Imagined community (original) (raw)
هو العمل الأشهر لبندكت اندرسون (Benedict Anderson)يعالج فيه مسألة نشأة القومية والوعي القومي، حيث يعتبر اندرسون الامة كيان حديث نشأ بالارتباط مع تغيرات مجتمعية، فمثلاً نشأة الطباعة وظهور الجرائد كوسائط للتواصل بلغات محدودة ولكنها متنوعة وشعبية مقارنة باللاتينية ساهمت بإنشاء مجتمع متخيل بين جمهور القراء واحساس بالـ«نحن» في الدول القومية في أوروبا.
| Property | Value |
|---|---|
| dbo:abstract | Imaginární společenství je pojem, který představil americký politolog a historik Benedict Anderson (1936 - 2015) ve své knize Představy společenství: úvahy o původu a šíření nacionalismu (první vydání je z roku 1983, v češtině vydána v roce 2008). Kniha se zabývá konceptem národa jako „imaginárního společenství“ . Národ je podle Andersona myšleným a nikoliv reálným společenstvím. Jeho vznik je důsledkem modernity (např. vynález knihtisku). Anderson se v knize mimo jiné zabývá i rozdílem mezi evropským a americkým nacionalismem. Benedict Anderson v úvodu knihy poznamenává, že éra nacionalismu zdaleka neskončila, jak někteří lidé tvrdí. Naopak je v dnešní době velmi významnou hodnotou politického života. Ve své knize se zabývá několika otázkami ohledně národní příslušnosti a nacionalismu: jak vznikly, jak se měnil jejich význam v průběhu času a proč jsou v dnešní době tak živé a vyvolávají takovou oddanost. Přestože je definice národa složitá, Anderson národ definoval jako „politické společenství vytvořené v představách, společenství ze své podstaty ohraničené a suverénní“ . Představou je proto, že příslušníci ani toho nejmenšího národa nikdy nepotkají ba dokonce ani neuslyší o všech, kteří k němu patří. V jejich myslích však existuje obraz jejich společenství. Toto společenství je ohraničené, jelikož každý národ má své hranice, za kterými se nacházejí jiné národy. (cs) Οι φαντασιακές κοινότητες (imagined communities) ή νοερές κοινότητες είναι έννοια που εισήγαγε ο (Benedict Anderson), Βρετανός πολιτικός επιστήμονας και ιστορικός ειδικευμένος σε έθνη της νοτιοανατολικής Ασίας. Μια φαντασιακή ή νοερή κοινότητα διαφέρει από μια κοινότητα "άμεσης επαφής", στο ότι δεν βασίζεται (και για πρακτικούς λόγους δεν θα μπορούσε να βασίζεται) στην καθημερινή πρόσωπο-με-πρόσωπο αλληλεπίδραση μεταξύ των μελών της. Για παράδειγμα, ο Άντερσον πιστεύει ότι ένα έθνος είναι μια κοινωνικά κατασκευασμένη κοινότητα, την οποία φαντάζονται οι άνθρωποι που αντιλαμβάνονται τους εαυτούς τους ως μέλη αυτής της ομάδας. Όπως πιστεύει ο Άντερσον, όλες οι κοινότητες με κάποιο ικανό μέγεθος, ακόμα και οι προνεωτερικές, είναι φαντασιακές. Το βιβλίο «Φαντασιακές κοινότητες», στο οποία εξηγεί την ιδέα του, εκδόθηκε για πρώτη φορά το 1983 και επανεκδόθηκε το 1991 με πρόσθετα κεφάλαια. Έχει μεταφραστεί και στα ελληνικά το 1997. Αν και ο όρος επινοήθηκε για να αναφερθεί ειδικά στον εθνικισμό, σήμερα χρησιμοποιείται ευρύτερα, σχεδόν ως συνώνυμο του όρου «κοινότητα συμφερόντων». Για παράδειγμα, μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε σχέση με μια κοινότητα που βασίζεται στον σεξουαλικό προσανατολισμό, είτε μια «κοσμοπολιτική» κοινότητα που ενδιαφέρεται για παγκόσμιους κινδύνους όπως οικολογικός ή οικονομικός. Ο Άντερσον όρισε το έθνος ως μια φαντασιακή πολιτική κοινότητα την οποία κανείς φαντάζεται ως εγγενώς περιορισμένη και κυρίαρχη. Τα μέλη της τηρούν στο μυαλό τους μια νοητή εικόνα των σχέσεων μεταξύ τους, όπως π.