Al-Hafiz (original) (raw)

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الحافظ لدين الله أبو الميمون عبد المجيد بن الأمير محمد بن المستنصر بالله معد بن الظاهر علي بن الحاكم بن العزيز بن المعز، العبيدي الإسماعيلي المصري ولد بعسقلان سنة 467 هـ، وتوفي في الخامس من جمادى الاَُولى سنة 544 هـ (467/ 1130–1149/544) تولى الخلافة من بعد ابن عمه الآمر بأحكام الله ومات سنة 1149 للميلاد دامت دولته عشرين سنة سوى خمسة أشهر وعاش سبع وسبعين سنة، وقام بعده ولده الظافر بأمر الله. بويع بالقاهرة يوم مقتل ابن عمّه الآمر، بولاية العهد وتدبير المملكة، حتى يظهر الحمل المخلف عن الآمر، فغلب عليه أبو علي أحمد بن الاَفضل، في صبيحة يوم مبايعته، وكان الآمر لمّا قتل الاَفضل اعتقل جميع أولاده وفيهم أبو علي المذكور، فأخرجه الجند من الاعتقال لما قُتل الآمر، وبايعوه فسار إلى القصر، وقبض على الحافظ المذكور، واستقلّ بالاَمر وقام به أحسن قيام، وردّ على المصادرين أموالهم، وأظهر مذهب الاِماميّة وتمسك بالاَئمّة الإثني عشر، ورفض الحافظ وأهل بيته، ودعا على المنابر للقائم في آخر الزمان المعروف بالاِمام المنتظر على زعمهم، وكتب اسمه على السّكة، ونهى أن يوَذن (حي على خير العمل) وأقام كذلك، إلى أن وثب عليه رجل من الخاصّة بالبستان الكبير بظاهر القاهرة، في النصف من المحرم سنة ست وعشرين وخمسمائة فقتله، وكان ذلك بتدبير الحافظ، فبادر الاَجناد بإخراج الحافظ، وبايعوه ولقبوه الحافظ، ودعي له على المنابر. كان الحافظ كلما أقام وزيرا تمكن وحكم عليه، فيتألم ويتحيل عليه، ويعمل على هلاكه؛ منهم رضوان، فسجنه سبع سنين، وكان قد قدم الشام، وجمع جموعا، وقاتل المصريين، قاتلهم على باب القاهرة وانتصر، ثم دخلها، فاعتقله الحافظ عنده معززا في القصر، ثم نقب الحبس، وراح إلى الصعيد، وأقبل بجمع عظيم، وحارب، فكان الملتقى عند جامع ابن طولون ، فانتصر وتملك، فبعث إليه الحافظ بعشرين ألف دينار، رسم الوزارة، فما رضي حتى كمل له ستين ألفا، ثم بعث إليه عدة من المماليك، فقاتلهم غلمانه وهو، فقُتل، وبقي الحافظ بلا وزير عشر سنين. ولما قُتل الأكمل أقام في الوزارة يانس مولاه، فكبر يانس، وتعدى طوره، فسقِي. ثم وزر له ولده الحسن، فكان شر وزير، تمرد وطغى، وقتل أربعين أميرا، إلا أنه كان فيه تسنن، فخافه أبوه، وجهز له عسكرا فتحاربوا أياما، ثم سقاه أبوه. (ar)
Abu-l-Maymun Abd-al-Majid ibn Muhàmmad ibn al-Mustànṣir al-Hàfidh li-din-Al·lah (àrab: أبو الميمون عبد المجيد بن محمد بن المستنصر الحافظ لدين الله, Abū l-Maymūn ʿAbd al-Majīd ibn Muḥammad ibn al-Mustànṣir al-Ḫāfiẓ li-dīn Allāh), més conegut pel seu làqab al-Hàfidh (Ascaló, entre 1073 i 1076 - el Caire, 1150), califa fatimita al Caire (1131–1149). El 1130 dos caps militars, Hazarmard i Barghash, el van cridar per exercir la regència, després de l'assassinat del seu cosí al-Àmir (1101–1130), que no havia deixat hereus mascles, però la reina Djiha estava en estat. Va acceptar el càrrec però això va provocar l'hostilitat de'Abu Ali Ahmad ibn al-Afdal, conegut com a Kutayfat, fill de l'anterior ministre al-Afdal (assassinat per orde d'al-Amir el 1121). El mateix dia que Abu l-Maymun Abd al-Madjid fou proclamat regent, Kutayfat va donar un cop d'estat amb el suport de Barghash que havia estat eliminat del visiriat i havia canviat de bàndol. Hazarmard fou derrotat i Abu l-Maymun empresonat. Kutayfat va confiscar els tresors de palau i es va declarar lloctinent