Eyrbyggja saga (original) (raw)
Eyrbyggja saga (dt. „Saga von den Leuten auf Eyr“) ist eine Isländersaga. Sie spielt hauptsächlich an der Nordküste der Halbinsel Snæfellsnes im Westen Islands, in der frühen Zeit der Landnahme bis zum Tod des Goden (963–1031).
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| dbo:abstract | Eyrbyggja saga (dt. „Saga von den Leuten auf Eyr“) ist eine Isländersaga. Sie spielt hauptsächlich an der Nordküste der Halbinsel Snæfellsnes im Westen Islands, in der frühen Zeit der Landnahme bis zum Tod des Goden (963–1031). (de) Eyrbyggja saga (Old Norse pronunciation: [ˈœyrˌbyɡːjɑ ˈsɑɣɑ]; Icelandic pronunciation: [ˈeirˌpɪcːa ˈsaːɣa]) is one of the Icelanders' sagas; its title can be translated as The Saga of the People of Eyri. It was written by an anonymous writer, who describes a long-standing feud between Snorri Goði and Arnkel Goði, two strong chieftains within the Norse community that settled in Iceland. The title is slightly misleading as it deals also with the clans from Þórsnes and Alptafjörðr on Iceland. The most central character is Snorri Þorgrímsson, referred to as Snorri Goði and Snorri the Priest. Snorri was the nephew of the hero of Gísla saga, and is also featured prominently in Njáls saga and Laxdœla saga. Another main interest of the Eyrbyggja Saga is to trace a few key families as they settled Iceland, specifically around the Snæfellsnes peninsula. The Saga is usually not regarded as artistically equal to Egil's saga, Njáls saga and Laxdæla saga. Nevertheless, it is valued for many reasons, including its historical and folkloric elements. The saga is characterized by a distinct interest in old lore, rituals, pagan practices and superstitions. The saga includes several references to the colonization of Greenland and one reference to an expedition to Vinland. It also mentions a journey by Guðleifr Guðlaugsson and his crew to Great Ireland, which was said to exist beyond Vinland. Sections of the Eyrbyggja Saga have survived in fragments from the 13th century and in numerous manuscripts from the 14th century. (en) La saga Eyrbyggja traduite par Régis Boyer sous le nom de «Saga de Snorri le godi », est une saga islandaise d'auteur inconnu, écrite vers 1230, préservée dans deux manuscrits des XIIIe et XIVe siècles. Elle retrace l'histoire de familles islandaises importantes depuis la colonisation de l'Islande jusqu'au début du XIe siècle, et se différencie des autres sagas islandaises pour son intérêt accru pour le folklore, le culte païen et les superstitions. Le nom de ce récit signifie la "saga des habitants de Eyrr", qui est une ferme située à Snæfellsnes en Islande. (fr) La Saga Eyrbyggja es una de las sagas islandesas. Su nombre significa saga de los habitantes de Eyrr, que es una granja de Snæfellsnes en Islandia. El nombre no es del todo preciso ya que también trata de los clanes de Þórsnes y Álftafjörður, en algunas transcripciones aparece como Saga Þórsnesinga, Eyrbyggja ok Álftfirðinga (Saga de los habitantes de Þórsnes, Eyr y Álftafjörðr) lo que implica unos lazos estrechos entre las familias de Snæfellsnes. El personaje central que debió darle el nombre a la saga es Snorri Þorgrímsson, más conocido como Snorri goði y se centra en disputas que lo involucraron contra su rival Arnkell Goði, en un conflicto que involucra a familiares de Snorri, los Þorbrandsson. Snorri no se parece a los clásicos héroes de otras sagas y si bien la Eyrbyggja es innovadora respecto a otras sagas clásicas, y se nota que fue un trabajo planeado en cuanto a la relación de los episiodios, en lo que refiere al resultado lógico de su trama es un tanto incoherente. La saga comienza en la época de los primeros asentamientos en Islandia, pero muchos de los eventos, como las aventuras de Styrbjörn el Fuerte, ocurren hacia finales del siglo X y principios del XI. Aunque no se la pueda comparar a nivel literario con las sagas de Egil, Njál y Laxdæla, la Eyrbyggja es un relato interesante. Hay evidencia interna de que el autor conocía la Laxdæla y la de Egil, y que fue escrita tardíamente en la historia de la escritura de estas sagas. Sin embargo su particular interés consiste en que traza la genealogía de algunas familias clave en la colonización de Islandia en lugar de centrarse en un único personaje como protagonista. Tiene cierta credibilidad histórica con la excepción de algunos eventos sobrenaturales tales como el encantamiento