χ. στην περίπτωση εθνικής ενότητας που αισθάνονται τα μέλη όταν η «φαντασιακή τους κοινότητα» συμμετέχει σε μια ομαδική εκδήλωση όπως οι Ολυμπιακοί Αγώνες. Όπως το θέτει ο Anderson, ένα έθνος είναι φαντασιακό επειδή «κανένα μέλος, ακόμη και του μικρότερου έθνους, δεν θα γνωρίσει ποτέ τα περισσότερα από τα υπόλοιπα μέλη, δεν θα τα συναντήσει ούτε καν θα ακούσει για αυτά, όμως ο καθένας έχει την αίσθηση του συνανήκειν». Θεωρείται «περιορισμένη» επειδή ότι το έθνος «έχει καθορισμένα, έστω κι αν είναι ελαστικά, σύνορα, πέρα από τα οποία βρίσκονται τα άλλα έθνη». Είναι κυρίαρχη (sovereign) κοινότητα επειδή στη σύγχρονη εποχή μια δυναστική μοναρχία δεν μπορεί να διεκδικήσει εξουσία πάνω σ’ αυτή την κοινωνία. Η ιδέα αυτή γεννήθηκε στην εποχή κατά την οποία ο Διαφωτισμός και η Γαλλική Επανάσταση κατέστρεφαν τη νομιμοποίηση του θεϊκά οργανωμένου, ιεραρχικά δυναστικού κόσμου. Τέλος, ένα έθνος είναι μια φαντασιακή κοινότητα επειδή «ανεξάρτητα από την ουσιαστική ανισότητα και την εκμετάλλευση που κυριαρχεί σε κάθε κοινότητα, το έθνος νοείται πάντα σαν μια βαθιά, οριζόντια συντροφική σχέση. Σε τελευταία ανάλυση, είναι αυτό το αίσθημα της αδελφότητας που δίνει τη δυνατότητα σε τόσα εκατομμύρια ανθρώπους τους δύο τελευταίους αιώνες, όχι τόσο να σκοτώνουν, όσο να είναι πρόθυμοι να δίνουν τη ζωή τους για τόσο περιορισμένες φαντασιώσεις». Κατά τον Άντερσον, η δημιουργία φαντασιακών κοινοτήτων κατέστη δυνατή λόγω του «έντυπου καπιταλισμού». Καπιταλιστές επιχειρηματίες τύπωναν τα βιβλία και τα μέσα ενημέρωσής τους στις λαϊκές εθνικές γλώσσες (αντί σε γλώσσες όπως τα Λατινικά), προκειμένου να μεγιστοποιηθεί η κυκλοφορία. Ως αποτέλεσμα, οι αναγνώστες που μιλούσαν διάφορες τοπικές διαλέκτους βρέθηκαν σε θέση να καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλο και έτσι προέκυψε ένας κοινός διάλογος. Ο Άντερσον υποστήριξε ότι τα πρώτα ευρωπαϊκά έθνη-κράτη σχηματίστηκαν έτσι γύρω από τις «εθνικές έντυπες γλώσσες» τους. Ο ίδιος έφτασε σ’ αυτή τη θεωρία επειδή ένιωθε ότι ούτε η μαρξιστική ούτε η φιλελεύθερη φιλοσοφία εξηγούσαν επαρκώς τον εθνικισμό. Αντίθετα από τον Άντερσον, ο Azar Gat πιστεύει ότι η παραγωγή φαντασιακών κοινοτήτων έγινε δυνατή όχι μόνο από την εκκοσμίκευση και την τυπογραφία αλλά και από τον προφορικό λόγο (όπως π.χ. το θρησκευτικό κήρυγμα) και τις θρησκευτικές τελετές. Κατά τον ίδιο, οι θρησκείες συχνά διέδωσαν την ιδέα του έθνους. Παρόμοια άποψη έχει και ο Michel Bouchard (βλ. ενότητα "Κριτική"). Ο συγγραφέας κατατάσσεται στην ιστορικιστική ή μοντερνιστική σχολή μελετητών του εθνικισμού, μαζί με τον (Ernest Gellner) και τον Έρικ Χόμπσμπομ (Eric Hobsbawm), με την έννοια ότι πιστεύει ότι τα έθνη και ο εθνικισμός είναι προϊόντα της νεοτερικότητας και έχουν δημιουργηθεί ως μέσα για πολιτικούς και οικονομικούς σκοπούς. Αυτή η σχολή έρχεται σε αντίθεση με τους «πρωτογονιστές» (primordialists), οι οποίοι πιστεύουν ότι τα έθνη, αν όχι ο εθνικισμός, υπάρχουν από τις αρχές της ανθρώπινης ιστορίας. Οι φαντασιακές κοινότητες μπορούν να θεωρηθούν ως μια μορφή κοινωνικού κονστρουκτιβισμού σε αναλογία με τις φαντασιακές γεωγραφίες του (Edward Said). Κατά τον Gellner κεντρικό ρόλο στον σχηματισμό των εθνικών κοινοτήτων έχει ο μαζικός αλφαβητισμός ενώ κατά τον Άντερσον η