de l'imam esperat pels xiïtes duodecimans; la doctrina ismaïlita fou substituïda per la dels duodecimans; els ismaïlites es van organitzar i al cap d'un any, el 8 de desembre de 1131, van fer una contrarevolució amb el suport dels joves partidaris d'al-Amir, coneguts com els Amiriyya, dirigits pel camarlenc armeni Yanis. Kutayfat fou assassinat i Abu l-Maymun alliberat i retornat a la regència, però finalment al cap de pocs mesos un decret (sidjill) el va proclamar definitivament califa amb el títol d'al-Hafiz li-din Allah. Durant el seu regnat que va durar del 1132 al 1149, va intentar fer-se reconèixer com imam, i va voler explicar la seva pujada al tron, ja que fins aleshores sempre havia estat de pare a fill, però al·legava que el seu cosí l'havia designat hereu, com també Mahoma havia nomenat al seu cosí Alí ibn Abi-Tàlib, i que també havia estat previst que seria hereu per decisió del seu avi al-Mustànsir (1035–1094) que havia designat al pare d'al-Hàfidh, Abu-l-Qàssim, com a hereu tot i que no hi tenia dret. També va dir que el fill nascut de la reina Djiha fou una femella. Quan Yanis, al que va nomenar visir, va esdevenir massa poderós i havia format un regiment privat anomenat els Yanisiyya, el va fer enverinar (1131) i segurament fou llavors que va formar una guàrdia pretoriana anomenada els Hafiziyya. Va designar hereu presumpte al seu fill Sulayman i el va nomenar visir; però Sulayman va morir al cap de dos mesos de ser nomenat i llavors va ocupar el seu lloc un altre fill, Haydara. Un tercer germà de nom al-Hasan, descontent, va donar un cop d'estat, va matar diversos caps militars i va formar un cos militar privat conegut com els Sibyan al-zarad (el joves escuders), assolint de facto el poder; però l'exèrcit no li va donar suport i forces militars es van presentar a palau demanant el cap d'al-Hasan; llavors al-Hafiz va fer enverinar al seu fill per mitjà del seu metge jueu. El càrrec de visir va passar aleshores a un armeni cristià de nom Bahram, que va formar un exèrcit amb armenis d'uns 20.000 homes, i no va tardar a provocar una revolta entre els musulmans; el califa va llençar llavors contra Bahram al governador d'Ascaló, Ridwan ibn Walakhashi, que havia estat desterrat per Bahram a Ascaló, però aquest el va enviar a la prefectura d'al-Gharbiyya. La població egípcia donava suport a Ridwan que com a governador d'Ascaló havia impedit l'entrada de l'exèrcit dels armenis a Egipte. Fort d'aquest suport va reunir forces a les que es van afegir els beduïns i va expulsar a Bahram del Caire; Bahram va poder sortir del país amb un salva conducte del califa, mercès a la intervenció de Roger II de Sicília. Ridwan va esdevenir visir. Ridwan va agafar tot el poder a les seves mans i tanmateix va prendre el títol de malik (rei). El visir era sunnita, o sigui contrari a la religió oficial, i va voler deposar al califa, però fou assassinat en l'intent (1147). El califa ja no va nomenar més visirs encara que els conflictes no es van aturar. Va morir de malaltia la nit del 8 al 9 d'octubre de 1149. El va succeir el seu fill Abu-Muhàmmad Ismaïl ibn al-Hàfidh adh-Dhàfir li-din-Al·lah (Adh-Dhàfir) (1149–1154). (ca)
