Al-Akhtal al-Taghlibi (original) (raw)
Ghiyath ibn Ghawth ibn as-Salt, conegut pel malnom al-Àkhtal (àrab: الأخطل, al-Aẖṭal, literalment ‘l'Eloqüent’) (?-710) fou un poeta àrab de la tribu de de Síria, de confessió cristiana monofisita, a la qual es va mantenir fidel. Va servir a la cort del califa Muàwiya I i els seus successors, especialment a la d'Abd-al-Màlik ibn Marwan, essent considerat un excel·lent panegirista. La seva obra fou compilada per . L'obra fou publicada a Beirut el 1891/1892 amb el títol Diwan al-Àkhtal, i completada el 1905 i 1906. La seva poesia reflecteix els corrents polítics del seu temps.
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| dbo:abstract | Ghiyath ibn Ghawth ibn as-Salt, conegut pel malnom al-Àkhtal (àrab: الأخطل, al-Aẖṭal, literalment ‘l'Eloqüent’) (?-710) fou un poeta àrab de la tribu de de Síria, de confessió cristiana monofisita, a la qual es va mantenir fidel. Va servir a la cort del califa Muàwiya I i els seus successors, especialment a la d'Abd-al-Màlik ibn Marwan, essent considerat un excel·lent panegirista. La seva obra fou compilada per . L'obra fou publicada a Beirut el 1891/1892 amb el títol Diwan al-Àkhtal, i completada el 1905 i 1906. La seva poesia reflecteix els corrents polítics del seu temps. (ca) الأخطل التغلبي ويكنى أبو مالك ولد عام 19 هـ، الموافق عام 640م، وهو شاعر عربي وينتمي إلى قبيلة تغلب العربية، وكان مسيحياً، وقد مدح خلفاء بني أمية بدمشق في الشام، وأكثر في مدحهم، وهو شاعر مصقول الألفاظ، حسن الديباجة، في شعره إبداع. وهو أحد الثلاثة المتفق على أنهم أشعر أهل عصرهم: جرير والفرزدق والأخطل. (ar) Ghiyath ibn Ghawth ibn al-Salt ibn Tariqa al-Taghlibi (Arabic: غياث بن غوث بن الصلت بن طارقة التغلبي) commonly known as al-Akhtal (Arabic: الأخطل) (The Loquacious), was one of the most famous Arab poets of the Umayyad period. He belonged to the Banu Taghlib tribe, and was, like his fellow-tribesmen, a Christian. (en) Ghiyāth b. Ghawth b. as-Salt b. at-Tariqa at-Taghlibi (arabisch غياث بن غوث بن الصلت بن طارقة التغلبي, DMG Ġiyāṯ b. Ġauṯ b. aṣ-Ṣalt b. Ṭāriqa at-Taġlibī; * um 640 in al-Hira oder in Resafa), bekannt als al-Achtal, arabisch الأخطل / al-Aḫṭal, war ein arabischer Dichter im 7. Jahrhundert. Al-Achtal gehörte von väterlicher und mütterlicher Seite christlichen Stämmen an. Sein Stammesgenosse führte ihn bei Prinz Yazid ein. So begann die politische Aktivität al-Achtals, dessen dichterische Begabung unter Muʿāwiya gegen die Ansār eingesetzt wurde. Al-Achtal gilt zusammen mit und al-Farazdaq als einer der besten Dichter der beiden ersten Jahrhunderte des Islam. Al-Achtal starb um 710. (de) Al-Akhtal|Ghiyath ibn-al-Salt al-Akhtal (Ghiyath ibn Ghawth al-Taghlibi al-Akhtal) (en árabe, غياث بن غوث التغلبي الأخطل) (ca. 640-710) fue uno de los poetas árabes más importantes del siglo VII e inicios del siglo VIII, durante la época del califato Omeya. Pertenecía a la tribu árabe Taglib, y fue cristiano al igual que los demás de la tribu. Era oriundo de Najd, (actualmente Arabia Saudita) pero se estableció en Mesopotamia. De los detalles de su vida