διάδοση της τυπογραφίας. Σε αντίθεση με τον Γκέλνερ και τον Χόμπσμπομ, ο Άντερσον δεν είναι αντίθετος προς την ιδέα του εθνικισμού ούτε θεωρεί ότι ο εθνικισμός είναι ξεπερασμένος σε έναν παγκοσμιοποιούμενο κόσμο. Ο Anderson εκτιμά το ουτοπικό στοιχείο στον εθνικισμό. Σύμφωνα με τη θεωρία του, οι κύριες αιτίες του εθνικισμού είναι η μειούμενη σημασία της προνομιακής πρόσβασης σε γραπτές γλώσσες, όπως τα Λατινικά λόγω της μαζικής λαϊκής εκπαίδευσης, το κίνημα για την κατάργηση των ιδεών της «ελέω Θεού» εξουσίας και της κληρονομικής μοναρχίας, και η εμφάνιση του έντυπου καπιταλισμού - όλα τα φαινόμενα που εμφανίζονται με την έναρξη της Βιομηχανικής Επανάστασης. Η έννοια της φαντασιακής κοινότητας παραμένει ιδιαίτερα επίκαιρη σε ένα σύγχρονο προβληματισμό περί του πώς τα έθνη-κράτη συγκροτούν και αναπροσαρμόζουν την ταυτότητά τους σε σχέση με εσωτερικές και εξωτερικές πολιτικές, όπως οι πολιτικές για τους μετανάστες και τη μετανάστευση. (el) هو العمل الأشهر لبندكت اندرسون (Benedict Anderson)يعالج فيه مسألة نشأة القومية والوعي القومي، حيث يعتبر اندرسون الامة كيان حديث نشأ بالارتباط مع تغيرات مجتمعية، فمثلاً نشأة الطباعة وظهور الجرائد كوسائط للتواصل بلغات محدودة ولكنها متنوعة وشعبية مقارنة باللاتينية ساهمت بإنشاء مجتمع متخيل بين جمهور القراء واحساس بالـ«نحن» في الدول القومية في أوروبا. (ar) La "imagita komunumo" estas nocio kreita cele al analizo de naciismo fare de Benedict Anderson. Li asertas, ke nacio estas socie konstrukcita komunumo, t.e. imagita de la homoj, kiuj perceptas sin kiel membrojn de tiu grupo. La libro de Anderson Imagined Communities [Imagitaj Komunumoj], en kiu li klarigas tiun koncepton profunde, eldoniĝis en 1983. (eo) La comunidad imaginada es un concepto acuñado por Benedict Anderson que sostiene que una nación es una comunidad construida socialmente, es decir, imaginada por las personas que se perciben a sí mismas como parte de este grupo. En su libro Comunidades imaginadas (1983), Anderson explica el concepto en profundidad. (es) An imagined community is a concept developed by Benedict Anderson in his 1983 book Imagined Communities to analyze nationalism. Anderson depicts a nation as a socially-constructed community, imagined by the people who perceive themselves as part of a group. Anderson focuses on the way media creates imagined communities, especially the power of print media in shaping an individual's social psyche. Anderson analyzes the written word, a tool used by churches, authors, and media companies (notably books, newspapers, and magazines), as well as governmental tools such as the map, the census, and the museum. These tools were all built to target and define a mass audience in the public sphere through dominant images, ideologies, and language. Anderson explores the racist and colonial origins of these practices before explaining a general theory that explains how contemporary governments and corporations can (and frequently do) utilize these same practices. These theories were not originally applied to the Internet or television. (en) Komunitas terbayang adalah konsep yang berbeda dengan komunitas. Komunitas terbayang tidak didasarkan pada interaksi sehari-hari antaranggotanya. Komunitas terbayang adalah konsep yang dicetuskan Benedict Anderson untuk memahami nasionalisme. Anderson percaya bahwa sebuah