Blood eagle (original) (raw)

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النسر الدامي أو نسر الدم هي وسيلة تعذيب وقتل استخدمت في الدول الإسكندنافية قبل ظهور المسيحية. وطريقتها بأن يشق ظهر الإنسان وتكسر ضلوعه ويتم ثني الضلوع إلى الامام مع إخراج الرئتين ليكون شكلها مثل الاجنحة، ولهاذا سميت النسر لان الشخص المعذب أو المقتول بطبيعة الحال يبدوأ كان له جناحين. كما يذكر أن الفايكنج استخدموا هذه الطريقة لتقديم قرابين بشرية لالههم اودين. كتب عن هذه الطريقة في القتل في ملحمة أوركني التي تناولت تاريخ جزر اوركني في القرن التاسع ميلادي كما ظهرت هذه الطريقة أيضاً في بعض الأفلام والمسلسلات الأمريكية كمسلسل هانبال ومسلسل فايكنج وغيرها كطريقة قتل وتعذيب للضحايا.

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dbo:abstract النسر الدامي أو نسر الدم هي وسيلة تعذيب وقتل استخدمت في الدول الإسكندنافية قبل ظهور المسيحية. وطريقتها بأن يشق ظهر الإنسان وتكسر ضلوعه ويتم ثني الضلوع إلى الامام مع إخراج الرئتين ليكون شكلها مثل الاجنحة، ولهاذا سميت النسر لان الشخص المعذب أو المقتول بطبيعة الحال يبدوأ كان له جناحين. كما يذكر أن الفايكنج استخدموا هذه الطريقة لتقديم قرابين بشرية لالههم اودين. كتب عن هذه الطريقة في القتل في ملحمة أوركني التي تناولت تاريخ جزر اوركني في القرن التاسع ميلادي كما ظهرت هذه الطريقة أيضاً في بعض الأفلام والمسلسلات الأمريكية كمسلسل هانبال ومسلسل فايكنج وغيرها كطريقة قتل وتعذيب للضحايا. (ar) L'àguila de sang és una forma ritualitzada de pena de mort, esmentada en la poesia escàldica tardana, que refereix a les execucions del rei Ælla de Northúmbria i de Halfdan Cames-Llargues. La segona es descriu amb cert detall: la víctima era posada de boca terrosa, amb una espasa se li seccionaven les costelles arran de l'espina dorsal i, per l'obertura, es treien enfora els pulmons, que semblarien les ales esteses d'una àliga. Els experts han debatut llargament si es tracta d'una forma d'execució real, d'un invent literari o una interpretació errònia de poemes més antics. La mort de Halfdan Cames-Llargues, fill del rei Harald Bella-Cabellera, a mans d'Einar, comte de les Òrcades, va tenir lloc cap a l'any 895. La seva descripció es troba a l', que data de principis del segle xiii, i de forma similar al Heimskringla de Snorri Sturluson, escrita entre 1225 i 1230. El primer l'interpreta com un sacrifici a Odin. La mort d'Ælla va ser anterior, l'any 865, i s'esmenta de forma poc clara a de Sigvatr Þórðarson, escrit a la primera meitat del s.XI i a (el "Conte dels fills de Ragnar"), del s.XIII. . El corrent que defensa que no es tracta d'un ritual real es basa en la distància entre els fets i els escrits, en que són obra autors nòrdics cristianitzats i en el fet que no s'ha trobat cap referència contemporània a l'àliga de sang. Al , l'obra més antiga, s'esmenta dient que "Ivar va tenir l'esquena d'Aella tallada amb una àliga", cosa que podria referir-se a que el rei, viu o mort, va ser deixat com a aliment per als ocells rapinyaires. Posteriorment, aquest vers, transmès oralment, podia haver estat malinterpretat o reinterpretat. A la Pedra de Stora Hammars I apareix una escena que podria correspondre a aquest ritual. Hi apareix un home estès de boca terrosa, subjectat per un altre que sembla ferir-lo amb una arma, mentre un tercer aboca una àliga damunt la seva esquena. També s'hi veuen un home penjat d'un arbre i un valknut, elements tots dos propis d'un sacrifici a Odin. (ca) Krvavý orel je rituální způsob popravy popsaný ve skaldské poezii. Odsouzenému vězni se nařízla kůže na zádech tak, aby se odhalila jeho páteř. Poté se od páteře oddělila žebra a natočila do stran, aby připomínala křídla. Nakonec se vytáhly plíce a kůže se natáhla podel rozdělaných žeber (v některých případech byly plíce pokryté solí) a položily se na ramena. To vedlo ke smrti odsouzeného. Dodnes se vedou debaty o tom, zda byl tento rituál literární fikcí, jde o špatný překlad nebo byl skutečnou historickou praxí. Popraveni