Ведический социализм | это... Что такое Ведический социализм? (original) (raw)
Ведический социализм (от слов «веды» и «социализм») — социально-политическая доктрина в современном индуизме и индуистской политике, выдвинутая некоторыми представителями хиндутвы и реформаторских движений в индуизме[1].
Индийские доктрины
Идеи ведического социализма были выдвинуты такими реформаторами индуизма, как Вивекананда и Ауробиндо[2]. Позже ведическим социализмом стали называть утопическую социалистическую теорию Махатмы Ганди, которая также получила известность как «индийский социализм»[3], «сарводая»[3] или «социализм Ганди»[4][5]. Теория социализма Ганди основывалась на идее о социальном равенстве, об обеспечении минимального уровня жизни для бедных слоёв населения, на сочетании материального процветания и духовного роста.
В 1970-е годы основные положения доктрины ведического социализма были сформулированы в трудах религиозного и государственного деятеля Свами Агнивеша[6] (одного из лидеров индуистского реформаторского движения «Арья самадж»)[1] и индуистского деятеля Нитья Нараяны Банерджи[7]. В своей книге «Ведический социализм» Банерджи провёл сравнительный анализ «западного» и «ведического» социализма[7]. Идея ведического социализма была взята на вооружение рядом религиозно-политических движений в Индии[8]. В 1960-е годы ведический социализм Ганди стал официальной доктриной «Бхаратия джаната парти», а в 1980-х годах на его основе была сформулирована политическая философия интегрального гуманизма[9]. В 1985 году интегральный гуманизм был избран как официальная доктрина «Бхаратия джаната парти».
Автор книги «Ведический социализм» (1974)[1] Свами Агнивеш в 1970-е годы собрал группу последователей и активно пропагандировал идеи ведического социализма среди деревенского населения Северной Индии[10]. Агнивеш и его сподвижники организовывали многолюдные демонстрации и марши, пели гимны, в которых отражались идеи ведического социализма[10].
Согласно сторонникам доктрины, социализм и основанная на ведийских писаниях духовность являются двумя сторонами одной и той же монеты[10]. Истинный социализм должен основываться на «научном духовном процессе»[10], и, с другой стороны, человек, желающий прогрессировать духовно, должен иметь социалистический взгляд на мир[10]. Создатели доктрины почерпнули вдохновение из содержания Вед и Упанишад[5], некоторые из текстов которых призывают людей к борьбе против эксплуатации, неравенства и несправедливости[10]. Фундаментом ведического социализма является понятие всеобщего блага, основанное на доктрине равенства[11], а его сердцем — ведийская дхарма. Для решения проблем современного общества, оно должно быть построено согласно принципам ведийского социального устройства[12].
Русское неоязычество
В середине 1990-х годов идею ведического социализма взяли на вооружение некоторые представители русского неоязычества. Авторами новой вариации доктрины выступили Владимир Данилов (1948—1999) и Инга Мочалова. Основные её принципы они изложили в книге «Русь ведическая в прошлом и будущем (Евангелие от ариев)» (1996, 178 с). Ведический социализм Данилова и Мочаловой базировался на принципах общинности и «арийскости». На основе идеологии ведического социализма Данилов и Мочалова создали Партию духовного ведического социализма (ПДВС), которая выступала против политики Ельцина и выражала симпатии религии гаудия-вайшнавизма.[13] Согласно Данилову и Мочаловой,
«Махатма Ленин»
О параллелях между индийскими учениями об устройсте общества и теориями социализма говорит и случай с посланием индийских махатм «махатме Ленину». В 1926 году Николай Рерих привёз из Индии руководству «социалистической» Советской России послание от махатм Агартхи (Шамбалы), которое гласило:
Примечания
- ↑ 1 2 3 Elst 2001, p. 112
- ↑ F. Cass Co. 1987, p. 236
- ↑ 1 2 Bose 1990, p. 248
- ↑ F. Cass Co. 1987, p. 245
- ↑ 1 2 Fox 1989, p. 38
- ↑ O'Connor 1994, p. 33
- ↑ 1 2 Banerjee 1980, p. 213
- ↑ Thapar 1987, p. 18
- ↑ Nanda 2003, p. 216
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Liberating spirituality in the Hindu tradition
- ↑ Sharma 2000, p. 328
- ↑ Banerjee 1980
- ↑ New Age в русской версии
- ↑ Данилов В., Мочалова И. Русь ведическая в прошлом и будущем (Евангелие от ариев). 1996. с.5
- ↑ АГАРТХА — статья энциклопедии «Символы, знаки, эмблемы», авт.-сост. д-р ист. наук, проф. В. Э. Багдасарян, д-р ист. наук, проф. И. Б. Орлов, д-р ист. наук В. Л. Телицын; под общ. ред. В. Л. Телицына. — 2-е изд. — М.: ЛОКИД-ПРЕСС, 2005. — 494, [1] с., [16] л. цв. ил. : ил.