bangsa adalah komunitas yang dikonstruksi secara sosial, dibayangkan oleh orang-orang yang memandang dirinya sebagai bagian dari kelompok tersebut.:6–7 Buku Anderson, Imagined Communities, yang membahas komunitas terbayang diterbitkan pertama kali tahun 1983, lalu diterbitkan ulang tahun 1991 dengan bab tambahan dan 2006 dengan revisi lain. Media juga menciptakan komunitas terbayang dengan menargetkan penonton dalam jumlah besar atau menggeneralisasi dan menyebut warga negara sebagai "publik". Media juga menciptakan komunitas terbayang lewat gambar. Media dapat menonjolkan stereotip melalui gambar dan kata-kata tertentu. Dengan menampilkan gambar tertentu, penonton akan memilih gambar mana yang sesuai dengan pikirannya sehingga memperkuat hubungan mereka dengan komunitas terbayang. (in) Il concetto di comunità immaginate è stato elaborato all'inizio degli anni '80 del Novecento da Benedict Anderson, filosofo della politica di ispirazione marxista, docente della Cornell University, che lo introdusse nel dibattito sul nazionalismo e sull'idea di nazione sulla scorta di una riflessione che andava compiendo sui virulenti esiti conflittuali, di matrice nazionalistica, che negli anni '70 erano scaturiti dai processi di decolonizzazione. Anderson argomentava che qualunque comunità politica abbastanza grande (le cui dimensioni, cioè, superassero una soglia minima, corrispondente, all'incirca, all'ordine di grandezza di un quartiere o di una piccola cittadina) non può fare affidamento sulla percezione di appartenenza a un medesimo gruppo che sia basata sull'interazione faccia a faccia tra i suoi membri. In tali casi, il senso di appartenenza a una comune identità, e la coesione interna della comunità, devono fondarsi necessariamente sull'immaginazione delle persone che permette loro di percepirsi come membri di quel gruppo. (it) Een ingebeelde of verbeelde gemeenschap (Engels: imagined community) is een gemeenschap waarvan de leden elkaar nooit allemaal persoonlijk kunnen kennen, maar onderling wel een binding voelen en zich als deel van die groep beschouwen. Hiervan kan sprake zijn zodra gemeenschappen groter worden dan dorpsniveau. Leden hebben een mentaal beeld van hun affiniteit met de gemeenschap. Dit laat zich bijvoorbeeld voelen als de natie deelneemt aan een groot evenement als de Olympische Spelen. Het begrip is afkomstig van Benedict Anderson, die dit fenomeen onderscheidde bij het ontstaan en verspreiden van het nationalisme in de negentiende eeuw. Het proces van natievorming wordt versterkt door zowel in- als uitbeelding. Daarbij wordt de nadruk gelegd op een gemeenschappelijk verleden en cultuur in combinatie met retoriek, en uitgevonden tradities. Zaken die hier niet goed in passen, worden er bewust uit gelaten. (nl) Comunidades imaginadas é um conceito criado por Benedict Anderson. Uma comunidade imaginada é diferente de uma comunidade real pois não se baseia em interação face à face de seus membros, e, por razões práticas, não pode fazê-lo: Anderson chega a mencionar que nada maior que um vilarejo pode ser uma comunidade real, já que é impossível que todos seus membros se conheçam. Nação é um exemplo de comunidade socialmente construída, imaginada por pessoas que percebem a si próprias como parte de um grupo. O livro de Anderson, que