tímto způsobem měli být např. král , (syn norského krále Haralda I.), irský král nebo biskup z Canterbury . Výzkum islandských vědců ukázal, že tento způsob popravy je anatomicky možný (cs) Sangaglo, norene blóðörn estis verŝajne ekzekutmaniero rita de vikingoj. Oni distranĉis la dorson de la viktimo, tiam oni apartigis ambaŭflanke la ripojn de la vertebraro kaj dismovis ilin: kiel aglajn flugilojn. Finfine ankaŭ la pulmoj estis eltrenataj kaj metataj sur la ŝultroj. (eo) The blood eagle was a method of ritually executing a chosen member as detailed in late skaldic poetry. According to the two instances mentioned in the Sagas, the victims (in both cases members of royal families) were placed in a prone position, their ribs severed from the spine with a sharp tool, and their lungs pulled through the opening to create a pair of "wings". Until the 1980s, there was continuing debate about whether the rite was a literary invention, a mistranslation of the original texts, or an authentic historical practice. (en) Der Blutaar oder Blutadler (altnordisch blóðörn) war eine mutmaßliche Form der Hinrichtung bei den Wikingern. Dem lebenden Opfer wurde dabei der Rücken aufgeschnitten, die Rippen beidseitig von der Wirbelsäule getrennt und – wie Adlerschwingen – zur Seite geklappt. Manche vermuten, dass noch die Lungen herausgezogen wurden. Allerdings wird die Version von anderen Wissenschaftlern verworfen, da die Lunge nach einem derart gewaltsamen Öffnen in Sekunden zusammenfallen würde. Sie gehen davon aus, dass die Schulterblätter noch mit hochgeklappt wurden. Der Blutaar ist in verschiedenen Sagas, Skaldengedichten und Eddaliedern als Rache an Feinden gut belegt, so zum Beispiel in der Orkneyinga saga, den Reginsmál oder der altnorwegischen Königsbiographie Heimskringla aus dem 12. Jahrhundert. Die Ragnarssona þáttr berichtet davon, dass der in England eingefallene dänische König Ragnar Lodbrok von König Ælle besiegt und in einer Schlangengrube hingerichtet wurde. Ragnars Söhne unterwarfen Ælle später und töteten diesen durch das Ritzen eines Blutadlers. Der Hintergrund des Rituals ist jedoch ebenso umstritten wie die Frage, ob es tatsächlich ausgeübt worden ist oder ob es vielleicht auch nur eine besonders grausam wirkende literarische Ausschmückung zur Unterhaltung der Zuhörer war. So zumindest argumentiert die Skandinavistin Roberta Frank. Andere Interpretationen sehen im Blutaar die Weiterentwicklung eines ursprünglichen Menschenopfers an den Gott Odin oder aber eine spezielle Racheform, die Söhne am Mörder ihres Vaters vollzogen. „Wie Frank jedoch überzeugend dargelegt hat, beruht das Motiv ‚Ritzen des Blutadlers‘ – zumindest im Falle von Ella – auf dem Missverständnis einer Strophe aus Sigvatrs Knútsdrápa (11. Jh.) in der es von der Tötung Ellas heißt: ‚Und Ívarr, der in York saß, ließ Ellas Rücken von einem Adler geschnitten werden‘ (Knútsdrápa 1; s. u. und vgl. Frank 1984, 334–339); Während andere Forscher Sigvatrs Strophe als zweiten Beleg – neben Reginsmál 26 – für das Blutadler-Motiv in der Dichtung betrachten, sieht Frank [eine Edda-Forscherin] Sigvatrs Strophe als eines der außerordentlich zahlreichen Beispiele für das Motiv ‚Vogel der Walstatt (Adler, Rabe) zerreißt den gefallenen Krieger mit den Klauen oder dem Schnabel‘, präziser: ‚der siegreiche Krieger läßt die Vögel der Walstatt die Gefallenen zerreißen‘ o.ä. (vgl. Frank 1984, 337–339; Frank 1988; Frank 1990).“ – Klaus von See: Edda-Kommentar zu den Reginsmál (Heidelberg, 2006) (de) El águila de sangre (nórdico antiguo: bloðorn; también rísta bloðorn) fue un método de tortura y ejecución que es mencionado en la literatura de algunas sagas nórdicas, se supone que como rito de sacrificio humano. La acción se ejecutaba abriendo a la víctima desde la columna vertebral, cortando y abriendo las costillas de forma que parecían alas manchadas de sangre, y sacando los pulmones hacia afuera. La herida abierta se cubría con sal.