Abu’l-Maimun Abd al-Madschid ibn Muhammad (arabisch ابو ميمون عبد المجيد بن محمد, DMG Abūʾl-Maimūn ʿAbd al-Maǧīd ibn Muḥammad; * September 1074 in Aschkelon; † 10. Oktober 1149 in Kairo) war unter dem Herrschernamen al-Hafiz li-din Allah (arabisch الحافظ لدين الله, DMG al-Ḥāfiẓ li-dīn Allāh) der elfte Kalif der Fatimiden (1130–1149) und der einundzwanzigste Imam der Schia der Hafizi-Ismailiten. (de)
Abūʾl-Maymūn ʿAbd al-Majīd ibn Muḥammad ibn al-Mustanṣir, better known by his regnal name as al-Ḥāfiẓ li-Dīn Allāh (Arabic: الحافظ لدين الله, lit. 'Keeper of God's Religion'), was the eleventh Fatimid caliph, ruling over Egypt from 1132 to his death in 1149, and the 21st imam of Hafizi Isma'ilism. Al-Hafiz first rose to power as regent after the death of his cousin, al-Amir bi-Ahkam Allah, in October 1130. Al-Amir had only left an infant son, al-Tayyib, as a possible successor, so al-Hafiz became regent as the oldest surviving member of the dynasty. Al-Tayyib was apparently sidelined and possibly killed by the new regime, which was in turn overthrown within a few days by the army under Kutayfat. The latter imprisoned al-Hafiz, and moved to depose the Fatimids and replace Isma'ilism with a personal regime, possibly based on Twelver Shi'ism, with himself as the Hidden Imam's all-powerful vicegerent. Kutayfat's regime was toppled when he was murdered by Fatimid loyalists in December 1131, and al-Hafiz was freed and restored as regent. On 23 January 1132, al-Hafiz proclaimed himself as the legitimate Isma'ili imam and caliph. While necessary in view of the lack of another heir, the succession was highly irregular, as the Isma'ili imamate had previously only been passed from father to son, by explicit designation (naṣṣ). Al-Hafiz was largely accepted in the Fatimid-ruled territories, but many Isma'ili followers abroad refused to recognize him and regarded the vanished al-Tayyib as their imam, causing the Hafizi–Tayyibi schism in Musta'li Isma'ilism. Even in Egypt, his legitimacy was repeatedly challenged, and his reign was troubled by constant uprisings and power struggles. Al-Hafiz's reign was mostly quiet on the external front. Despite continuing hostilities with the Kingdom of Jerusalem around Ascalon, both powers were preoccupied elsewhere for the most part. The Fatimid court also maintained contact with the Burids in Syria and King Roger II of Sicily, who at this time began his expansion into the former Fatimid domains of Ifriqiya, and adopted many of the practices of the Fatimid court for his own administration. As ruler, al-Hafiz tried to rein in his over-mighty viziers with mixed success. He was repeatedly forced to give way to the demands of various military factions, and was ultimately unable to halt the evolution of the vizierate into a de facto sultanate independent of the caliph. Thus al-Hafiz's own son Hasan forced him to name him vizier in 1134, ousting another of the Caliph's sons from the post. Hasan's