A Cyborg Manifesto (original) (raw)

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사이보그 선언(사이보그 메니페스토, "A Cyborg Manifesto: Science, Technology, and Socialist-Feminism in the Late Twentieth Century")은 미국의 페미니스트 다나 해러웨이(Donna J. Haraway)가 쓴 에세이다. 1985년 소셜리스트 리뷰에 발표된 이후 1991년 해러웨이의 책 《유인원 사이보그 그리고 여자》에 수록되었다. 해러웨이는 이 글에서 성차별 사회를 극복하는 사회정치적 상징으로 사이보그를 제시했다. 이를 계기로 사이보그는 공상 과학의 세계에서 벗어나 현실적 존재로의 의미가 부각되었다.

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dbo:abstract بيان سايبورغ (بالإنجليزية A cyborg Manifesto) هو مقال كتبه دونا هاراوي ونشر في 1985 في الاستعراض الاشتراكي . وفي هذا المفهوم، فإن مفهوم سايبورغ يعني رفض الحدود الصلبة، ولا سيما تلك التي تفصل «البشرية» عن «الحيوان» و «الإنسان» من «الآلة».ولقد كتبت: «سايبورغ لا يحلم بمجتمع علي نموذج الاسرة العضوية، هذه المرة من دون مشروع Oedipal ، لم يكن سايبورغ يتعرف علي حديقة عدن فهي ليست مصنوعة من الطين ولا يحلم بالعودة الي التراب». ينتقد «البيان» المفاهيم التقليدية للمرأة، وخاصة التي تركز علي سياسات الهوية وتشجع بدلآ من ذلك علي التحالف من خلال التقارب. وتستخدم نظرية «سيبورغ» لحث النسويات علي تجاوز حدود الجنس التقليدية، والنسوية، والسياسية. ويعتبر «البيان» أحد المعالم البارزة في تطوير نظرية النسوية بعد الوفاة. (ar) "A Cyborg Manifesto" is an essay written by Donna Haraway and published in 1985 in the Socialist Review (US). In it, the concept of the cyborg represents a rejection of rigid boundaries, notably those separating "human" from "animal" and "human" from "machine." Haraway writes: "The cyborg does not dream of community on the model of the organic family, this time without the oedipal project. The cyborg would not recognize the Garden of Eden; it is not made of mud and cannot dream of returning to dust." The "Manifesto" criticizes traditional notions of feminism, particularly feminist focuses on identity politics, and encourages instead coalition through affinity. She uses the figure of the cyborg to urge feminists to move beyond the limitations of traditional gender, feminism, and politics; the "Manifesto" is considered a major milestone in the development of feminist posthumanist theory. (en) A Cyborg Manifesto (traducido al español como Manifiesto Cíborg​ o Manifiesto para cyborgs​) es un ensayo escrito por Donna Haraway en 1983. En él, por medio de la sátira, se establece una lectura del denominado y una relectura de diferentes corrientes ideológicas, como el marxismo y el existencialismo. El Manifiesto afirma que no existe nada en el hecho de ser «mujer» que vincule de manera natural a las mujeres; para ella, existen afinidades políticas basadas en lo que Haraway denomina «conciencias opositivas».​ Conocido por generar gran controversia en el mundo académico y feminista por su propuesta de "erradicar el género" como noción y sus reflexiones sobre la noción de cíborg, en donde se concibe al ser contemporáneo como un ser fusionado-confundido entre humano-máquina, que no necesita de distinciones. En su ensayo, el concepto de cíborg es un rechazo a los límites rígidos, especialmente aquellos que separan lo "humano" de lo "animal" y lo «humano» de la «máquina». Haraway plantea que: "El cíborg no sueña con una comunidad que siga el modelo de la familia orgánica aunque sin proyecto edípico. El cíborg no reconocería el Jardín del Edén, no está hecho de barro y no puede soñar con volver a convertirse en polvo"​ En su crítica de las nociones tradicionales de feminismo, el manifiesto se concentra en revisar enfoques feministas relacionados con políticas identitarias. Además, plantea la necesidad de promover una coalición a través de afinidad, para lo que usa la metáfora del cíborg como una manera de llamar a las mujeres feministas a moverse más allá de las nociones establecidas de género y feminismo.