​ Algunas víctimas de este tipo de ejecución, mencionadas en textos de poesía escáldica y sagas, pudieron ser el rey Ælla de Northumbria y Edmundo Mártir, rey de Anglia Oriental,​ Halfdan Haleg hijo del rey Harald I de Noruega, Máel Gualae rey de Munster y, posiblemente, el arzobispo Ælfheah de Canterbury. La autenticidad histórica de esta práctica está muy discutida. Para unos es un hecho histórico: prueba las sangrientas tradiciones paganas nórdicas, descritas por algunos como consecuencia y respuesta de la expansión del cristianismo imperante en el continente que mitificó y posiblemente exageró dicha tortura y ejecución; otros lo toman como ficción: sagas islandesas heroicas, poesía escáldica y traducciones inexactas. (es) Odolezko Arranoa (antzinako eskandinavieraz: rísta blóðörn) zenbait eskandinaviar sagetan ustez giza sakrifizio moduan aipatzen den tortura eta heriotz zigor metodoa da. Heriotz zigor hau biktima bizkarrezurrretik irekiz, eta sahiets-hezurrak ebaki eta bi hegal odoltsuen antzera zabalduz, eta birikak kanpora ateraz gauzatu ohi zen. Zauri irekia gatzez estaltzen zen. Eskaldiar olerkien eta sagen arabera, exekuzio metodo honen bidez hildako biktimen artean eta Ekialdeko Angliako erregea, semea , Munsterko erregea eta beharbada apezpikua leudeke. Ohitura honen izatea eztabaidan dago. Batzuentzat gertakari historikoa da: kristauek paganismoari zioten gorrotoaren frogak; beste batzuentzat aldiz fikzio hutsa da: islandiar heroi sagak, eta zehaztasunik gabeko itzulpenak. (eu) L'aigle de sang (blóðörn en vieux-norrois) est un mode d'exécution évoqué dans la littérature norroise, dont les modalités varient selon les sources. Il peut s'agir de tailler un aigle sur le dos de la victime. L'aigle de sang peut aussi consister à inciser le dos du supplicié, à séparer les côtes de la colonne vertébrale, puis à les déployer comme les ailes d'un aigle, faisant ainsi sortir les poumons de la poitrine. Le Þáttr af Ragnars sonum en fait une description réunissant ces deux variantes : Les fils de Ragnar firent tailler un aigle dans le dos d'Aella puis séparèrent toutes les côtes de l'échine avec une hache, de façon à lui arracher par là les poumons.— Le Dit des fils de Ragnarr (3), traduction de Jean Renaud. (fr) 血のワシは、後期スカルド詩に語られる儀式的な処刑法。サガで語られる二つの例によれば、犠牲者(どちらの例でも王族だった)をうつ伏せに寝かせ、刃物で肋骨を脊椎から切り離し、生きたまま肺を体外に引きずりだして翼のように広げるのだという。この処刑法が文学上の作り事なのか、それとも原文の誤訳に過ぎないのか、あるいは現実の歴史において行われていたものなのか、未だに議論の決着はついていない。ただし、キリスト教化以前のスカンジナビア半島において何らかの生贄の儀式が行われていたのは事実である。 (ja) 블로도른(고대 노르드어: blóð-ǫrn, 영어: blood eagle)은 말기 스칼드 시가들에서 언급되는 노르드인의 종교적인 처형법이다. 사가들에서 묘사되는 바는 다음과 같다. 희생자(언제나 왕족임)를 엎드린 자세로 놓는다. 날카로운 도구로 뒤에서 희생자의 갈빗대를 척추에서 떼어내 하나씩 뽑아내고, 마침내 허파를 역시 날카로운 도구로 끄집어내어, 벗겨진 등가죽이 마치 한 쌍의 "날개"와 같은 형상을 이루도록 만들어 죽인다. 이것이 정말로 있었던 것인지, 문헌을 오독한 것이 아닌지에 관해서 논쟁이 아직 계속되고 있다. (ko) L'aquila di sangue è stato un presunto metodo di tortura e di esecuzione che è a volte menzionato nelle saghe norrene. Consisteva nel separare le coste della vittima dalla spina dorsale, rompendole in modo tale da farle assomigliare ad un paio di ali insanguinate, ed estrarre i polmoni dalla cassa toracica, per poi cospargerli di sale e adagiarli sulle spalle in modo che ricadessero sul petto. Vittime di questo metodo di esecuzione sono menzionate nella poesia scaldica e nelle saghe norrene, e si ritiene che anche il Re Ælle II di Northumbria, Halfdán figlio del Re Haraldr Hárfagri di Norvegia, Re Edmondo, Re Maelgualai di Munster, e forse l'arcivescovo abbiano subito questa tortura. L'atto di effettuare questo supplizio è descritto come "tagliare l'aquila di sangue". Alcuni studiosi hanno supposto che in realtà tale cruenta pratica non sia mai stata effettuata, ma che, durante le interpretazioni dei testi norreni, siano stati effettuati degli