термин, просто имея в виду правящую организацию. Другие авторы использовали термин «государство», имея в виду любой законодательный или правоохранительный орган. Карл Маркс определял государство как институт, используемый правящим классом страны, чтобы поддерживать сохранение его власти. Согласно Максу Веберу, государство — организация с эффективной юридической монополией на применение насилия в отдельной географической области.

Антиэтатистские философии

Абсолютно антиэтатистские

Частично антиэтатистские или полагающие антиэтатизм идеалом или отдалённой программной целью

Либертарный капитализм
Политические философии, соотносящиеся с классическим либерализмом и минархизмом
Политические философии, соотносящиеся с марксизмом и коммунизмом

Хронология антиэтатистских сочинений

1548 — Этьен де ла Боэси «Рассуждения о добровольном рабстве»

1793 — Уильям Годвин «Исследования о политической справедливости»

1825 — Томас Годскин «Защита рабочих от притязаний капитала»

1840 — Пьер-Жозеф Прудон «Что такое собственность»

1844 — Макс Штирнер «Единственный и его собственность»

1849 — Генри Дэвид Торо «О гражданском неповиновении»

1849 — Фредерик Бастиа «Закон»

1849 — Густав де Молинари «Производство безопасности»

1851 — Герберт Спенсер «Право игнорировать государство»

1866 — Михаил Бакунин «Революционный катехизис»

1867 — Лисандр Спунер «Без измены»

1886 — Бенджамен Таккер «Государственный социализм и анархизм»

1902 — Пётр Кропоткин «Взаимопомощь как фактор эволюции»

1935 — Альберт Джей Нок «Наш враг Государство»

1962 — Мюррей Ротбард «Человек, экономика и государство» и «Власть и рынок»

1983 — Сэмюэль Эдвард Конкин III «Новый либертарный манифест»

1985 — Энтони де Ясаи «Государство»

2001 — Кевин Карсон «Железный кулак за невидимой рукой»

Примечания