inaugura tal conceptuação, Imagined Communities, foi inicialmente publicado em 1983 e reeditado em 1991, com diversas correções (inclusive sobre a parte em que ele discute o surgimento do conceito de nação no Brasil) e adição de capítulos. Embora o termo tenha sido cunhado especificamente para tratar do fenômeno do nacionalismo, ele passou a ser utilizado de forma mais ampla, quase como um sinônimo de . Ele pode ser utilizado, por exemplo, para se referir a uma comunidade baseada em orientação sexual, ou consciência de fatores de risco global. Benedict Anderson definiu nação como "uma comunidade política imaginada - e imaginada tanto como limitada quanto soberana por excelência". Seus membros trazem em suas mentes uma imagem mental de afinidade mútua: um exemplo é o espírito de nacionalidade compartilhado com outros membros de sua nação quando a equipe nacional participa de um evento de grandes proporções, como os Jogos Olímpicos. Como Anderson afirma, essa comunidade "é imaginada pois membros de uma nação, mesmo da menor delas, nunca conhecerão a maioria de seus conterrâneos, nunca os encontrarão ou, até mesmo, ouvirão a seu respeito; ainda assim, eles terão em suas mentes a imagem de sua comunhão". Membros de uma comunidade, apesar da potencial impossibilidade de interação real uns com os outros, não deixam de compartilhar interesses ou aspectos identitários comuns. A mídia cria e mantém comunidades imaginadas, embora geralmente o faça voltando à sua audiência como se estivesse referindo à totalidade de cidadãos de um país. A origem do conceito de nação, para Anderson e outros historiadores como Eric Hobsbawm e Ernest Gellner - ambos citados e discutidos em Imagined Communities -, é um fenômeno da Modernidade. De acordo com Anderson, para que o formato atual de nação e nacionalismo surgisse, foram necessárias três mudanças históricas centrais: "Essencialmente, eu argumentei que a possibilidade em si de imaginar a nação só surgiu historicamente quando, e onde, três conceitos culturais fundamentais, todos eles de grande antiguidade, perdessem seu poder axiomático na mente dos homens. O primeiro deles foi a ideia de que uma particular linguagem de escrita oferecia acesso privilegiado à verdade ontologicamente situada, precisamente por que tal linguagem era uma parcela inseparável desta verdade." (Nota: Anderson se refere ao Latim propagado pela Igreja Católica e pelas universidades durante toda a Idade Média, o árabe arcaico do Alcorão etc.) "O segundo [desses conceitos] foi a crença que a sociedade seria naturalmente organizada ao redor e sob potestades - i.e. monarcas que eram pessoas à parte de outros seres humanos e que governavam por alguma forma de deliberação cosmológica (divina). [...]" "O terceiro foi uma concepção de temporalidade em que a cosmologia e a história eram indistinguíveis, e a origem tanto do mundo quanto dos homens era essencialmente idêntica. Combinadas, essas ideias enraizaram firmemente as vidas dos homens na natureza das coisas, dando certo significado para as fatalidades cotidianas da existência (sobretudo, para a morte, a perda e a servidão) e oferecendo, de diversas formas, redenção delas." Uma vez que explica a ruptura do mundo organizado ao redor da comunidade ideal das almas com o mundo moderno dos