Bumba Meu Boi (original) (raw)
Toada es un estilo de música tradicional de la Amazonía central, que se hizo muy popular en Brasil y Perú. Es una combinación de ritmos tradicionales amazónicos con influencia africana y europea. El género se dio a conocer en todo Brasil después del éxito de «Tic, Tic Tac» del grupo amazónico Carrapicho.
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| dbo:abstract | Bumba-meu-boi (pt.; wörtlich: Steh auf, mein Ochse!) ist ein dramatischer Tanzzyklus der brasilianischen Musik, der zur Gruppe der gehört. Hauptfiguren sind ein der italienischen Oper entlehnter Harlekin (Arlequim) und ein Ochse (Boi), dessen Tod und Auferstehung Hauptthema des Geschehens ist. Das Spiel ist in weiten Teilen Brasiliens verbreitet, lokale Varianten sind das Boi-Bumba, Boi-reis und Boi-surubí. Im Nordosten und Norden Brasiliens werden zur musikalischen Begleitung unterschiedliche Trommeln, im Süden das Akkordeon (Sanfona oder Gaita-de-foles) verwendet. Das Bumba-meu-boi ist bis heute sehr populär. Durch Medienübertragungen hat es unter anderem das Bumba-meu-boi-Volksfest in Parintins (Amazonas) zu internationaler Bekanntheit gebracht. Dabei handelt es sich um einen Wettstreit um die gelungenste Aufführung des Tanzspiels, der alljährlich mit viel Leidenschaft, prächtigen Kostümen, viel Musik, Tamtam und Bumbum zwischen den beiden Parteien der Blauen (Boi Caprichoso) und der Roten (Boi Garantido) ausgetragen wird. Für dieses Fest gibt es in Parintins ein eigenes, großes Stadion, das in Anlehnung an das Sambódromo im Karneval in Rio Bumbódromo genannt wird. Das boi-bumbá- in Parintins ist als Kulturerbe Brasiliens beim Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN) eingetragen. (de) Bumba-meu-boi /bumbameŭ-boj/ estas brazila kampara dramo tradicie prezentata en kamparo dum kristnaska periodo. Ĝia origino estas iberiaj tradicioj de 16-a jarcento, miksitaj kun aliaj eŭropaj influoj, kiel la , kun inprovizaj dialogoj kaj ridindaj roloj. En tiu dramo, oni uzas maskojn kaj mankas inaj roluloj, kvankam, foje, maljunulinoj povas partopreni, ĉefe se mankas viroj. La prezentado komeciĝas per la eniro de ĉiuj roluloj, kiuj sin prezentas pere dialogoj, kanto kaj danco. Sekve eniras la ĉefa rolulo: la bovo (rolita de homo kun granda masko), kiu, post danci, mortas sen ke iu scias la kialon. La bovgardisto simbole disendas pecojn de la bovo kaj, farante improvizajn versojn, pri-mokias la ĉeestantojn, oferante al ili kelkajn pecojn plej malnoblaj, kiel kornojn, intestojn, voston, ktp. La bovon revivigas kuracisto, pastro aŭ . Post la reviviĝo, ĉiuj kantas, dancas kaj adiaŭas la publikon. Estas ankaŭ festo en Amazonio kiu evoluis el bumba-meu-boi kaj fariĝis sendependa festo. (eo) Bumba Meu Boi is an interactive play celebrated in Brazil. It originated in the 18th century and evolved into a nationwide festival. It is a form of social criticism. Lower class Brazilians mock and criticize those of higher social status through a comedic Folklore story told in song and dance. Though not as well known internationally as Carnival and other Brazilian festivals, it is older and deeply rooted in the culture of Brazil. The tale can vary depending on the region and social setting at which it is practiced. However, its essential theme remains the same, with a focus on the death and resurrection of an ox. The principal figures include an ox, a white master (Cavalo Marinho, in Pernambuco), a black pregnant woman (Catirina), a Vaqueiro or cowboy (Mateus, Chico or Pai Francisco), others vaqueiros (cowboys), índios, índias and caboclos (indigenous