Литература
- Banerjee, Nitya Narayan (1980), Vedic socialism, Hindutva Publications, <http://books.google.com/books?id=NpQcAAAAMAAJ>
- Kumar, Pushpendra (2004), Socialism in the Vedic literature, Īsṭarna Buka Liṅkarsa, ISBN 8178540525, <http://books.google.com/books?id=L5buAAAACAAJ>
- Jestice, Phyllis G. (2004), Holy people of the world: a cross-cultural encyclopedia, ABC-CLIO, ISBN 1576073556, <http://books.google.com/books?id=H5cQH17-HnMC>
- Nanda, Meera (2003), Prophets facing backward: postmodern critiques of science and Hindu nationalism in India, Rutgers University Press, ISBN 0813533589, <http://books.google.com/books?id=UyoqbCobZOMC>
- Varma, Vishwanath Prasad (1971), Modern Indian political thought, Lakshmi Narain Agarwal, ISBN 0813533589, <http://books.google.com/books?id=ICBYAAAAMAAJ>
- Sharma, Bhu Dev (2000), New perspectives on Vedic and ancient Indian civilization, World Association of Vedic Studies, <http://books.google.com/books?id=AextAAAAMAAJ>
- F. Cass Co. (1987), The Journal of Commonwealth & comparative politics, vol. 25-26, <http://books.google.com/books?id=bVwpAAAAYAAJ>
- Sharma, R. D. & Bharatendra Nath (1971), The Vedic fundamentals, Jan Gyan Prakashan, <http://books.google.com/books?id=I1EqAAAAYAAJ>
- O'Connor, Daniel (1994), Relations in Religion: Westcott Lectures, Allied Publishers, ISBN 8170231914, <http://books.google.com/books?id=5HdNxWly0A4C>
- Alexander, P. J. & Paul David Devanandan (1962), Problems of Indian democracy, Christian Institute for the Study of Religion and Society, <http://books.google.com/books?id=Zw9MAAAAMAAJ>
- Thengadi, Dattopant Bapurao (1989), Pandit Deendayal Upadhyaya: Concept of the Rashtra / C.P. Bhishikar, Suruchi Prakashan, <http://books.google.com/books?id=kMm1AAAAIAAJ>
- Elst, Koenraad (2001), Decolonizing the Hindu mind: ideological development of Hindu revivalism, Rupa & Co., ISBN 8171675190, <http://books.google.com/books?id=b_ltAAAAMAAJ>
- Singh, Thoudam Damodara (2005), Towards a culture of harmony and peace, Delhi Peace Summit, ISBN 8190136941, <http://books.google.com/books?id=Eu8nAAAAYAAJ>
- Thapar, Romesh (1987), Seminar, <http://books.google.com/books?id=rDBuAAAAMAAJ>
- Fox, Richard Gabriel (1989), Gandhian Utopia: experiments with culture, Beacon Press, ISBN 0807041009, <http://books.google.com/books?id=KcPuAAAAIAAJ>
- Bose, Sugata (1990), South Asia and World Capitalism, Oxford University Press, <http://books.google.com/books?id=MWOFAAAAIAAJ>