errori di riscrittura, non esistendo in effetti documentazioni dirette sulla sua reale applicazione. (it) De Bloedarend (Oudnoors: blóðörn) was een rituele vorm van executie, beschreven in de Vikingensages. Het is niet zeker of dit ritueel ooit is uitgevoerd. Volgens deze beschrijvingen werden vooraanstaande gevangenen op een speciale wijze aan de goden geofferd. De veroordeelde werd met het gezicht naar beneden aan de grond vastgepind, waarna met een paar ferme halen de achterste ribben van de ribbenkast ter weerszijden van de wervelkolom los werden gesneden. De ribben werden vervolgens opzij geklapt, en de longen werden uit de borstkas getrokken en over de schouders gelegd. Op deze wijze leek het alsof het slachtoffer, dat ondertussen pijnlijk door verstikking om het leven kwam, vleugels gekregen had als een arend, waarmee zijn geest naar Odin kon vliegen. Waarschijnlijk wordt er op de Steen van Stora Hammar een bloedarendritueel afgebeeld. Volgens de oude Noorse skaldengedichten waren slachtoffers van dit bloedig ritueel onder meer koning Ælle II van Northumbria (in 867), Halvdan Hålegg, een zoon van Harald I van Noorwegen, de Engelse koning Edmund de Martelaar (in 869 of 870), koning van Munster (Zuidwest Ierland) omstreeks 859 en waarschijnlijk aartsbisschop Ælfheah (in 1012). Het ritueel wordt in sommige saga's in meer of mindere mate beschreven, zoals in de (in het Engels vertaalde) Orkneyinga saga: "Next morning when it was light they went to look for runagate men among the isles if any had got away; and each was slain on the spot as he stood. Then earl Einar took to saying these words: "I know not what I see in Rinansey, sometimes it lifts itself up, but sometimes it lays itself down, that is either a bird or a man, and we will go to it." There they found Halfdan Long-leg, and Einar made them carve an eagle on his back with a sword, and cut the ribs all from the backbone, and draw the lungs there out, and gave him to Odin for the victory he had won." In het Nederlands: "De volgende morgen als het licht was gingen ze kijken naar weglopende mannen tussen de eilanden als er al waren weggekomen; en elk werd ter plaatse doodgeslagen. Dan zei graaf Einar de woorden: "Ik weet niet wat ik zie in Rinansey, soms verheft het zichzelf, maar soms legt het zich neer, dat is ofwel een vogel of een mens en we zullen dat zo doen." Daar vonden ze Halvdan Langbeen en Einar deed ze met een zwaard een arend kerven in zijn rug en al de ribben van de wervelkolom snijden en de longen uittrekken en hem te offeren aan Odin voor de overwinning die hij had gewonnen." In Norna-Gests Þáttur wordt het ritueel als volgt beschreven (Oudnoords): Var þá um þat talat, hvern dauða Lyngvi skyldi hafa. Reginn lagði þat til ráðs, at rísta skyldi blóðörn á baki honum. Tók Reginn þá við sverði sínu af mér ok reist með því bak Lyngva, svá at hann skar rifin frá hryggnum ok dró þar út lungun. Svá dó Lyngvi með mikilli hreysti. Þá kvað Reginn:"Nú er blóðugr örnbreiðum hjörvibana Sigmunduará baki ristinn." In het Nederlands betekent dat: Er vond overleg plaats hoe Lyngvi ter dood te brengen. stelde voor een bloedarend in zijn rug te snijden. Reginn nam toen zijn zwaard van mij en sneed in Lyngvi's rug totdat de ribben van achter waren doorgesneden. Hij trok de longen eruit. Zo stierf Lyngvi met grote heldhaftigheid. Toen zei Reginn:"Nu is de bloedarendmet een breed zwaardbij de moordenaar van Sigmundin zijn rug gesneden." In een kroniek wordt beschreven hoe koning Ælle II van Northumbria door de Vikingleider Ivar de Beenloze werd omgebracht: They caused the bloody eagle to be carved on the back of Ælla, and they cut away all of the ribs from the spine, and then they ripped out his lungs.Ze deden een bloedarend kerven in de rug van Aella en dan sneden ze alle ribben los van de wervelkolom en dan rukten ze zijn longen