reign proved tyrannical and he was overthrown by the army in March 1135. The appointment of the Christian Bahram al-Armani to the vizierate after that caused a severe reaction among the Muslim population due to Bahram's pro-Christian policies. This led to another uprising and the appointment of the Sunni Ridwan ibn Walakhshi to the vizierate in 1137. Ridwan not only instituted anti-Christian and anti-Jewish measures, but aimed to overthrow al-Hafiz and replace the Fatimid dynasty with a Sunni regime headed by himself. With the support of the Cairo populace, al-Hafiz thwarted his ambitions and ousted Ridwan in 1139. For the next ten years, the Caliph ruled without a vizier, instead entrusting the administration to a succession of secretaries, with Ibn Masal as leading minister. This period was plagued by uprisings and natural disasters, but al-Hafiz persevered until his death in October 1149. His successors would be reduced to puppets at the hands of powerful viziers, until the end of the Fatimid Caliphate in 1171. (en)
Al-Háfiz (árabe: الحافظ) (m. 1149) fue el decimoprimer califa fatimí (1130-1149). El futuro Al-Hafiz nació en Ascalón en AH 467 (1074/5 CE) o 468 (1075/6). Su padre fue Abu'l-Qasim Muhammad, hijo del califa Al-Mustansir. Más adelante fue también conocido por el epíteto de Abu'l-Maymun. Sus primeros años son casi desconocidos. De adulto, mostró interés por la astronomía, y empleó a varios astrónomos en su servicio. Al-Háfiz asumió el califato como el primo del asesinado al-Amir (1101-1130). Puesto que Al-Amir había sido asesinado no teniendo hijos, la sucesión de Al-Háfiz fue cuestionada por una sección de chiitas, que reconoció a , pretendido hijo del difunto al-Amir como heredero legítimo. Bajo el fatimí Al-Háfiz el poder del califa se había reducido a Egipto, y su autoridad ni siquiera era reconocida en todo el territorio. Había luchas constantes entre los ministros, gobernadores y generales, obstaculizando la capacidad del imperio de resistir la extensión de los estados cruzados. (es)
Al-Ḥāfīz (s. 1076 – 8 Oktober 1149), (bahasa Arab: الحافظ‎‎ ), Abu-l-Maymun Abd-al-Majid Al-Hāfiz li-din-Al·lāh, putra Muhammad ibn Al-Mustansir Billah, khalifah Fatimiyah ke-11, (r. 1130–1149) adalah khalifah, Imam ke 21 sekte Ismailiyah dan Imam Syi'ah Ismailiyah Hafizi. * l * b * s (in)
`Abd al-Majîd Al-Hâfiz (Ascalon, 1076 - Le Caire, 1149) est le 11e calife fatimide et 21e imam (en) de 1130 à 1149. (fr)
al-Ḥāfiẓ li-dīn Allāh (Arabo الحافظ; Ascalona, 1073-6 – Il Cairo, 1149) è stato l'11º Imam fatimide. Abū l-Maymūn ʿAbd al-Majīd, il cui laqab fu al-Ḥāfiẓ li-dīn Allāh (Il Guardiano della religione di Dio), assunse la suprema carica califfale in quanto cugino del suo predecessore, al-Āmir bi-aḥkām Allāh (1101–1130), caduto assassinato nel 1130, forse dai Nizariti. In quell'occasione l'erede avrebbe dovuto essere, secondo la tradizione, il figlio piccolissimo (Abū l-Qāṣim Ṭayyib di appena 8 mesi) dell'Imam ucciso ed è come Reggente che ʿAbd al-Majīd assume il potere, col decisivo appoggio dei due comandanti