Asava (original) (raw)
有漏（うろ、梵: sāsrava）とは、仏教において、煩悩に関わる法のこと。 漏（ろ、梵: āsrava）は、さまざまな心の汚れを総称して表す言葉で、広い意味で煩悩と同義と考えられる。仏教では「流れ出る」「漏出」の意味に解し（他に「漏世」「漏注」「漏失」などの漢訳語もある）、汚れ・煩悩は六根（視覚・聴覚など五官と心）から流れ出て、心を散乱させるものと説明した。そのような汚れのある状態を有漏といい、煩悩に関わらない汚れが滅し尽された状態を無漏（むろ、梵: anāsrava）という。
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| dbo:abstract | Āsava is a Pali term (Sanskrit: Āsrava) that is used in Buddhist scripture, philosophy, and psychology, meaning "influx, canker." It refers to the mental defilements of sensual pleasures, craving for existence, and ignorance, which perpetuate samsara, the beginningless cycle of rebirth, dukkha, and dying again. Asavas are also translated as "karmic predilections" and "karmic propensities" in Buddhism. The term is also common in Jainism literature, and sometimes appears equivalently as Asrava or Anhaya. However, Buddhism rejects the karma and asava theories of Jainism, and presents a different version instead. (en) 有漏（うろ、梵: sāsrava）とは、仏教において、煩悩に関わる法のこと。 漏（ろ、梵: āsrava）は、さまざまな心の汚れを総称して表す言葉で、広い意味で煩悩と同義と考えられる。仏教では「流れ出る」「漏出」の意味に解し（他に「漏世」「漏注」「漏失」などの漢訳語もある）、汚れ・煩悩は六根（視覚・聴覚など五官と心）から流れ出て、心を散乱させるものと説明した。そのような汚れのある状態を有漏といい、煩悩に関わらない汚れが滅し尽された状態を無漏（むろ、梵: anāsrava）という。 (ja) Асава (пали āsava) — термин, используемый в буддизме для определения внутренних «потоков» (ума), склонностей. Также этот термин можно перевести как «протечка» (ума). (ru) 漏（梵語：āśrava，巴利語：Āsava），佛教術語，即煩惱、結縛，反義字為無漏。在佛教中，將慾漏，有漏，見漏，無明漏四者，合稱四漏。具備漏這個特徵的法，稱為有漏法。 有漏的意思，是會讓人「產生煩惱」者，追根究底來說，就是我們的身體本身。從最簡單的例子來看，當身體不適時，我們會感到各種不悅，更會因為感到自己身體的越來越衰退，而心情上大受影響。 (zh) |
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