eruit. In de Angelsaksische Kroniek staat dat beide koningen ter plaatse stierven. Er bestaat gerede twijfel of dit op slechts enkele plaatsen summier beschreven of aangeduide ritueel ooit uitgevoerd is. Het is heel goed mogelijk dat dergelijke stukken tekst niet letterlijk, maar overdrachtelijk benaderd moeten worden. Andere bronnen zoals de Angelsaksische Kroniek vermelden andere omstandigheden van dood en vermelden de bloedarend niet. (nl) A águia de sangue é um método de tortura e execução utilizado na antiguidade, por tribos nórdicas. A águia de sangue vem das lendas nórdicas de execuções dos povos Vikings. As costas do condenado eram cortadas para obter-se acesso às costelas, que eram quebradas e torcidas para cima para parecerem asas. Além disso, sal era derramado na ferida. E como um golpe final, os pulmões eram puxados para fora e colocados sobre as asas das costelas. Felizmente, há um debate se essa prática realmente existiu ou não, ou se é apenas uma lenda. É um método ritual de execução, detalhado na poesia skáldica tardia De acordo com os dois casos mencionados nas Sagas, as vítimas (em ambos os casos, membros de famílias reais) foram colocadas em uma posição deitada, suas costelas cortadas da coluna com uma ferramenta afiada e seus pulmões puxados através da abertura para criar um par de "asas". Há um debate contínuo sobre se o rito foi uma invenção literária, uma tradução incorreta dos textos originais ou uma prática histórica autêntica. A vítima, geralmente um condenado, ficava ajoelhado em cima de um palco e logo em seguida eram feitas incisões na altura do tórax para se ter acesso às costelas, que eram separadas da coluna vertebral com um machado, com a figura resultante na semelhança com as asas de uma águia. Desta maneira, os pulmões eram removidos da caixa torácica. Todo o processo era executado com a vítima viva e se possível,e tudo acontecendo em frente ao público, em consciência. Para finalizar, era polvilhado sal nas feridas e aguardava-se que o condenado morresse.. Este método de tortura era destinado aos infratores que fossem julgados por perturbar a ordem dos deuses, por isso o método de execução era tão bárbaro. Aqueles que fossem submetidos a este tipo de execução, teria que sofrer em silêncio para que pudesse entrar em Valhala,que é o paraíso pós morte que os nórdicos acreditam. Caso o infrator gritasse, ele estava submetido à maldição de nunca conseguir atravessar os portões sagrados de Valhala. Dois são os exemplos desse ritual na literatura nórdica, além de referências oblíquas que alguns interpretaram como referindo-se à mesma prática. As versões primárias compartilham certas semelhanças e as vítimas são nobres: Halfdan Haaleg ou "Perna-Longa" que era um príncipe e Ela da Nortúmbria, um rei, tendo ambas as execuções sido realizadas em retaliação ao assassinato de um pai. (pt) Krwawy orzeł (nord. blóðörn, ang. blood eagle) – rodzaj tortury i kary śmierci wspomniany w nordyckich sagach i legendach. Polegał on na tym, że związaną ofiarę kładziono twarzą do dołu, a na jej plecach wycinano orła. Następnie toporkiem odcinano żebra od kręgosłupa i rozciągano je na boki, tak by tworzyły „skrzydła”. Rany posypywano solą, po czym wyjmowano płuca i rozkładano na „skrzydłach”. Według nordyckich poematów i sag ofiarami krwawego orła mieli być: Ella z Nortumbrii, Halfdan, syn norweskiego króla Haralda Pięknowłosego, irlandzki król i prawdopodobnie arcybiskup Canterbury, Alphege. Historyczność tej praktyki jest jednak dyskusyjna. Część badaczy uważa, że jest ona dowodem na okrucieństwa, jakich dopuszczali się poganie wrogo nastawieni do chrześcijaństwa. Inni sądzą, że jest to fikcja, wymyślona na potrzeby literackie, bądź jest ona wynikiem błędnego tłumaczenia kronik i sag. (pl) Кривавий орел (швед. blodörn, норв. blodørn, дан. blodørn) — легендарна страта часів