dell'esercito, Hazārmard e Barghash, ufficialmente in attesa che Jihā, moglie di al-Āmir, mettesse alla luce un altro figlio del defunto Imam. Ṭayyib scompare e nulla più del piccolo si sa. Qualche giorno dopo, ʿAbd al-Majīd viene rovesciato da vizir , figlio di al-Afḍal b. Badr al-Jamālī. Secondo gli storici dell'epoca, al-Afḍal Kutayfāt, che s'era sbarazzato dei due comandanti dell'esercito, cercò di assicurare il trono a uno sciita duodecimano e viene perciò rovesciato nel dicembre del 1132 e ucciso, presumibilmente proprio dai sostenitori di al-Ḥāfiẓ.ʿAbd al-Majīd - grazie al sostegno dei giovani seguaci dell'Imam ucciso (gli Āmiriyya), condotti dal ḥājib Yānis, di origini armene - riassume la carica di Reggente per proclamarsi nel febbraio del 1133 direttamente Imam, col laqab califfale di al-Ḥāfiẓ. Fu una rottura questa della tradizione ismailita, che voleva che la successione avvenisse per linea diretta maschile, che al-Ḥāfiẓ giustificò in base al precedente, d'impronta sciita, che Maometto aveva designato suo "wali" e suo "wasi" il cugino ʿAlī. Ne risultò un ennesimo scisma nelle file dell'Ismailismo, tra i seguaci di al-Ḥāfiẓ (la Ḥāfiẓiyya) e quelli del piccolo Abū l-Qāṣim Ṭayyib (i Ṭayyibiyya). Al-Ḥāfiẓ morì per una violenta colica intestinale (qawlanj) nell'ottobre del 1149 e gli succedette al trono il figlio al-Zafir. (it)
Hafiz, Hafez ou Háfece (em árabe: الحافظ, lit. 'Al-Ḥāfiz') foi o décimo-primeiro califa fatímida e reinou entre 1130 e 1149. (pt)
Абуль-Маймун Абдул-Маджид ибн Мухаммад аль-Хафиз Лидиниллах (или Аль-Хафиз Лидиниллах, араб. الحافظ‎; 1076—1149) — халиф Фатимидского халифата, правивший с 1130 по 1149 год. (ru)
Абу-ль-Маймун Абд аль-Маджид ібн Мухаммед аль-Хафіз (*д/н —1149) — фатімідський халіф у 1130—1149 роках. (uk)

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Gold dinar of al-Hafiz, minted at Alexandria in 1149 (en)

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W. (en)
A. M. (en)
Ahmet (en)
Thierry (en)
Marius (en)
Paul E. (en)

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Temporary abolition of the Fatimid regime by Kutayfat (en)

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Fāṭimids (en)
Ibn Maṣāl (en)
al-Ẓāfir bi-Aʿdāʾ Allāh (en)
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Imāma (en)
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al-Ḥāfiẓ li-Dīn Allāh (en)

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Abu’l-Maimun Abd al-Madschid ibn Muhammad (arabisch ابو ميمون عبد المجيد بن محمد, DMG Abūʾl-Maimūn ʿAbd al-Maǧīd ibn Muḥammad; * September 1074 in Aschkelon; † 10. Oktober 1149 in Kairo) war unter dem Herrschernamen al-Hafiz li-din Allah (arabisch الحافظ لدين الله, DMG al-Ḥāfiẓ li-dīn Allāh) der elfte Kalif der Fatimiden (1130–1149) und der einundzwanzigste Imam der Schia der Hafizi-Ismailiten. (de)
Al-Ḥāfīz (s. 1076 – 8 Oktober 1149), (bahasa Arab: الحافظ‎‎ ), Abu-l-Maymun Abd-al-Majid Al-Hāfiz li-din-Al·lāh, putra Muhammad ibn Al-Mustansir Billah, khalifah Fatimiyah ke-11, (r. 1130–1149) adalah khalifah, Imam ke 21 sekte Ismailiyah dan Imam Syi'ah Ismailiyah Hafizi. * l * b * s (in)