privada se conoce poco. En la niñez perdió a su madre, Laila, y tuvo que sufrir las persecuciones de una madrastra cruel, que lo empleaba en los más bajos menesteres, lo enviaba a guardar las cabras, etc. También se sabe que se casó y se divorció, para luego vivir con una divorciada a su vez. Era bastante afecto al vino, solía ser visto con prostitutas y beber hasta "la saturación", él a su vez se defendía diciendo que esa era la única manera en que obtenía ideas para sus poemas. Los Omeyas encontraron en Al-Akhtal, al narrador de sus hazañas, Al-Akhtal significa «el que tiene las orejas fofas o caídas», aunque si hubiese tenido esta característica, sus adversarios no hubiesen perdido la oportunidad de mofarse de él, y sin embargo, según los registros no lo hicieron. Otros dicen que el verdadero sentido de esta palabra significa «charlatán». Se sometía a veces a duras penitencias, como las que le infligió el sacerdote de su tribu, pero siempre llevaba una cruz sobre el pecho y conservó este signo incluso en el palacio de los Omeyas, en Damasco, cuando el fervor de estos príncipes reclamaba su presencia. El califa Abd al-Malik, aunque de escasos sentimientos religiosos, intentó atraerle al islamismo. «Yo acepto si se me acuerda beber vino y dispensarme del ayuno del Ramadán», contestó el poeta, y compuso estos versos: Nunca iré a gritar a semejanza de un asno, ¡Vamos a la oración, a la oración!Y continuaré bebiendo el benéfico licor, Y me postraré al levantarse la aurora. Este poema es interesante, porque muestra que la vieja costumbre de los primeros cristianos de reunirse y orar con el sol naciente, se había conservado todavía en el siglo VIII, entre los árabes de la tribu de Taglib. Un tema muy tratado en la corte de los Omeyas, fue el de la superioridad de Al-Akhtal, respecto a otros dos poetas, Jarir Ibn Atiah y Al-Farazdaq. Los príncipes se entretenían en provocar apreciaciones a los cortesanos, y estos temían, si daban la primacía a uno de ellos, la venganza de los dos poetas excluidos. Por lo que salían de la dificultad con definiciones generales, como: «Jarir puede en el mar, Al-Farazdaq talla en una roca y Al-Akhtal sobresale en el elogio y la poesía heroica». Más tarde bajo los Abasíes, al amainar las pasiones, los gramáticos prefirieron a Al-Akhtal, pues su poesía era más correcta y cuidada, su utilización exacta del árabe, el gran número de estrofas irreprochables de un extremo a otro, tanto por el fondo como por la forma. Las cualidades que admiraban de él, eran la intensidad de la inspiración y la pureza de la expresión, nada se dice de la altura de su inspiración. Harún al-Rashid, gustaba de recordar uno de sus versos, célebre entre todos, y que prueba la elevación de los sentimientos morales expresados por el vate, es aquel de la oda dirigida al califa Abd al-Malik, referente a los Omeyas: Terribles en su cólera, antes de la batalla,son los más clementes de los hombres, después de la victoria. Por este poema en su versión completa, en el momento se ganó el título de «poeta más grande