вікінгів, що полягала нібито в тому, що на спині засудженого розсікали ребра, розводили їх в сторони на зразок крил і витягали назовні легені. Причиною швидкої смерті в цьому випадку повинен був би стати травматичний шок. Більшість істориків ставить під сумнів існування такої кари або ж відносить її до області ритуального знущання над трупами ворогів. Повідомлення про «кривавого орла» при цьому списуються на антиязичницьку пропаганду християнських авторів або на буйну уяву скальдів пізніших часів. Нанесення «кривавого орла» на спину противника згадується у , в , а також в оповіданнях про помсту Івара Безкосного і його братів нортумбрійському королю Еллі II за загибель їхнього батька Рагнара Лодброка, а також в главі 6 «Пасма про Норна-Ґеста», де такій карі пропонується піддати одного з ворогів Сіґурда — Люнґві. За цими короткими згадками складно скласти уявлення про характер даної страти. У пізніших християнських авторів «кривавий орел» обріс зловісними деталями і став підноситися як приклад варварської жорстокості. Скажімо, Саксон Граматик в останній книзі «Діяння данів» повідомляє, що на спину Елли Нортумбрійського, якого вбили сини Лодброка, при страті сипали сіль. На підтвердження існування подібного ритуалу приношення ворогів у жертву Одіну призводять на не чітких зображеннях на — одному з Готланда. (uk) Rista blodörn var en avrättningsmetod som förekommer i de isländska sagorna och den Poetiska Eddan, som skall ha inneburit att man utefter den dödsdömdes ryggrad skar av samt bände ut revbenen och drog ut lungorna. Detta skall ha kallats blodörn eftersom revbenen och lungorna, efter att man brutit ut dem, liknade vingar på en örnunge. Bestraffningen är omtalad bland annat genom vikingen Ivar Benlös (son till Ragnar Lodbrok) som ska ha ristat blodörn på kung Ella av Northumbria. Som regel utförs ristningen av blodörn som en sons hämnd för faderns död. (sv) «Кровавый орёл» (швед. blodörn, норв. blodørn, дат. blodørn) — легендарная казнь времён викингов, заключавшаяся в том, что по спине осуждённого били топором, чтобы рассечь рёбра; затем рёбра разводили в стороны наподобие крыльев птицы (отсюда название) и вытаскивали наружу лёгкие. Причиной скорой смерти в этом случае должен был стать травматический шок либо пневмоторакс. (ru)
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rdfs:comment النسر الدامي أو نسر الدم هي وسيلة تعذيب وقتل استخدمت في الدول الإسكندنافية قبل ظهور المسيحية. وطريقتها بأن يشق ظهر الإنسان وتكسر ضلوعه ويتم ثني الضلوع إلى الامام مع إخراج الرئتين ليكون شكلها مثل الاجنحة، ولهاذا سميت النسر لان الشخص المعذب أو المقتول بطبيعة الحال يبدوأ كان له جناحين. كما يذكر أن الفايكنج استخدموا هذه الطريقة لتقديم قرابين بشرية لالههم اودين. كتب عن هذه الطريقة في القتل في ملحمة أوركني التي تناولت تاريخ جزر اوركني في القرن التاسع ميلادي كما ظهرت هذه الطريقة أيضاً في بعض الأفلام والمسلسلات الأمريكية كمسلسل هانبال ومسلسل فايكنج وغيرها كطريقة قتل وتعذيب للضحايا. (ar) Sangaglo, norene blóðörn estis verŝajne ekzekutmaniero rita de vikingoj. Oni distranĉis la dorson de la viktimo, tiam oni apartigis ambaŭflanke la ripojn de la vertebraro kaj dismovis ilin: kiel aglajn flugilojn. Finfine ankaŭ la pulmoj estis eltrenataj kaj metataj sur la ŝultroj. (eo) The blood eagle was a method of ritually executing a chosen member as detailed in late skaldic poetry. According to the two instances mentioned in the Sagas, the victims (in both cases members of royal families) were placed in a prone position, their ribs severed from the spine with a sharp tool, and their lungs pulled through the opening to create a pair of "wings". Until the 1980s, there was continuing debate about whether the rite was a literary invention, a mistranslation of the original texts, or an authentic historical practice. (en) 血のワシは、後期スカルド詩に語られる儀式的な処刑法。サガで語られる二つの例によれば、犠牲者(どちらの例でも王族だった)をうつ伏せに寝かせ、刃物で肋骨を脊椎から切り離し、生きたまま肺を体外に引きずりだして翼のように広げるのだという。