Abd Allah ibn Salam (original) (raw)
عبد الله بن سلام بن الحارث، وكان اسمه في الجاهلية حصينا، ويكن بـ (أبو يوسف الإسرائيلي) وهو صحابي جليل وكنيته: أبو يوسف، من ذُرِّيـة النبي يوسف من بني إسرائيل. قال عنه الذهبي في السير: «الإمام الحَبْر، المشهود له بالجنة، حليف الأنصار، من خواصِّ أصحاب النبي». وكان يهوديا من يهود بني قينقاع
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| dbo:abstract | عبد الله بن سلام بن الحارث، وكان اسمه في الجاهلية حصينا، ويكن بـ (أبو يوسف الإسرائيلي) وهو صحابي جليل وكنيته: أبو يوسف، من ذُرِّيـة النبي يوسف من بني إسرائيل. قال عنه الذهبي في السير: «الإمام الحَبْر، المشهود له بالجنة، حليف الأنصار، من خواصِّ أصحاب النبي». وكان يهوديا من يهود بني قينقاع (ar) ʿAbdallāh ibn Salām (arabisch عبد الله بن سلام, DMG ʿAbdallāh ibn Salām), gest. 43 A.H./663–664 n. Chr., war ein Jude in Medina, der sich dem Propheten Mohammed anschloss. Den Namen Abdullah (Diener Gottes) erhielt er gemäß der Überlieferung vom Propheten anlässlich seiner Konversion zum Islam. Der genaue Zeitpunkt dieses Ereignisses ist umstritten: während in Überlieferungen, die auf seine Nachkommen zurückgeführt werden, betont wird, dass er schon vor der Hidschra in Mina konvertiert sei, erfolgte sie anderen Überlieferungen zufolge erst kurz nach der Hidschra. Ein dritter Bericht datiert seine Konversion auf das Jahr 8 A.H. (629/630 n. Chr.). Allgemein wird Abdallāh ibn Salām dem jüdischen Stamm der Qainuqa zugerechnet, nach einer Quelle, die der medinische Lokalhistoriker Samhūdī zitiert, gehörte er jedoch dem sonst unbekannten Stamm der Zayd Allāt an. Der Tafsīr al-Dschalālain identifiziert den „Zeugen der Kinder Israels“ in der Sure 46:10 mit Abd Allāh ibn Salām. Er ist in der islamischen Tradition zu einem Repräsentanten der jüdischen Schriftgelehrten Yathribs geworden, die die Erwähnung seiner Prophetie in der Bibel bejahend Mohammeds Botschaft akzeptiert haben und ihn vor den Intrigen ihrer früheren Glaubensbrüder geschützt haben. (de) Abdullah ibn Salam (Arabic: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ, romanized: ʿAbdullāh ibn Salām, lit. 'God's servant, the Son of Peace'), born Al-Husayn ibn Salam, was a companion of the Islamic prophet Muhammad, and was a Jew who converted to Islam. He participated in the conquest of Syria and Palestine, but died in Medina. (en) Abdullah ibn Salam (arabe : عبدالله بن سلام) était un compagnon du prophète de l'islam Mahomet et était un rabbin très connu avant sa conversion à l'islam. Son nom exact est Abdullah ibn Salam ibn al-Harith mais son vrai nom avant sa conversion à l'islam était Al-Husayn ibn Salam et il appartenait à la tribu des Banu Qaynuqa. Il était très respecté et honoré par le peuple de la ville, même par ceux qui n'étaient pas juifs. Avant de se convertir, il passait chaque jour un temps pour l'adoration, un temps pour l'enseignement à la synagogue et un temps pour l'apprentissage et la méditation de la Tawrat (Torah). La tradition rapporte à son propos[réf. nécessaire] qu'il aurait vu dans certains versets de la Torah l'annonce de la venue d'un prophète qui complèterait le message des prophètes venus avant lui. Il est crédité d'un vaste corpus de traditions judaïques (Isra'iliyat) dont beaucoup se trouvent dans les commentaires du Coran de Tabari (839-923). Un récit raconte l'histoire où Mahomet interroge les Juifs de Médine à propos de Ibn Salam. Lorsqu'il se rendirent compte qu'il était devenu musulman, ils le renièrent. Sa`d ibn Abi Waqqas ajoute à cette histoire que le verset 10 de la sourate Al-Ahqaf fait référence à cette réaction : « Dis : “Que direz-vous si [cette révélation s’avère] venir d’Allah et vous n’y croyez pas, qu’un témoin parmi les fils d’Israël en atteste la conformité [au Pentateuque] et y croit pendant que vous, vous le repoussez avec orgueil...? En vérité Allah ne guide pas les gens injustes ! » Connaissant la Torah, Abdullah ibn Salam renseigna Abdullah ibn Abbas lorsque celui-ci