people), a priest, and a doctor (or indigenous healers, pajés). The audience is also a key component of the performance, as passionate responses from spectators provide a hectic atmosphere. Additionally, performers are known to become playfully physical with the audience. Today, Bumba Meu Boi is separated into traditional, and modern practices. However, only the traditional forms can be found throughout the country. Both versions can be seen in Brazil from the June 13 to 29, as well as from December 25 (Christmas) to January 6. The Cultural Complex of Bumba-meu-boi from Maranhão was declared Intangible Cultural Heritage of Humanity by UNESCO in December 2019. (en) Bumba-meu-boi (en portugués: "golpea mi buey") es una manifestación teatral folklórica de Brasil. La historia es cantada con música, vestuario y toques de tambor, e involucran un buey, que muere y vuelve a la vida. Las versiones del cuento varían bastante por región, pero los personajes más importantes son el buey (un actor vestido con un traje elaborado), Catirina (una niña fea embarazada, usualmente representado por un hombre travestido), un vaquero que está a cargo del buey y lo mata, el monje, el rico y poderoso dueño del buey, y la música (que trae a la vida al buey muerto). Los festivales donde los grupos realizan las diferentes versiones del Bumba-meu-boi se encuentran en Brasil. También llamado como Boi-bumbá, es un festival tradicional popular que se celebra anualmente en las regiones norte y nordeste de Brasil, aunque las celebraciones son realizadas en todo el país. (es) Toada es un estilo de música tradicional de la Amazonía central, que se hizo muy popular en Brasil y Perú. Es una combinación de ritmos tradicionales amazónicos con influencia africana y europea. El género se dio a conocer en todo Brasil después del éxito de «Tic, Tic Tac» del grupo amazónico Carrapicho. (es) Bumba-meu-boi, boi-bumbá ou pavulagem est une danse folklorique populaire brésilienne. Elle comporte des personnages humains et des animaux fantastiques qui évoluent autour de la mort et de la résurrection d'un bœuf (boi en portugais). (fr) ブンバ・メウ・ボイ(英語: Hit-my-bull,ポルトガル語: Bumba-meu-boi,ポルトガル語: [ˈbũbɐ ˈmew ˈboj])はブラジルの伝統的なフォルクローレの祭りである。物語はいちど死ぬがよみがえるオスの牛にまつわるもので、音楽や衣装、太鼓を叩きつつ語られる。物語の種類は地域によって多種多様であるが、最も物語の中心となる登場人物は、オスの牛(演じる人は、手の込んだ衣装を着る)、カティリナ(醜い妊婦。通常は女装した男性が演じる)、牛の世話をしているが牛を死に至らしめる原因を作ってしまうカウボーイ、聖職者、牛の裕福かつ権力を持った所有者、そして音楽(牛を生き返らせる魔法)である。 参加するすべてのグループがそれぞれのバージョンの「ブンバ・メウ・ボイ」を語る祭りが、ブラジルの至る所で開かれている。この手の祭りはブラジル全土で行われているが、ブラジル北部や北東部では毎年行われる有名かつ伝統のある祭りで、ボイブンバ(ポルトガル語: Boi-bumbá,ポルトガル語: [ˈboj bũˈba])と呼ばれている。 (ja) Bumba-meu-boi (port.; dosłownie: "Wstawaj, mój wole!") jest fabularyzowanym pokazem tanecznym opartym na muzyce brazylijskiej o pochodzeniu wiejskim. Bohaterami spektaklu są: zapożyczony z opery włoskiej arlekin (arlequim) i wół (boi), o którego śmierci i ożywieniu opowiada historia. Pokaz jest popularny w wielu regionach Brazylii, lokalnymi wariantami są Boi-bumba, Boi-reis i Boi-surubí. Na północnym wschodzie i północy kraju akompaniament muzyczny zapewniają rozmaite bębny, na południu odmiana akordeonu zw. albo gaita-de-foles. Pokaz rozpoczyna się wejściem wszystkich aktorów, przedstawiających się za pomocą dialogów, śpiewu i tańca. Następnie na scenę wkracza główny bohater, wół (grany przez aktora w przebraniu), który po tańcu umiera bez powodu. Pasterz symbolicznie rozdaje jego części i, improwizując, naśmiewa się z widzów proponując im przy tym części uznawane za najgorsze - jelita, rogi itp. Lekarz, ksiądz albo też szaman przywraca zwierzę do życia. Po ożywieniu wszyscy śpiewają, tańczą