この処刑法が文学上の作り事なのか、それとも原文の誤訳に過ぎないのか、あるいは現実の歴史において行われていたものなのか、未だに議論の決着はついていない。ただし、キリスト教化以前のスカンジナビア半島において何らかの生贄の儀式が行われていたのは事実である。 (ja) 블로도른(고대 노르드어: blóð-ǫrn, 영어: blood eagle)은 말기 스칼드 시가들에서 언급되는 노르드인의 종교적인 처형법이다. 사가들에서 묘사되는 바는 다음과 같다. 희생자(언제나 왕족임)를 엎드린 자세로 놓는다. 날카로운 도구로 뒤에서 희생자의 갈빗대를 척추에서 떼어내 하나씩 뽑아내고, 마침내 허파를 역시 날카로운 도구로 끄집어내어, 벗겨진 등가죽이 마치 한 쌍의 "날개"와 같은 형상을 이루도록 만들어 죽인다. 이것이 정말로 있었던 것인지, 문헌을 오독한 것이 아닌지에 관해서 논쟁이 아직 계속되고 있다. (ko) Rista blodörn var en avrättningsmetod som förekommer i de isländska sagorna och den Poetiska Eddan, som skall ha inneburit att man utefter den dödsdömdes ryggrad skar av samt bände ut revbenen och drog ut lungorna. Detta skall ha kallats blodörn eftersom revbenen och lungorna, efter att man brutit ut dem, liknade vingar på en örnunge. Bestraffningen är omtalad bland annat genom vikingen Ivar Benlös (son till Ragnar Lodbrok) som ska ha ristat blodörn på kung Ella av Northumbria. Som regel utförs ristningen av blodörn som en sons hämnd för faderns död. (sv) «Кровавый орёл» (швед. blodörn, норв. blodørn, дат. blodørn) — легендарная казнь времён викингов, заключавшаяся в том, что по спине осуждённого били топором, чтобы рассечь рёбра; затем рёбра разводили в стороны наподобие крыльев птицы (отсюда название) и вытаскивали наружу лёгкие. Причиной скорой смерти в этом случае должен был стать травматический шок либо пневмоторакс. (ru) L'àguila de sang és una forma ritualitzada de pena de mort, esmentada en la poesia escàldica tardana, que refereix a les execucions del rei Ælla de Northúmbria i de Halfdan Cames-Llargues. La segona es descriu amb cert detall: la víctima era posada de boca terrosa, amb una espasa se li seccionaven les costelles arran de l'espina dorsal i, per l'obertura, es treien enfora els pulmons, que semblarien les ales esteses d'una àliga. Els experts han debatut llargament si es tracta d'una forma d'execució real, d'un invent literari o una interpretació errònia de poemes més antics. (ca) Krvavý orel je rituální způsob popravy popsaný ve skaldské poezii. Odsouzenému vězni se nařízla kůže na zádech tak, aby se odhalila jeho páteř. Poté se od páteře oddělila žebra a natočila do stran, aby připomínala křídla. Nakonec se vytáhly plíce a kůže se natáhla podel rozdělaných žeber (v některých případech byly plíce pokryté solí) a položily se na ramena. To vedlo ke smrti odsouzeného. Dodnes se vedou debaty o tom, zda byl tento rituál literární fikcí, jde o špatný překlad nebo byl skutečnou historickou praxí. Výzkum islandských vědců ukázal, že tento způsob popravy je anatomicky možný (cs) Der Blutaar oder Blutadler (altnordisch blóðörn) war eine mutmaßliche Form der Hinrichtung bei den Wikingern. Dem lebenden Opfer wurde dabei der Rücken aufgeschnitten, die Rippen beidseitig von der Wirbelsäule getrennt und – wie Adlerschwingen – zur Seite geklappt. Manche vermuten, dass noch die Lungen herausgezogen wurden. Allerdings wird die Version von anderen Wissenschaftlern verworfen, da die Lunge nach einem derart gewaltsamen Öffnen in Sekunden zusammenfallen würde. Sie gehen davon aus, dass die Schulterblätter noch mit hochgeklappt wurden. (de) El águila de sangre (nórdico antiguo: bloðorn; también rísta bloðorn) fue un método de tortura y ejecución que es mencionado en la literatura de algunas sagas nórdicas, se supone que como rito de sacrificio humano. (es) Odolezko Arranoa (antzinako eskandinavieraz: rísta blóðörn) zenbait eskandinaviar sagetan ustez giza sakrifizio moduan aipatzen den tortura eta heriotz zigor metodoa da. Heriotz zigor hau biktima bizkarrezurrretik irekiz, eta sahiets-hezurrak ebaki eta bi hegal odoltsuen antzera zabalduz, eta birikak kanpora ateraz gauzatu ohi zen. Zauri irekia gatzez estaltzen zen. Eskaldiar olerkien eta sagen arabera, exekuzio metodo honen bidez hildako biktimen artean eta Ekialdeko Angliako erregea, semea , Munsterko