de los árabes». Se cuenta que Al-Akhtal también ayudó a Jarir, en uno de sus torneos poéticos frente a Al-Farazdaq. De Al-Akhtal han quedado alrededor de 2.000 obras. (es) Al-Akhtal ou Al-Ahtal (الأخطل) de son nom complet Ghiyath ibn Ghawth al-Taghlibi al-Akhtal (غياث بن غوث التغلبي) (né en 640, mort vers 710) est un poète chrétien de la période Omeyyade. Il est surnommé le « plus grand poète arabe » par certains auteurs aux côtés d'Al Mutanabbi. Il est considéré, avec et Jarîr, comme l'un des plus célèbres poètes arabes de l’époque Omeyyade. Ils se sont provoqués et ils ont entrepris une polémique en vers qui a reçu le nom de . (fr) Ghiyats bin Ghauts bin ash-Shalt bin Thariqah at-Taghlibi (bahasa Arab: غياث بن غوث بن الصلت بن طارقة التغلبي), yang lebih dikenal sebagai al-Akhthal (bahasa Arab: الأخطل), adalah salah satu penyair Arab terkenal dari zaman Umayyah. Ia berasal dari Bani Taghlib. Seperti para anggota suku lainnya, ia adalah seorang . (in) 아크탈(19/640년 ~ 92/708년)은 아라비아의 우마이 아조 시대의 시인의 한 명이다. 자리르, 파라즈닥과 더불어 고대 아라비아어의 유목 시인들의 기풍을 이어받은 3대가 가운데 한 명이다. 아크탈은 이라크 출생이며 다그리브족 사람이다. 술과 가수(歌手)를 사랑하였으나 일면 경건한 기독교인이었으며, 칼리프 아브돌 말리크(재위, 685-705)의 우대를 받았지만 이슬람으로 개종하지 않고 또 다마스커스의 사치스러운 도시 생활에도 싫증을 느껴 유목민의 생활을 즐겼다. (ko) Ghiyāth ibn Ghawth b. al-Ṣalt b. Ṭāriqa al-Taghlibī, noto anche con lo pseudonimo di al-Akhṭal (in arabo الأخطل) (in arabo: غياث بن غوث بن الصلت بن طارقة ﺍﻟﺘﻐﻠﺒﻲ; al-Hira, 640 – Giazira, 710), è stato un poeta arabo cristiano.Della tribù araba dei Banū Taghlib, al-Akhṭal (Il loquace) - nato ad al-Ḥīra, o nei pressi di Ruṣāfa - fu un poeta molto reputato, massimamente per la sua satira (naqīḍa. pl. naqāʾiḍ) che egli più volte espresse al servizio dei suoi protettori, gli Omayyadi. Vissuto nel periodo del califfato degli Omayyadi, della sua vita si conoscono pochi dettagli, tranne il fatto che rimase presto orfano di madre e che fu allevato dalla matrigna, tanto crudele da non risparmiargli fatiche e umiliazioni. Poi sappiamo che si sposò, per divorziare in seguito, e che visse in parte a Damasco, diventando il poeta preferito dai primi Califfi del ramo marwanide degli Omayyadi. Visse anche in Mesopotamia, assieme alla sua tribù, partecipando agli scontri tra i B. Taghlib e i Qaysiti, come testimoniato dalle sue satire. Nella disputa letteraria tra i due poeti a lui contemporanei, Jarir ibn Atiyya e al-Farazdaq, prese le parti di quest'ultimo. Al-Akhṭal, Jarīr e Farazdaq rappresentavano un trio di poeti molto celebre nel mondo arabo, ma non c'è mai stato accordo su quale di loro fosse il migliore. Senza dubbio durante l'epoca degli Abbasidi il fatto che al-Akhṭal fosse cristiano giocava contro di lui, ma Abū ʿUbayda Maʿmar ibn al-Muthannā lo considerò il migliore di tutti perché tra le sue poesie c'erano dieci qaside perfette e altre dieci quasi perfette, cosa che non si poteva dire per gli altri due. La maggior parte delle sue poesie consiste in panegirici in onore dei suoi mecenati e in satire sui suoi e loro rivali che, tuttavia, sono più sobrie e misurate di quanto non si usasse fare al tempo. In suo onore è stato battezzato il cratere Al-Akhtal, sul pianeta Mercurio. (it) アル＝アフタル（al-Akhtal、Ghiyath ibn Ghawth al-Taghlibi al-Akhtal、640年 - 710年）は、アラブ（現:イラク）の詩人、アラブ人キリスト教徒。