Existence precedes essence (original) (raw)

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「実存は本質に先立つ」（じつぞんはほんしつにさきだつ、仏: l'existence précède l'essence）とは、哲学において「存在には本質がない」、とする考え方、観念、ものごとの捉え方を現した言葉。フランスの哲学者ジャン＝ポール・サルトルが自身の講演「実存主義はヒューマニズムであるか」（1945年）において最初にこの概念が提起され、実存主義における基礎的な観念・概念となっている。サルトルの妻(婚姻はしていない)シモーヌ・ド・ボーヴォワールはこの考えを基に、「人は女に生まれるのではない、女になるのだ」という言葉を残した。

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dbo:abstract Tvrzení, že existence předchází esenci (jinak také existence předchází podstatu, z francouzštiny: l'existence précède l'essence) je ústřední poznatek existencialismu, jež převrací tradiční filozofický názor, že podstata (povaha) věci je podstatnější a neměnnější než její existence (pouhá skutečnost její existence). Z pohledu existencialistů lidské bytosti mohou svým vědomím vytvářet své vlastní hodnoty a určit smysl života, protože člověk nedisponuje jakoukoliv inherentní identitou nebo hodnotou. Tyto identity či hodnoty si musí tvořit individuálně jednotlivec od jednotlivce (viz tabula rasa). Vykonáváním činů, které korespondují s určenými identitami a hodnotami, jednotlivec potvrzuje a posiluje svoji existenci. Tuto úvahu lze již nalézt v dílech filozofa Sørena Kierkegaarda v 19. století , ale přesné znění bylo formulováno až filozofem Jean-Paulem Sartrem ve 20. století. Přímá citace pochází z přednášky „Existencialismus je humanismus“ z roku 1945. Podobný výrok lze však v dřívější době najít v Heideggerově díle Bytí a čas . (cs) La propono ke ekzisto antaŭiras esencon (france: l'existence précède l'essence) estas centra aserto de Ekzistadismo, kiu retroirigas la tradician filozofian vidon ke la esenco (la naturo) de iu afero estas pli fundamenta kaj malmovebla ol ĝia ekzisto (la nura fakto de ĝia estado). Al ekzistadistoj, homoj — tra ilia konscio — kreas siajn proprajn valorojn kaj determinas la signifon por sia vivo ĉar la homo ne posedas ajnan esencan identecon aŭ valoron. Prezentanta la agojn kiuj konsistigas lin aŭ ŝin, li aŭ ŝi faras sian ekziston pli grava. La ideo povas troviĝi en la verkoj de filozofo Søren Kierkegaard en la 19a jarcento, sed estis eksplicite formulita de filozofo Jean-Paul Sartre en la 20a jarcento. La tri-vorta formulo devenita en lia 1946 lekcia "Ekzistadismo estas Humanismo", kvankam praaĵaj ideoj povas esti trovitaj en "La Estado kaj Tempo" de Heidegger. Ankaŭ sartrea proksima amikino nome Simone de Beauvoir uzas ĉi tiun koncepton en sia feminista ekzistadismo por evoluigi la ideon ke "unu ne estas naskita virino, sed fariĝas tio". (eo) The proposition that existence precedes essence (French: l'existence précède l'essence) is a central claim of existentialism, which reverses the traditional philosophical view that the essence (the nature) of a thing is more fundamental and immutable than its existence (the mere fact of its being). To existentialists, human beings—through their consciousness—create their own values and determine a meaning for their life because the human being does not possess any inherent identity or value. That identity or value must be created by the individual. By posing the acts that constitute them, they make their existence more significant. The idea originates from a speech by F. W. J. Schelling delivered in December 1841. Søren Kierkegaard was present at this occasion and the idea can be found in Kierkegaard's works in the 19th century, but was explicitly formulated by philosopher Jean-Paul Sartre in the 20th century. The three-word formula originated in his 1945 lecture "Existentialism Is a Humanism", though antecedent notions can be found in Heidegger's Being and Time. (en) La proposición «La existencia precede a la esencia» (en francés: L'existence précède l'essence) es una afirmación central del existencialismo, que invierte la visión filosófica tradicional de que la esencia (la naturaleza) de una cosa es más fundamental e inmutable que su existencia ( el mero hecho de su ser).​​ Para los existencialistas, los seres humanos, a través de su conciencia, crean sus propios valores y determinan un significado para su vida porque el ser humano no posee ninguna identidad o valor inherente. Esa identidad o valor debe ser creado por el individuo. Al plantear los actos que los constituyen, hacen más significativa su existencia. La idea se puede encontrar en las obras del filósofo Søren Kierkegaard en el siglo XIX,​ pero fue formulada explícitamente por el filósofo Jean-Paul Sartre en el siglo XX.​ La fórmula de tres palabras se originó en su conferencia de 1945 El existencialismo es un humanismo, aunque se pueden encontrar nociones precedentes en El ser y el tiempo de Heidegger.​ (es) Gagasan bahwa eksistensi mendahului esensi (bahasa Prancis: l'existence précède l'essence) adalah klaim utama filsafat eksistensialisme, yang membalikkan pandangan filsafat tradisional bahwa esensi (kodrat) sesuatu itu lebih mendasar dan tak dapat diubah daripada eksistensi (keberadaan). Bagi kaum eksistensialis, manusia melalui kesadaran mereka dapat menciptakan nilai mereka sendiri dan menentukan makna kehidupan mereka sendiri, karena manusia tidak memiliki identitas atau nilai yang melekat dengan dirinya. Identitas atau nilai ini harus diciptakan oleh individu. Dengan ini mereka dapat menjadikan keberadaan mereka lebih bermakna. Gagasan ini dikemukakan oleh Jean-Paul Sartre pada abad ke-20. Pernyataan ini bermula dalam sebuah kuliah yang ia sampaikan pada tahun 1945, "L'existentialisme est un humanisme". (in) 「実存は本質に先立つ」（じつぞんはほんしつにさきだつ、仏: l'existence précède l'essence）とは、哲学において「存在には本質がない」、とする考え方、観念、ものごとの捉え方を現した言葉。フランスの哲学者ジャン＝ポール・サルトルが自身の講演「実存主義はヒューマニズムであるか」（1945年）において最初にこの概念が提起され、実存主義における基礎的な観念・概念となっている。サルトルの妻(婚姻はしていない)シモーヌ・ド・ボーヴォワールはこの考えを基に、「人は女に生まれるのではない、女になるのだ」という言葉を残した。 (ja) 실존은 본질에 앞선다 (l'existence précède l'essence)는 표현은 철학에서 존재에는 본질이 없는 생각, 관념, 모든 것의 파악하는 방법을 나타낸 것이다. 프랑스의 철학자 장폴 사르트르가 자신의 강연 《실존주의는 인문주의일까》(1945년)에서 최초로 이 개념이 제기되어 실존주의에서의 기초적인 관념·개념이 되고 있다. (ko)
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