erregea eta beharbada apezpikua leudeke. (eu) L'aigle de sang (blóðörn en vieux-norrois) est un mode d'exécution évoqué dans la littérature norroise, dont les modalités varient selon les sources. Il peut s'agir de tailler un aigle sur le dos de la victime. L'aigle de sang peut aussi consister à inciser le dos du supplicié, à séparer les côtes de la colonne vertébrale, puis à les déployer comme les ailes d'un aigle, faisant ainsi sortir les poumons de la poitrine. Le Þáttr af Ragnars sonum en fait une description réunissant ces deux variantes : (fr) L'aquila di sangue è stato un presunto metodo di tortura e di esecuzione che è a volte menzionato nelle saghe norrene. Consisteva nel separare le coste della vittima dalla spina dorsale, rompendole in modo tale da farle assomigliare ad un paio di ali insanguinate, ed estrarre i polmoni dalla cassa toracica, per poi cospargerli di sale e adagiarli sulle spalle in modo che ricadessero sul petto. Vittime di questo metodo di esecuzione sono menzionate nella poesia scaldica e nelle saghe norrene, e si ritiene che anche il Re Ælle II di Northumbria, Halfdán figlio del Re Haraldr Hárfagri di Norvegia, Re Edmondo, Re Maelgualai di Munster, e forse l'arcivescovo abbiano subito questa tortura. (it) Krwawy orzeł (nord. blóðörn, ang. blood eagle) – rodzaj tortury i kary śmierci wspomniany w nordyckich sagach i legendach. Polegał on na tym, że związaną ofiarę kładziono twarzą do dołu, a na jej plecach wycinano orła. Następnie toporkiem odcinano żebra od kręgosłupa i rozciągano je na boki, tak by tworzyły „skrzydła”. Rany posypywano solą, po czym wyjmowano płuca i rozkładano na „skrzydłach”. Według nordyckich poematów i sag ofiarami krwawego orła mieli być: Ella z Nortumbrii, Halfdan, syn norweskiego króla Haralda Pięknowłosego, irlandzki król i prawdopodobnie arcybiskup Canterbury, Alphege. (pl) De Bloedarend (Oudnoors: blóðörn) was een rituele vorm van executie, beschreven in de Vikingensages. Het is niet zeker of dit ritueel ooit is uitgevoerd. Volgens deze beschrijvingen werden vooraanstaande gevangenen op een speciale wijze aan de goden geofferd. De veroordeelde werd met het gezicht naar beneden aan de grond vastgepind, waarna met een paar ferme halen de achterste ribben van de ribbenkast ter weerszijden van de wervelkolom los werden gesneden. De ribben werden vervolgens opzij geklapt, en de longen werden uit de borstkas getrokken en over de schouders gelegd. Op deze wijze leek het alsof het slachtoffer, dat ondertussen pijnlijk door verstikking om het leven kwam, vleugels gekregen had als een arend, waarmee zijn geest naar Odin kon vliegen. Waarschijnlijk wordt er op de Steen (nl) A águia de sangue é um método de tortura e execução utilizado na antiguidade, por tribos nórdicas. A águia de sangue vem das lendas nórdicas de execuções dos povos Vikings. As costas do condenado eram cortadas para obter-se acesso às costelas, que eram quebradas e torcidas para cima para parecerem asas. Além disso, sal era derramado na ferida. E como um golpe final, os pulmões eram puxados para fora e colocados sobre as asas das costelas. Felizmente, há um debate se essa prática realmente existiu ou não, ou se é apenas uma lenda. (pt) Кривавий орел (швед. blodörn, норв. blodørn, дан. blodørn) — легендарна страта часів вікінгів, що полягала нібито в тому, що на спині засудженого розсікали ребра, розводили їх в сторони на зразок крил і витягали назовні легені. Причиною швидкої смерті в цьому випадку повинен був би стати травматичний шок. Більшість істориків ставить під сумнів існування такої кари або ж відносить її до області ритуального знущання над трупами ворогів. Повідомлення про «кривавого орла» при цьому списуються на антиязичницьку пропаганду християнських авторів або на буйну уяву скальдів пізніших часів. (uk)
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