メソポタミアのen:Taghlibに属し、アフタルとはあだ名で「耳の垂れ下がっていること」の意である。 アフタルはウマイヤ朝時代の詩人で、同様にアラブの詩人である（en:Al-Farazdaq）、（en:Jarir ibn Atiyah）と並んでウマイヤ朝時代を象徴する詩人だが、アフタルが最も代表的な宮廷詩人であった。 幼少の頃は母を失ったため継母に育てられるものの真の母性愛に恵まれず、継母を恨む詩を書き始め、飲酒に耽っていた。 その後はウマイヤ朝を称賛する作詩したため、ウマイヤ朝の第5代カリフであるアブドゥルマリクよりダマスカスにて歓迎のパレードを催して宮廷に迎え入れられ、桂冠詩人となった。 710年、部族の争いで亡くなる。 (ja) Al-Akhtal (Ghiyath ibn Ghawth al-Taghlibi al-Akhtal), född omkring 640, död 710, var en arabisk poet. Al-Akhtal verkade under Umayyadernas dynasti och var även politiskt aktiv. Han var hovpoet hos kalifen Abd al-Malik. (sv) Al-Achtal (arab. الأخطل, właściwie Ghijas Ibn Ghaus Ibn as-Salt, arab. غياث بن غوث التغلبي; ur. ok. 640, zm. ok. 710) – poeta arabski okresu umajjadzkiego. Należał do chrześcijańskiego plemienia zamieszkującego nad Eufratem. Pozostał chrześcijaninem do końca życia, pomimo starań wielu osobistości umajjadzkiego dworu i lukratywnych propozycji samego kalifa Abd al-Malika (685-705). Znalazł się na dworze Umajjadów już za czasów Mu’awiji (661-680). Był bliskim towarzyszem Jazida (680-683) oraz oficjalnym poetą Abd al-Malika. Jego przydomek „Al-Achtal” znaczy „Gaduła”. W życiu prywatnym Al-Achtal był miłośnikiem wina i jest ono częstym, choć pobocznym tematem jego utworów. Ponieważ był chrześcijaninem, patrzono na jego nałóg z pobłażaniem. Nie pozostawił żadnego potomstwa. W swojej poezji atakował wszystkich przeciwników dynastii Umajjadów. Prowadził potyczki poetyckie z Dżarirem i Al-Farazdakiem. Był zarówno dobrym panegirystą, jak i satyrykiem. Wraz z Dżarirem i Al-Farazdakiem zaliczany jest tradycyjnie do „wielkiej trójki” poetów okresu umajjadzkiego. Na język polski przełożone zostały trzy utwory poetyckie Al-Achtala, zamieszczone w antologii Poezja arabska. Wiek VI-XIII. Wybór, Wrocław-Warszawa-Kraków 1997 (przekłady autorstwa Aleksandry Witkowskiej i Janusza Daneckiego). (pl) Аль-А́хталь ат-Та́глиби, настоящее имя Гийа́с ибн Га́ус (араб. الأخطل التغلبي, около 640 — около 710) — арабский поэт. Принадлежал к арабскому христианскому (в то время) племени . Жил в Дамаске при дворах омейядских халифов. Богатое поэтическое наследие аль-Ахталя включает в себя политическую поэзию, многочисленные панегирики Омейядам и их иракским наместникам. Блестящие полемические стихи в адрес его соперника Джарира ибн Атии принесли аль-Ахталю широкую известность в мусульманском мире. Аль-Ахталь был также большим мастером поэзии о вине. Эти стихи отличаются точностью и яркостью деталей и часто вырастают в живые и реалистичные картины действительной жизни, передают личные переживания, радости и горести любви и дружбы и т. п. Творчество аль-Ахталя испытало влияние доисламской арабской поэзии. (ru) Guiate ibne Gaute Ataglibi Alactal (em árabe: غياث بن غوث التغلبي; romaniz.: Giath ibn Gauth al-Taglibi al-Akhtal), vulgarmente conhecido como Alactal (O Loquaz) (em árabe: الأخطل; romaniz.: al-Akhtal) (Hira ou Sergiópolis, c. 640 – 710), foi um dos poetas árabes mais famosos do período omíada. Pertencia à tribo Banu Taglibe e era, assim como seus companheiros de tribo, um cristão. (pt) Аль-Ахталь ат-Таглібі, справжнє ім'я Гійас ібн Гаус (араб. الأخطل التغلبي, близько 640 — близько 710) — арабський поет. Належав до арабського християнського племені тагліб. Жив в Дамаску при дворах омейядських халіфів. (uk) |