Estados nacionais, Anderson discorre sobre a importância do que ele chama de "Print Capitalism" (capitalismo de imprensa) para ilustrar os primeiros momentos na história em que grupos de falantes de dialetos locais se tornaram cônscios de que podiam entender uns aos outros e, assim, compartilhavam uma inteligibilidade uma vez que consumiam os mesmos produtos culturais. A criação de um discurso comum, compartilhado e isolado em diferentes agrupamentos geográficos, foi o primeiro passo para a formação da comunidade imaginada que complementou as formas institucionais já existentes dos Estados nacionais. Para Anderson, uma compreensão do fenômeno do nacionalismo e das nações é incompleta sem que a formação e dinâmicas dessa espécie de comunidade extra-institucional sejam consideradas. Como teóricos anteriores (por exemplo, Johann Gottfried Herder), Anderson evita resumir a nação a um fenômeno puramente institucional, ao conceito de Estado. Como lemos na introdução à segunda edição do livro, tanto o marxismo quanto o liberalismo de sua época fracassaram em compreender o fenômeno da nação por se afiliarem demais à versão oficial do conceito. Em contraste com outros teóricos que, como Anderson, acreditam que o nacionalismo seja um fenômeno derivado do Iluminismo e das revoluções do século XVIII, ele não é hostil à ideologia nacionalista, nem pensa que ela seja uma crença obsoleta no mundo globalizado. Anderson valoriza o elemento utópico nas ideologias nacionalistas (e seu conceito de utopia, por sua vez, é largamente derivado do de Ernst Bloch). (pt) Wspólnoty wyobrażone – koncepcja stworzona przez Benedicta Andersona, która definiuje naród jako wspólnotę wyobrażoną, nieuchronnie ograniczoną i suwerenną. Wspólnota jest wyobrażona, ponieważ jej członkowie (bez względu na jej liczebność) nigdy nie znają większości swych rodaków, nie spotykają ich ani też nic o nich nie wiedzą, a mimo to w swych umysłach tworzą obraz wspólnoty. Termin ten powstał, aby mówić wyłącznie o nacjonalizmie, jednak później przyjął szersze znaczenie. (pl) 想像的共同體是美國學者本尼迪克特·安德森創造來分析民族主義的概念。想像的共同體不同於（基於實踐的理由，不可能是）現實共同體，現實共同體是建立在成員之間每日面對面的互動。安德森相信民族是社會建構的共同體，是由認知他們自己是團體一份子的人們之想像所建構而成。 安德森的著作《想像的共同體》，在這本書中他深入說明這個概念，這本書首先在1983年初出版，並在1991年再版，在2006年進一步再版。 (zh) Воображаемые сообщества — концепция в рамках теории нации, разработанная Бенедиктом Андерсоном в одноимённой книге, в которой тот рассматривает нацию как социально сконструированное сообщество, воображённое людьми, воспринимающими себя как его часть. Первое издание книги Андерсона «Воображаемые сообщества» было выпущено в 1983 году. Второе издание — в 1991 году. На русский язык работа была переведена в 2001 году. (ru) |
| dbo:wikiPageID | 730821 (xsd:integer) |
| dbo:wikiPageLength | 11369 (xsd:nonNegativeInteger) |
| dbo:wikiPageRevisionID | 1117777518 (xsd:integer) |
| dbo:wikiPageWikiLink | dbr:Entity_concept dbr:Print_capitalism dbr:Benedict_Anderson dbr:Vernacular dbr:Invented_tradition dbc:Neologisms dbr:Nation_state dbr:Edward_Said dbr:Modernity dbr:Community dbr:Community_of_interest dbc:Social_constructionism dbc:Political_philosophy dbr:Eric_Hobsbawm dbr:Ernest_Gellner dbr:Ballumbie dbr:Social_constructionism dbr:Historicist dbc:Community dbc:Sociological_theories dbr:Latin dbc:Political_science_terminology dbr:Marxist_philosophy dbr:Industrial_Revolution dbr:Nation dbr:Olympic_Games dbr:Mass_media dbr:Imagined_Communities dbr:Imagined_geographies dbr:Nationalism dbr:Modernist dbr:Primordialists |