i żegnają się z publicznością. Bumba-meu-boi jest popularna także współcześnie. Środki masowego przekazu rozsławiły spektakl na całym świecie poprzez transmisje pokazów w Parintins w Amazonii. Co roku o tytuł najbardziej udanego występu konkurują za pomocą przygotowania, kostiumów, muzyki, bębnów zespoły tzw. "niebieskich" (Boi Caprichoso) i "czerwonych" (Boi Garantido), Parintins ma stadion przeznaczony specjalnie do tego celu, nazywany "Bumbódromo", w odniesieniu do sambodromu w Rio de Janeiro. (pl) Bumba meu boi ou boi-bumbá é uma festa do folclore popular brasileiro, com personagens humanos e animais fantásticos, que gira em torno de uma lenda sobre a morte e ressurreição de um boi. Em diversas cidades do Brasil, especialmente no Norte e no Nordeste mas também em algumas do Sudeste, existem agremiações chamadas de "bois" que realizam cortejos ou outros tipos de apresentações utilizando a figura do animal, tendo muitas vezes caráter competitivo. A festa tem ligações com diversas tradições, africanas, indígenas e europeias, inclusive com festas religiosas católicas, sendo associada fortemente ao período de festas juninas. Embora com gênese no Piauí, e tido um de seus primeiros registros em Pernambuco, é mais popular no Maranhão. O bumba meu boi maranhense recebeu do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN) o título de Patrimônio Cultural do Brasil, e o de Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade pela UNESCO. Ao espalhar-se pelo país, a manifestação adquire nomes, ritmos, formas de apresentação, indumentárias, personagens, instrumentos, adereços e temas diferentes. Em Pernambuco é chamado boi-calemba ou bumbá; no Maranhão, Rio Grande do Norte, Alagoas e Piauí é chamado bumba meu boi; no Ceará, é boi de reis, boi-surubim e boi-zumbi; na Bahia é boi-janeiro, boi-estrela-do-mar e mulinha-de-ouro; em Minas Gerais e no Rio de Janeiro é bumba ou folguedo-do-boi; no Espírito Santo é boi de reis; em São Paulo é boi de jacá e dança-do-boi; no Pará, Rondônia e Amazonas é boi-bumbá; no Paraná e em Santa Catarina é boi-de-mourão ou boi-de-mamão; e no Rio Grande do Sul é bumba, boizinho ou boi-mamão. (pt) Bumba-meu-boi, boi-bumba eller pavulagem är en populär brasiliansk fest och folkdans med både mänskliga figurer och fantasidjur, som handlar om döden och återuppståndelsen av en tjur. Själva festen firas i juni - men förberedelserna med inledande fester i olika stadsdelar pågår redan månader tidigare. (sv) |
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| rdfs:comment | Toada es un estilo de música tradicional de la Amazonía central, que se hizo muy popular en Brasil y Perú. Es una combinación de ritmos tradicionales amazónicos con influencia africana y europea. El género se dio a conocer en todo Brasil después del éxito de «Tic, Tic Tac» del grupo amazónico Carrapicho. (es) Bumba-meu-boi, boi-bumbá ou pavulagem est une danse folklorique populaire brésilienne. Elle comporte des personnages humains et des animaux fantastiques qui évoluent autour de la mort et de la résurrection d'un bœuf (boi en portugais). (fr) ブンバ・メウ・ボイ(英語: Hit-my-bull,ポルトガル語: Bumba-meu-boi,ポルトガル語: [ˈbũbɐ ˈmew ˈboj])はブラジルの伝統的なフォルクローレの祭りである。物語はいちど死ぬがよみがえるオスの牛にまつわるもので、音楽や衣装、太鼓を叩きつつ語られる。物語の種類は地域によって多種多様であるが、最も物語の中心となる登場人物は、オスの牛(演じる人は、手の込んだ衣装を着る)、カティリナ(醜い妊婦。通常は女装した男性が演じる)、牛の世話をしているが牛を死に至らしめる原因を作ってしまうカウボーイ、聖職者、牛の裕福かつ権力を持った所有者、そして音楽(牛を生き返らせる魔法)である。 参加するすべてのグループがそれぞれのバージョンの「ブンバ・メウ・ボイ」を語る祭りが、ブラジルの至る所で開かれている。この手の祭りはブラジル全土で行われているが、ブラジル北部や北東部では毎年行われる有名かつ伝統のある祭りで、ボイブンバ(ポルトガル語: Boi-bumbá,ポルトガル語: [ˈboj bũˈba])と呼ばれている。 (ja) Bumba-meu-boi, boi-bumba eller pavulagem är en populär brasiliansk fest och folkdans med både mänskliga figurer och fantasidjur, som handlar om döden och återuppståndelsen av en tjur. Själva festen firas i juni - men förberedelserna med inledande fester i olika stadsdelar pågår redan månader tidigare. (sv) Bumba-meu-boi (pt.; wörtlich: Steh auf, mein Ochse!) ist ein dramatischer Tanzzyklus der brasilianischen Musik, der zur Gruppe der gehört. Hauptfiguren sind ein der italienischen Oper entlehnter Harlekin (Arlequim) und ein Ochse (Boi), dessen Tod und Auferstehung Hauptthema des Geschehens ist. Das Spiel ist in weiten Teilen Brasiliens verbreitet, lokale Varianten sind das Boi-Bumba, Boi-reis und Boi-surubí. Im Nordosten und Norden Brasiliens werden zur musikalischen Begleitung unterschiedliche Trommeln, im Süden das Akkordeon (Sanfona oder Gaita-de-foles) verwendet. (de) Bumba Meu Boi is an interactive play celebrated in Brazil. It originated in the 18th century and evolved into a nationwide festival. It is a form of social criticism. Lower class Brazilians mock and criticize those of higher social status through a comedic Folklore story told in song and dance. Though not as well known internationally as Carnival and other Brazilian festivals, it is older and deeply rooted in the culture of Brazil. The tale can vary depending on the region and social setting at which it is practiced. However, its essential theme remains the same, with a focus on the death and resurrection of an ox. (en) Bumba-meu-boi /bumbameŭ-boj/ estas brazila kampara dramo tradicie prezentata en kamparo dum kristnaska periodo. Ĝia origino estas iberiaj tradicioj de 16-a jarcento, miksitaj kun aliaj eŭropaj influoj, kiel la , kun inprovizaj dialogoj kaj ridindaj roloj. En tiu dramo, oni uzas maskojn kaj mankas inaj roluloj, kvankam, foje, maljunulinoj povas partopreni, ĉefe se mankas viroj. Estas ankaŭ festo en Amazonio kiu evoluis el bumba-meu-boi kaj fariĝis sendependa festo. (eo) Bumba-meu-boi (en portugués: "golpea mi buey") es una manifestación teatral folklórica de Brasil. La historia es cantada con música, vestuario y toques de tambor, e involucran un buey, que muere y vuelve a la vida. Las versiones del cuento varían bastante por región, pero los personajes más importantes son el buey (un actor vestido con un traje elaborado), Catirina (una niña fea embarazada, usualmente representado por un hombre travestido), un vaquero que está a cargo del buey y lo mata, el monje, el rico y poderoso dueño del buey, y la música (que trae a la vida al buey muerto). (es) Bumba-meu-boi (port.; dosłownie: "Wstawaj, mój wole!") jest fabularyzowanym pokazem tanecznym opartym na muzyce brazylijskiej o pochodzeniu wiejskim. Bohaterami spektaklu są: zapożyczony z opery włoskiej arlekin (arlequim) i wół (boi), o którego śmierci i ożywieniu opowiada historia. Pokaz jest popularny w wielu regionach Brazylii, lokalnymi wariantami są Boi-bumba, Boi-reis i Boi-surubí. Na północnym wschodzie i północy kraju akompaniament muzyczny zapewniają rozmaite bębny, na południu odmiana akordeonu zw. albo gaita-de-foles. (pl) Bumba meu boi ou boi-bumbá é uma festa do folclore popular brasileiro, com personagens humanos e animais fantásticos, que gira em torno de uma lenda sobre a morte e ressurreição de um boi. Em diversas cidades do Brasil, especialmente no Norte e no Nordeste mas também em algumas do Sudeste, existem agremiações chamadas de "bois" que realizam cortejos ou outros tipos de apresentações utilizando a figura do animal, tendo muitas vezes caráter competitivo. (pt) |
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