マブソン青眼 (original) (raw)

マブソン 青眼（マブソン せいがん[1][2]、アルファベット表記：Seegan Mabesoone[3]、本名：ローラン・マブソン[1][4]、仏: Laurent Mabesoone[4][5][6]）は、フランス出身の俳人[1][2]、エッセイスト、小説家、比較文学者[2][7]、小林一茶研究家、大学講師[6]。日本の長野県長野市在住[1][2][4][5][7]。檻の俳句館（長野県上田市古安曽）館主[7]。

1968年[5][6]、フランス南部（南フランス）のタルヌ県生まれ[4]、ノルマンディー育ち[2]。パリ大学大学院日本文学研究科博士課程修了、早稲田大学大学院教育学研究科博士後期課程修了、博士[8]。十文字学園女子大学、信州大学非常勤講師[2][5]。専門は小林一茶研究[6]、俳文学、比較文学[4]。金子兜太主宰「海程」同人、「青眼句会」主宰、「俳句弾圧不忘の碑」建立事務局代表[2][9]。

10歳の時、兄が読み聞かせてくれたというシャルル・ボードレールの『旅への誘い』をきっかけに、詩人になることを決心[4]。16歳の時、日本への交換留学(AFS (交換留学))で来日[4][6]。日本を選んだ理由について、父親がインドシナ戦争（カンボジア）へ出征したことを幼少の頃から知っていて、自分は父と違って戦争のためではなく、平和のために極東の国に住もうと決めていたと言う[10]。留学先の栃木県立宇都宮高等学校の図書室で[2]、松尾芭蕉俳句作品の英語訳と出会う[2][4][6]。のちにパリ大学で日本文学を学び[6]、20代後半から句作がフランス語から日本語に変わる[4][6]。その後再来日し、1996年から長野市に居を構え[5]、長野県庁の長野冬季オリンピック（1998年）国際交流員に就任[1]。フランス語通訳・翻訳のほか[2]、文化プログラム「長野オリンピック・俳句でおもてなし」の実施を担当する[4][6]。その傍らで、信州の俳人・小林一茶の研究にあたり[1]、のちに日本人女性と結婚[4]。1998年に、白馬村の渡辺俊夫と共に長野日仏協会を創立（現在、同協会顧問）。このころ金子兜太と出会う。

平成12年度NHK「俳句王国」大賞受賞（「星飛んで土葬禁止の日本かな」）、2003年度第4回雪梁舎俳句大賞（宗左近俳句大賞）受賞（句集『空青すぎて』）、平成23年度・平成25年度NHK全国俳句大会ジュニアの部選者、第17回俳句甲子園審査委員長。2000年から俳句結社「海程」（金子兜太主宰）同人、金子兜太師没後は後継誌「海原」同人、2004年から「青眼句会」主宰。現代俳句協会会員、日本現代詩歌文学館評議員。

2006年11月、パリで開かれた第２回フランス語圏俳句フェスティバルに招かれ、そこで日本の句会の捌き方を説明した。その後、フランス語圏（パリ、リヨン、ブルッセル、ジュネーブ、モントリオール等）で様々な句会グループ（Kukaï de Paris, Kukaï de Lyon, Kukaï de Bruxelles等）が結成され、定期的に集まるようになった[11]。

2011年の東日本大震災における福島第一原子力発電所事故に衝撃を受け、反原発・反戦運動に参加。2015年、フランスで起こったシャルリー・エブド襲撃事件を受け、武士や僧、天皇すら相手に批判を行った一茶の反骨精神に感心し、『反骨の俳人一茶』を上梓した[2]。「脱原発アピール・黄色いリボン」（イエローリボン）の提案者。旧長野市立後町小学校樹木保存請求民事調停の申立人代表（2014年和解）[12]。

2017年、金子兜太と窪島誠一郎と共に「昭和俳句弾圧事件記念碑の会」（「俳句弾圧不忘の碑」建立計画）の筆頭呼びかけ人となり[13]、同会の事務局代表を務める[14]。2018年2月25日、長野県上田市の無言館近くに建立された「俳句弾圧不忘の碑」（金子兜太揮毫）の除幕式を行った[1]。同日、その横に「檻の俳句館」が開館され、同館の館主を務めている[7]。

「俳句弾圧不忘の碑」（上田市「無言館」近く、金子兜太揮毫、筆頭呼びかけ人：金子兜太、窪島誠一郎、マブソン青眼）

2019年より、毎日俳句大賞・国際部の選者となる。2019年7月から2020年6月までの１年間、ポール・ゴーギャンやジャック・ブレルの終焉の地として知られている南太平洋の孤島、フランス領ポリネシア・マルキーズ諸島・ヒバオア島で一人で暮らす[15]。そこで、『マルキーズ諸島百景』（日本語・南マルキーズ語・フランス語３カ国語版）と『遥かなるマルキーズ諸島』（句集と小説、日本語版とフランス語版）を執筆した。2020年3月、ヒバオア島でコロナ感染症に罹り[16]、のちに後遺症に悩まされ、その心境を句集『妖精女王マブの洞窟』[17]や小説'Ulysse Pacifique'で語った[18]。2021年11月、第21回タヒチ・ブックフェアに招かれ、フランス領ポリネシアで初めての句会を開催[19]し、第1回ポリネシア俳句大会（ポリネシア諸言語の部・フランス語の部）の審査委員長を務めた[20] · [21]。