| dbp:wikiPageUsesTemplate | dbt:Citation_needed dbt:Quote dbt:Redirect dbt:Reflist dbt:Rp dbt:Short_description dbt:Use_dmy_dates dbt:Ethnicity |
| dcterms:subject | dbc:Neologisms dbc:Social_constructionism dbc:Political_philosophy dbc:Community dbc:Sociological_theories dbc:Political_science_terminology |
| rdf:type | yago:WikicatNeologisms yago:WikicatTheoriesOfHistory yago:WikicatSociologicalTheories yago:Abstraction100002137 yago:Cognition100023271 yago:Explanation105793000 yago:HigherCognitiveProcess105770664 yago:LanguageUnit106284225 yago:Neologism106294441 yago:Part113809207 yago:Process105701363 yago:PsychologicalFeature100023100 yago:Relation100031921 yago:Word106286395 yago:Theory105989479 yago:Thinking105770926 |
| rdfs:comment | هو العمل الأشهر لبندكت اندرسون (Benedict Anderson)يعالج فيه مسألة نشأة القومية والوعي القومي، حيث يعتبر اندرسون الامة كيان حديث نشأ بالارتباط مع تغيرات مجتمعية، فمثلاً نشأة الطباعة وظهور الجرائد كوسائط للتواصل بلغات محدودة ولكنها متنوعة وشعبية مقارنة باللاتينية ساهمت بإنشاء مجتمع متخيل بين جمهور القراء واحساس بالـ«نحن» في الدول القومية في أوروبا. (ar) La "imagita komunumo" estas nocio kreita cele al analizo de naciismo fare de Benedict Anderson. Li asertas, ke nacio estas socie konstrukcita komunumo, t.e. imagita de la homoj, kiuj perceptas sin kiel membrojn de tiu grupo. La libro de Anderson Imagined Communities [Imagitaj Komunumoj], en kiu li klarigas tiun koncepton profunde, eldoniĝis en 1983. (eo) La comunidad imaginada es un concepto acuñado por Benedict Anderson que sostiene que una nación es una comunidad construida socialmente, es decir, imaginada por las personas que se perciben a sí mismas como parte de este grupo. En su libro Comunidades imaginadas (1983), Anderson explica el concepto en profundidad. (es) Wspólnoty wyobrażone – koncepcja stworzona przez Benedicta Andersona, która definiuje naród jako wspólnotę wyobrażoną, nieuchronnie ograniczoną i suwerenną. Wspólnota jest wyobrażona, ponieważ jej członkowie (bez względu na jej liczebność) nigdy nie znają większości swych rodaków, nie spotykają ich ani też nic o nich nie wiedzą, a mimo to w swych umysłach tworzą obraz wspólnoty. Termin ten powstał, aby mówić wyłącznie o nacjonalizmie, jednak później przyjął szersze znaczenie. (pl) 想像的共同體是美國學者本尼迪克特·安德森創造來分析民族主義的概念。想像的共同體不同於（基於實踐的理由，不可能是）現實共同體，現實共同體是建立在成員之間每日面對面的互動。安德森相信民族是社會建構的共同體，是由認知他們自己是團體一份子的人們之想像所建構而成。 安德森的著作《想像的共同體》，在這本書中他深入說明這個概念，這本書首先在1983年初出版，並在1991年再版，在2006年進一步再版。 (zh) Воображаемые сообщества — концепция в рамках теории нации, разработанная Бенедиктом Андерсоном в одноимённой книге, в которой тот рассматривает нацию как социально сконструированное сообщество, воображённое людьми, воспринимающими себя как его часть. Первое издание книги Андерсона «Воображаемые сообщества» было выпущено в 1983 году. Второе издание — в 1991 году. На русский язык работа была переведена в 2001 году. (ru) Imaginární společenství je pojem, který představil americký politolog a historik Benedict Anderson (1936 - 2015) ve své knize Představy společenství: úvahy o původu a šíření nacionalismu (první vydání je z roku 1983, v