de y es valiosa porque su autor a pesar de mostrarse claramente cristiano, muestra gran interés por las prácticas paganas. Los encantamientos ocurren luego de la muerte de una völva, y consisten principalmente en visiones de animales elevándose a través del suelo y hombres muertos que ingresan a la casa a entibiarse con el fuego. De todas formas, es la que tiene mayor fiabilidad histórica de todas las sagas en un periodo de tránsito (884 - 1031) entre la Islandia vikinga y una nueva incipiente civilización medieval más estructurada, acaba con el advenimiento del cristianismo. La saga incluye varias referencias a la colonización de Groenlandia y una mención a Vinland. La saga se cree que fue escrita a mediados del siglo XIII ha sobrevivido en un manuscrito del siglo XVII que es una copia de un pergamino perdido llamado "Vatnshyrna". A su vez se han conservado fragmentos en cuatro manuscritos, AM 162 fol. E del siglo XIII, el manuscrito de Wolfenbüttel, del siglo XIV, el Melabók del siglo XV y AM 309 4.º escrito en 1498. (es) L'Eyrbyggja saga (in italiano: Saga degli uomini di Eyr) è una saga, scritta in Islanda nel XIII secolo da autore sconosciuto. Il nome Eyrbyggja saga fa riferimento ad , una fattoria nella penisola di Snæfellsnes (Islanda); il titolo in realtà è leggermente fuorviante, poiché sono presenti anche i clan di e di Álftafjörður. (it) De Eyrbyggja saga is een IJslandse saga. De naam betekent verhaal van de bewoners van Eyr, een boerderij halverwege de noordkust van het schiereiland Snæfellsnes op IJsland. De naam is misleidend, aangezien de handelingen zich onder meer ook over de bewoners van het schiereilandje Þórsnes en de nabijgelegen Alftafjörður fjord uitstrekt. Een van de centrale figuren van de saga is Snorri Þorgrímsson, in de IJslandse literatuur beter bekend als Snorri hinn Góði (Snorri de Priester). Deze Snorri speelt in vele andere saga's een prominente rol en was in IJsland destijds een zeer invloedrijk man. Zijn vader was Þorgrím (of Thorgrim), die door zijn zwager Gísli werd vermoord. De saga begint met de kolonisatie van een gebied rond de Breiðafjörður fjord, en met name van het gebied rond de huidige plaats Stykkishólmur zo rond het eind van de 9e eeuw, en strekt zich over meerdere generaties uit tot aan het begin van de 11e eeuw. Artistiek gezien haalt de saga het niet bij de andere grote saga’s, zoals die van Egill, Njáll en de Laxdæla saga, maar het is wel een onderhoudend verhaal. Hoewel de auteur onbekend is, zijn er aanwijzingen dat hij op de hoogte van de Laxdæla-saga en Egills-saga moet zijn geweest. Waarschijnlijk dateert het verhaal uit het eind van de 13e of begin 14e eeuw. In tegenstelling tot de vele andere saga’s ligt het hoofdonderwerp meer bij het volgen van meerdere families dan dat het zich op het wel en wee van een of meerdere individuen concentreert. De saga heeft inhoudelijk vele verbanden met andere saga’s, met name met Gísli's saga en met de Laxdæla-saga. Historisch gezien heeft het verhaal een zekere geloofwaardigheid, hoewel er wel een aantal bovennatuurlijke zaken plaatsvinden, zoals de gevolgen van het doden van een zieneres (of volva), en geestverschijningen bij Fróðá (het huidige Ólafsvík). Het is opmerkelijk dat deze gebeurtenissen bij Fróða zijdelings, maar wel heel expliciet in de saga van Erik de Rode wordt genoemd. (nl) Сага о людях с Песчаного Берега (исл. Eyrbyggja saga) — одна из «саг об исландцах», относящаяся к наиболее значительным произведениям этого жанра. (ru) Eyrbyggja saga (Saga o mieszkańcach Eyri) – XIII-wieczna islandzka saga opisująca historię długiej waśni pomiędzy dwoma nordyckimi wodzami, Snorrim Goðim i Arnkelem Goðim. Postać Snorriego pojawia się także w Sadze o Gislim (był on siostrzeńcem głównego bohatera) oraz w Sadze o Njalu i Sadze rodu z Laxdalu. Eyrbyggja saga nie jest napisana w tak artystyczny sposób jak chociażby Saga o Egilu czy Saga o Njalu, niemniej jednak jest cenna z kilku powodów. Zawiera bowiem opisy zarówno historyczne, jak i folklorystyczne: stare rytuały, pogańskie praktyki, przesądy i wierzenia. Znajduje się w niej też kilka odniesień do kolonizacji Grenlandii, wzmianka o wyprawie do Winlandii oraz podróż Guðleifra Guðlaugssona i jego ludzi do Irlandii Wielkiej. (pl) Eyrbyggarnas saga (isl. Eyrbyggja saga) är en av islänningasagorna. Den handlar om koloniseringen av en del av västra Island. (sv) |
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