2023年3月、講演講師として北海道立文学館に招かれ「アイヌ語俳句」の創作を提唱し[22],[23]、2023年6月に出版された第８句集『妖精女王マブの洞窟』のなかで自作のアイヌ語俳句やアイヌ語の単語を取り入れた連作（「五七三」の「無垢句」）を発表している[24]。その後も５７３の韻律を用いて、とりわけ千曲川流域の縄文文化をテーマにした「無垢句」を発表しつづける[25],[26],[27],[28] 。2024年、その第８句集『妖精女王マブの洞窟』により、第79回現代俳句協会賞を受賞[29],[30],[31],[32]。

宗左近は「ヴェルレーヌと一茶を統合したような作品世界を、大変うまい、音の内容のいい日本語で書いている」と評している[33]。田辺聖子は「もし一茶がワインなんか飲みつつ作句したら、こうもあろうかと思わせる」と書いている（『一茶とワイン』帯文）。

マルキーズ諸島で詠まれた句々については、堀田季何は「マブソン青眼の俳句こそが、兜太俳句の一つの跡継であり、兜太が夢見ていた俳句の一つの姿ではないかと思う（...）アニミズムを説いた兜太の志を十二分に実現させている」と評し[34]、柳生正名は「人類が生きものとしての終末へと着々と歩みつつある―そうした現状を指す言葉に違いない。それを青眼は俳句という最短詩型の内に的確かつ真正直に、何よりも自由かつ天真爛漫に言い止めている。５００句はすべて純粋な無季句として読むべきだと思う。それでこそ、兜太は「俳諧自由」を南洋で獲得したと確信し、その顰（ひそみ）に倣った青眼の思いを真正面から受け止めることができるに違いない」と述べている[35]。

なお、日本経済新聞の書評によると、「マブソンは『俳句の本質は取り合わせ』だと強調する。取り合わせとは2つの語を結びつけることでイメージを喚起する俳句の手法のこと。伝統的なモチーフにとらわれず、新鮮な言葉の衝突によって新しい情緒を生み出そうとしている。季語を含まない句も多い」としている[36]。

"俳句小説"『遥かなるマルキーズ諸島』について、読売新聞では「（あとがきで）「アニミズム的な作品」と語る通り、壮大な無季句、過去と現在を行きつ戻りつする物語には原始的な空気が漂う」と評し[37]、俳句 (雑誌)では「『ポスト・コロナ／ポスト・コロニアルの突破口はアニミズムの再考にある』という確固たる思想を本作のうちに結実させる」[38]としている。

2019年まで、ほぼ全句において頭韻法（句頭韻）を踏んでいる[39]。2018年2月（金子兜太没）以降の句作は、師に倣って旧仮名遣いから新仮名遣いに変わり、その後、マルキーズ諸島の長期滞在を経て、無季俳句が多くなる[40]。

2023年2月17日から、５音・７音・３音という新しい韻律（「五七三」または「無垢句」と呼ぶ）で作句するようになる[41]。この新韻律の意義についてマブソンは「五七五の周期的な（輪廻転生の）リズムが五七三の螺旋的な（アニミズムの）時間意識に変わった」としている[42]。この韻律を「新詩型」と呼んで、五十嵐秀彦は次のように述べている[43]：「この画期的な俳句詩型の提示を行った『妖精女王マブの洞窟』が2024年の現代俳句協会賞を得たことは当然といえるだろう。（中略）句末の三音の魅力というのは多くの俳人が気づいてはいた。十七音の句であっても、切れを動かし三音を独立させて終るというレトリックはこれまでも意識的に行われている。彼は、それならば五七三という新しい定型でもいいのではないか、これまで謎だった三音の力を定型としてしまおうという思い切りは、明晰な思考力あってのことだろう。新詩形を作ると同時に、文明に穢されていない縄文という無垢な文化を詠うことで、ポリネシアから縄文、そしてアイヌモシㇼへと北上する文化圏の詩がここに誕生した」。