`Abd al-Majîd Al-Hâfiz (Ascalon, 1076 - Le Caire, 1149) est le 11e calife fatimide et 21e imam (en) de 1130 à 1149. (fr)
Hafiz, Hafez ou Háfece (em árabe: الحافظ, lit. 'Al-Ḥāfiz') foi o décimo-primeiro califa fatímida e reinou entre 1130 e 1149. (pt)
Абуль-Маймун Абдул-Маджид ибн Мухаммад аль-Хафиз Лидиниллах (или Аль-Хафиз Лидиниллах, араб. الحافظ‎; 1076—1149) — халиф Фатимидского халифата, правивший с 1130 по 1149 год. (ru)
Абу-ль-Маймун Абд аль-Маджид ібн Мухаммед аль-Хафіз (*д/н —1149) — фатімідський халіф у 1130—1149 роках. (uk)
الحافظ لدين الله أبو الميمون عبد المجيد بن الأمير محمد بن المستنصر بالله معد بن الظاهر علي بن الحاكم بن العزيز بن المعز، العبيدي الإسماعيلي المصري ولد بعسقلان سنة 467 هـ، وتوفي في الخامس من جمادى الاَُولى سنة 544 هـ (467/ 1130–1149/544) تولى الخلافة من بعد ابن عمه الآمر بأحكام الله ومات سنة 1149 للميلاد دامت دولته عشرين سنة سوى خمسة أشهر وعاش سبع وسبعين سنة، وقام بعده ولده الظافر بأمر الله. (ar)
Abu-l-Maymun Abd-al-Majid ibn Muhàmmad ibn al-Mustànṣir al-Hàfidh li-din-Al·lah (àrab: أبو الميمون عبد المجيد بن محمد بن المستنصر الحافظ لدين الله, Abū l-Maymūn ʿAbd al-Majīd ibn Muḥammad ibn al-Mustànṣir al-Ḫāfiẓ li-dīn Allāh), més conegut pel seu làqab al-Hàfidh (Ascaló, entre 1073 i 1076 - el Caire, 1150), califa fatimita al Caire (1131–1149). Quan Yanis, al que va nomenar visir, va esdevenir massa poderós i havia format un regiment privat anomenat els Yanisiyya, el va fer enverinar (1131) i segurament fou llavors que va formar una guàrdia pretoriana anomenada els Hafiziyya. (ca)
Abūʾl-Maymūn ʿAbd al-Majīd ibn Muḥammad ibn al-Mustanṣir, better known by his regnal name as al-Ḥāfiẓ li-Dīn Allāh (Arabic: الحافظ لدين الله, lit. 'Keeper of God's Religion'), was the eleventh Fatimid caliph, ruling over Egypt from 1132 to his death in 1149, and the 21st imam of Hafizi Isma'ilism. (en)
Al-Háfiz (árabe: الحافظ) (m. 1149) fue el decimoprimer califa fatimí (1130-1149). El futuro Al-Hafiz nació en Ascalón en AH 467 (1074/5 CE) o 468 (1075/6). Su padre fue Abu'l-Qasim Muhammad, hijo del califa Al-Mustansir. Más adelante fue también conocido por el epíteto de Abu'l-Maymun. Sus primeros años son casi desconocidos. De adulto, mostró interés por la astronomía, y empleó a varios astrónomos en su servicio. (es)
al-Ḥāfiẓ li-dīn Allāh (Arabo الحافظ; Ascalona, 1073-6 – Il Cairo, 1149) è stato l'11º Imam fatimide. Abū l-Maymūn ʿAbd al-Majīd, il cui laqab fu al-Ḥāfiẓ li-dīn Allāh (Il Guardiano della religione di Dio), assunse la suprema carica califfale in quanto cugino del suo predecessore, al-Āmir bi-aḥkām Allāh (1101–1130), caduto assassinato nel 1130, forse dai Nizariti. Ne risultò un ennesimo scisma nelle file dell'Ismailismo, tra i seguaci di al-Ḥāfiẓ (la Ḥāfiẓiyya) e quelli del piccolo Abū l-Qāṣim Ṭayyib (i Ṭayyibiyya). (it)

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الحافظ لدين الله (ar)
Al-Hàfidh (fatimita) (ca)
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Аль-Хафиз Лидиниллах (ru)
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