​ Marisa Olson resumió el pensamiento de Haraway como una creencia en que no existe distinción entre vida natural y máquinas artificiales hechas por el ser humano. ​ (es) Manifeste cyborg (A Cyborg Manifesto) est un essai féministe de Donna Haraway, publié en 1984, et traduit en 2002 en français par Nathalie Magnan. Le Manifeste critique la politique identitaire du féminisme traditionnel, basée sur une définition binaire et essentialiste du genre, et propose, comme alternative aux groupes identitaires, le regroupement par affinité. Il utilise la métaphore du cyborg pour exhorter les féministes à aller au-delà des limites du genre traditionnel, du féminisme et de la politique. Il est devenu un ouvrage iconoclaste incontournable des études de genre et se présente comme une double utopie critique des catégorisations de genre et de nature, en mettant en avant la figure du cyborg, un être vivant composé de parties organiques et de parties provenant de machines. Il s'achève par ces mots, devenus « culte » : « Je préfère être cyborg que déesse. » (fr) 사이보그 선언(사이보그 메니페스토, "A Cyborg Manifesto: Science, Technology, and Socialist-Feminism in the Late Twentieth Century")은 미국의 페미니스트 다나 해러웨이(Donna J. Haraway)가 쓴 에세이다. 1985년 소셜리스트 리뷰에 발표된 이후 1991년 해러웨이의 책 《유인원 사이보그 그리고 여자》에 수록되었다. 해러웨이는 이 글에서 성차별 사회를 극복하는 사회정치적 상징으로 사이보그를 제시했다. 이를 계기로 사이보그는 공상 과학의 세계에서 벗어나 현실적 존재로의 의미가 부각되었다. (ko) Manifesto cyborg o Un manifesto per Cyborg (A Cyborg Manifesto) è un saggio della filosofa statunitense Donna Haraway, pubblicato per la prima volta nel 1985 sulla rivista Socialist Review. In Italia è stato raccolto nel volume Manifesto cyborg. Donne, tecnologie e biopolitiche del corpo. Il concetto di cyborg in questo saggio si sviluppa a livello simbolico come il rifiuto dei dualismi fondanti della società maschilista e tardo-capitalista in cui l'autrice vive. Innanzitutto il confine che separa "umano" e "animale", poi quello tra "umano/animale" e "macchina". Il Manifesto critica le posizioni del femminismo tradizionale, preferendo a uno sguardo sulla differenza, un approccio che si concentri invece sulle affinità. La figura del cyborg è quindi l'emblema del superamento dei limiti del binarismo di genere tradizionale ponendosi come entità ibrida che mette in crisi i confini in ambito politico e sociale. Questo testo è considerato una delle pietre miliari nello sviluppo della teoria femminista post-umanista. (it) 《賽柏格宣言》(英語:A Cyborg Manifesto),是一篇由唐娜 · 哈洛威撰写的文章,1985年发表在《》上。該文中,賽柏格的概念是对严格界限的摒弃,尤其是那些将「人」与「动物」,以及「人」与「机器」分开的界限。她写道:「賽博格並不夢想一個以有機家庭為模本的共同體,這一次沒有伊底帕斯的計畫。賽伯格不會認得伊甸園:他不是泥土做的,不能夢想回歸塵土」 《宣言》批判了传统的女性主义观念,特别是女性主义者强调的身份認同政治,宣言主張以亲近性(affinity)與結盟(coalition)取代認同(identity)。她用賽柏格的形象,敦促女性主義者超越传统的性别、女性主義和政治的局限;《宣言》被认为是女性主義在後人類理论发展的里程碑之一。 (zh)
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