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(fr) Ghiyats bin Ghauts bin ash-Shalt bin Thariqah at-Taghlibi (bahasa Arab: غياث بن غوث بن الصلت بن طارقة التغلبي), yang lebih dikenal sebagai al-Akhthal (bahasa Arab: الأخطل), adalah salah satu penyair Arab terkenal dari zaman Umayyah. Ia berasal dari Bani Taghlib. Seperti para anggota suku lainnya, ia adalah seorang . (in) 아크탈(19/640년 ~ 92/708년)은 아라비아의 우마이 아조 시대의 시인의 한 명이다. 자리르, 파라즈닥과 더불어 고대 아라비아어의 유목 시인들의 기풍을 이어받은 3대가 가운데 한 명이다. 아크탈은 이라크 출생이며 다그리브족 사람이다. 술과 가수(歌手)를 사랑하였으나 일면 경건한 기독교인이었으며, 칼리프 아브돌 말리크(재위, 685-705)의 우대를 받았지만 이슬람으로 개종하지 않고 또 다마스커스의 사치스러운 도시 생활에도 싫증을 느껴 유목민의 생활을 즐겼다. 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Pertencia à tribo Banu Taglibe e era, assim como seus companheiros de tribo, um cristão. (pt) Аль-Ахталь ат-Таглібі, справжнє ім'я Гійас ібн Гаус (араб. الأخطل التغلبي, близько 640 — близько 710) — арабський поет. Належав до арабського християнського племені тагліб. Жив в Дамаску при дворах омейядських халіфів. (uk) Ghiyāth b. Ghawth b. as-Salt b. at-Tariqa at-Taghlibi (arabisch غياث بن غوث بن الصلت بن طارقة التغلبي, DMG Ġiyāṯ b. Ġauṯ b. aṣ-Ṣalt b. Ṭāriqa at-Taġlibī; * um 640 in al-Hira oder in Resafa), bekannt als al-Achtal, arabisch الأخطل / al-Aḫṭal, war ein arabischer Dichter im 7. Jahrhundert. Al-Achtal starb um 710. (de) Al-Akhtal|Ghiyath ibn-al-Salt al-Akhtal (Ghiyath ibn Ghawth al-Taghlibi al-Akhtal) (en árabe, غياث بن غوث التغلبي الأخطل) (ca. 640-710) fue uno de los poetas árabes más importantes del siglo VII e inicios del siglo VIII, durante la época del califato Omeya. Pertenecía a la tribu árabe Taglib, y fue cristiano al igual que los demás de la tribu. 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Жил в Дамаске при дворах омейядских халифов. (ru) Al-Achtal (arab. الأخطل, właściwie Ghijas Ibn Ghaus Ibn as-Salt, arab. غياث بن غوث التغلبي; ur. ok. 640, zm. ok. 710) – poeta arabski okresu umajjadzkiego. Należał do chrześcijańskiego plemienia zamieszkującego nad Eufratem. Pozostał chrześcijaninem do końca życia, pomimo starań wielu osobistości umajjadzkiego dworu i lukratywnych propozycji samego kalifa Abd al-Malika (685-705). Znalazł się na dworze Umajjadów już za czasów Mu’awiji (661-680). Był bliskim towarzyszem Jazida (680-683) oraz oficjalnym poetą Abd al-Malika. Jego przydomek „Al-Achtal” znaczy „Gaduła”. W życiu prywatnym Al-Achtal był miłośnikiem wina i jest ono częstym, choć pobocznym tematem jego utworów. Ponieważ był chrześcijaninem, patrzono na jego nałóg z pobłażaniem. Nie pozostawił żadnego potomstwa. W swojej poezji atak (pl) |
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