代表句に、「星飛んで土葬禁止の日本かな」「汐引いてしばらく砂に春の月」（『空青すぎて』）、「牡蠣くへば鐘が鳴るなりノートルダム」「京の夜や鱚（キス）の字知りて鱚の味」（『天女節』）、「寒月下しんと紫紺のしなのかな」「浜辺行く鳥も女も裸足かな」「朝凪ぎてアラビア湾に鳩と君」（『アラビア夜話』）、「妊婦はや人魚のけはひ初日受く」「翼なき鳥にも似たる椿かな」「ああ地球から見た空は青かつた」（『渡り鳥日記』）、「西日さす分娩台や凜と生（あ）る」「父の掌は赤子の大地ちちろ啼く」（『恵壺』）、「花の上花散る吾児（あこ）よごめんなさい」「父子愛に半減期無し葡萄剥く」（『フクシマ以後』）、「人の子も仔猫も空間被曝かな」「放射状に爆発つづくさくらかな」（『反原発俳句三十人集』）、「立小便も虹となりけりマルキーズ」「家系図を読み上げるように波の輪唱（カノン）」「子は父を父は神父を神父は海を見る」「僕が僕に道を聞くなり銀河直下」「神を信じるしかない島よ崖しかない」「人魚に生（あ）れイルカに崩れたる雲よ」「無限大から無限大へカヌーかな」「浅間からポリネシアまで鰯雲」（『句集と小説 遥かなるマルキーズ諸島』）、「白雲（はくうん）より大鷺降りて無音」（五七三）「天広く手のひら広くアイヌ」（五七三）[44]（『妖精女王マブの洞窟』）「火焔土器の千の手天へ聖夜」（五七三）、「土偶を見る妻を見ている月夜」（五七三）[45]（『縄文大河』）等がある。

研究書

（研究書・学術論文については、本名の「マブソン ローラン」で刊行されている）

主な学術論文

エッセー、小説

訳書

句集

編著（合同句集）に

等がある。

出典

  1. 上野啓祐, 信濃毎日新聞 (2018年12月18日), 「カンボジア 父と私の原点 ー 長野の俳人マブソンさん、平和希求 『家族の歴史』」
  2. Association Française de Haïku (フランス俳句協会) (2007年1月1日). “Les kukais”. Gong, Revue Francophone de Haïku, numéro 14, pp.34,37, 2ème Festival de Haïku Francophone (au siège de l'Association Culturelle Franco-Japonaise Tenri, Paris, du 16 au 25 novembre 2006). 2022年8月6日閲覧。
  3. 斎藤貴男, AERA (2018年3月19日). “「好戦派、恥を知れ」率直に生きた俳人・金子兜太の言葉”. 2022年6月21日閲覧。のなかで、マブソン青眼は、共にこの石碑の建立を呼びかけた金子兜太について「兜太先生の俳句はGAFA（Google、Apple、Facebook、Amazonに代表されるプラットフォーマー）にも支配されない、レジスタンスなんだ。AI（人工知能）には不可能な、時間やイメージの飛躍を恐れない凄み、感性と知性がひとつになった人だけにできること」と述べている。
  4. マブソン青眼、本阿弥書店刊「俳壇」 2020年10号、巻頭エッセイ「コロナ感染と孤島在住で分かったこと」
  5. マブソン青眼、文學の森刊「俳句界」 2023年12月号、「千曲の石偶 － 第二の産土、千曲川流域の縄文文化」（エッセイと連作）
  6. マブソン青眼、角川書店刊「俳句」2024年1月号、「縄文大河（五七三）」
  7. 堀田季何, 本阿弥書店刊「俳壇」 2023年6月号, 書評 マブソン青眼 著『遥かなるマルキーズ諸島』「最先端のアニミズムと句」
  8. 柳生正名, 角川書店刊「俳句 (雑誌)」 2023年8月号, 書評「マブソン青眼著 句集と小説『遥かなるマルキーズ諸島』〈 俳句論としてのファンタジー 〉」
  9. マブソン青眼、本阿弥書店刊「俳壇」 2023年12号、巻頭エッセイ「『五七三』との出合い ― 〈アニミズムのリズム〉か」
  10. 矢羽勝幸, 角川書店刊「俳句 (雑誌)」 2011年2月号, 書評「マブソン青眼『江戸のエコロジスト一茶』〈平易で新たな一茶評論〉」
  11. 田辺聖子,「フランス俳句」（マブソン青眼句集『空青すぎて』書評）、 婦人公論 2003年5月9日号（のちに『ひよこのひとりごと』所収、中央公論新社、2006年）
  12. 四ッ谷龍, 角川書店刊「俳句 (雑誌)」 2004年9月号, 書評「マブソン青眼句集『天女節』〈音韻の詩学〉」
  13. 柳生正名, 角川書店刊「俳句 (雑誌)」 2021年5月号, 書評「マブソン青眼句集『遥かなるマルキーズ諸島』〈侯爵夫人とガラ俳〉」
  14. 坂西敦子, 朝日新聞 (2023年8月27日). “アニミズムの探求”. 2023年11月22日閲覧。 （『遥かなるマルキーズ諸島』と『妖精女王マブの洞窟』の書評）
  15. 柳生正名、橋本直、堀田季何、坂西敦子,本阿弥書店刊「俳壇」 2024年10月号,『縄文大河』ブックレビュー」