l'interrogea sur le prophète Uzayr dont parle le Coran au verset 30 de la sourate 9 (At-Tawbah, « Le Repentir » ) et lui dit qu'il s'agissait d'Esdras. Celui-ci était considéré comme fils de Dieu par certains mouvements juifs, principalement ceux qui résidaient à Médine au temps de Mahomet. Selon Ibn Salam, Allah l'aurait fait mourir 100 ans, puis l'aurait ressuscité. Il lui raconta aussi comment il récrivit pour eux la Torah qu'il connaissait par cœur. Les Israélites dirent : « Moussa (Moïse) ne put nous apporter la Tawrat que dans un livre, mais Uzayr nous l’apporta sans livre », et ainsi quelques Israélites prétendirent qu’il était le fils d’Allah. Abdullah participa aux conquêtes de Syrie et de Palestine et mourut à Médine en 663. Il eut deux fils Mohammed et Yûsûf. (fr) Abdullah bin Salam (Arab:عبدالله بن سلام) adalah seorang Sahabat Nabi Muhammad. Nama aslinya adalah Hushain bin Salam bin Harits. (in) ʿAbd Allāh ibn Salām (in arabo: عبدالله بن سلام; Yathrib, ... – Medina, 663) è stato un Sahaba di cultura ebraica. Rabbino assai noto nella sua epoca, il nome completo di ʿAbd Allāh b. Salām b. al-Ḥārith era al-Ḥusayn ibn Salām e apparteneva alla tribù medinese dei B. Qaynuqāʿ. Era assai rispettato dalla gente di Yathrib, anche da chi non apparteneva alla sua tribù e alla sua cultura religiosa. Prima di convertirsi all'Islam, passava una parte della giornata immerso in esercizi devozionali, nell'insegnamento in sinagoga e nello studio e nella meditazione della Torah. La Sunna ricorda a tal proposito che egli avrebbe intravisto in alcuni versetti della Torah il preannuncio della venuta di un profeta che avrebbe completato il messaggio dei profeti precedenti. È accreditato come realizzatore di un vasto corpus di tradizioni giuridiche e di Isrāʾīliyyāt (in arabo: اسرائیلیات), molte delle quali si possono trovare nei commentari esegetici (tafsir) di Ṭabarī (839-923). Secondo la tradizione islamica, si sarebbe convertito non appena Maometto arrivò a Yathrib nel 622 ma, secondo alcune fonti, addirittura già quando il Profeta risiedeva ancora nella natia La Mecca. Una storia narra che Maometto interrogò una volta alcuni dotti israeliti di Medina a proposito di Ibn Salām e che, quando costoro si resero conto che era diventato musulmano, lo rinnegarono. Saʿd b. Abī Waqqāṣ aggiunse a questo episodio che il versetto 10 della Sūra al-Aḥqāf fa riferimento a questa reazione: Conoscendo la Torah, Ibn Salām insegnò ad ʿAbd Allāh b. ʿAbbās, quando gli era utile circa il profeta preislamico , di cui parla il Corano nel versetto 30 della Sūra IX (al-Tawba): e a lui disse che si trattava di Esdra, considerato figlio di Dio da alcuni movimenti eterodossi ebraici, principalmente presenti a Medina al tempo di Maometto. Secondo Ibn Salām, Allah lo avrebbe fatto morire all'età di 100 anni, quindi l'avrebbe risuscitato. Ibn Salām gli spiegò come Esdra avesse messo per iscritto per gli ebrei la Torah che essi conoscevano a memoria. Gli Israeliti dissero: «Mūsā (Mosè) portò a noi la Torah in uno scritto, ma ʿUzayr ce l'ha portata senza scritti», e per quello alcuni Israeliti pretesero che egli fosse figlio di Dio, spiegò Ibn Salām. Vi sono gravi incongruità tra la pretesa che ʿAbd Allāh abbia partecipato alle conquiste della Siria e della Palestina e il fatto che il suo nome non compaia in alcuno dei fatti d'arme dell'epoca di Maometto - Badr, Uḥud, Medina, Ḥunayn - come pure a Hudaybiyya. Morì a Medina nel 663. Ebbe due figli, che chiamò Muḥammad e Yūsuf, che furono tradizionisti come il padre. Materiale di ʿAbd Allāh b. Salām fu usato da Abū Hurayra e da Anas b. Mālik ed è presente anche nell'opera annalistica di Ṭabarī. (it) Абдулла́х ибн Сала́м (араб. عبد الله بن سلام; ум. 643) — сподвижник пророка Мухаммеда, бывший иудейский священнослужитель в Ясрибе (Медине). До принятия ислама носил имя Хусейн ибн Салам. (ru) |
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