češtině vydána v roce 2008). Kniha se zabývá konceptem národa jako „imaginárního společenství“ . Národ je podle Andersona myšleným a nikoliv reálným společenstvím. Jeho vznik je důsledkem modernity (např. vynález knihtisku). Anderson se v knize mimo jiné zabývá i rozdílem mezi evropským a americkým nacionalismem. (cs) Οι φαντασιακές κοινότητες (imagined communities) ή νοερές κοινότητες είναι έννοια που εισήγαγε ο (Benedict Anderson), Βρετανός πολιτικός επιστήμονας και ιστορικός ειδικευμένος σε έθνη της νοτιοανατολικής Ασίας. Μια φαντασιακή ή νοερή κοινότητα διαφέρει από μια κοινότητα "άμεσης επαφής", στο ότι δεν βασίζεται (και για πρακτικούς λόγους δεν θα μπορούσε να βασίζεται) στην καθημερινή πρόσωπο-με-πρόσωπο αλληλεπίδραση μεταξύ των μελών της. Για παράδειγμα, ο Άντερσον πιστεύει ότι ένα έθνος είναι μια κοινωνικά κατασκευασμένη κοινότητα, την οποία φαντάζονται οι άνθρωποι που αντιλαμβάνονται τους εαυτούς τους ως μέλη αυτής της ομάδας. Όπως πιστεύει ο Άντερσον, όλες οι κοινότητες με κάποιο ικανό μέγεθος, ακόμα και οι προνεωτερικές, είναι φαντασιακές. (el) An imagined community is a concept developed by Benedict Anderson in his 1983 book Imagined Communities to analyze nationalism. Anderson depicts a nation as a socially-constructed community, imagined by the people who perceive themselves as part of a group. (en) Komunitas terbayang adalah konsep yang berbeda dengan komunitas. Komunitas terbayang tidak didasarkan pada interaksi sehari-hari antaranggotanya. Komunitas terbayang adalah konsep yang dicetuskan Benedict Anderson untuk memahami nasionalisme. Anderson percaya bahwa sebuah bangsa adalah komunitas yang dikonstruksi secara sosial, dibayangkan oleh orang-orang yang memandang dirinya sebagai bagian dari kelompok tersebut.:6–7 (in) Il concetto di comunità immaginate è stato elaborato all'inizio degli anni '80 del Novecento da Benedict Anderson, filosofo della politica di ispirazione marxista, docente della Cornell University, che lo introdusse nel dibattito sul nazionalismo e sull'idea di nazione sulla scorta di una riflessione che andava compiendo sui virulenti esiti conflittuali, di matrice nazionalistica, che negli anni '70 erano scaturiti dai processi di decolonizzazione. (it) Een ingebeelde of verbeelde gemeenschap (Engels: imagined community) is een gemeenschap waarvan de leden elkaar nooit allemaal persoonlijk kunnen kennen, maar onderling wel een binding voelen en zich als deel van die groep beschouwen. Hiervan kan sprake zijn zodra gemeenschappen groter worden dan dorpsniveau. Leden hebben een mentaal beeld van hun affiniteit met de gemeenschap. Dit laat zich bijvoorbeeld voelen als de natie deelneemt aan een groot evenement als de Olympische Spelen. Het begrip is afkomstig van Benedict Anderson, die dit fenomeen onderscheidde bij het ontstaan en verspreiden van het nationalisme in de negentiende eeuw. Het proces van natievorming wordt versterkt door zowel in- als uitbeelding. Daarbij wordt de nadruk gelegd op een gemeenschappelijk verleden en cultuur in co (nl) Comunidades imaginadas é um conceito criado por Benedict Anderson. Uma comunidade imaginada é diferente de uma comunidade real pois não se baseia em interação face à face de seus membros, e, por razões práticas, não pode fazê-lo: Anderson chega a mencionar que nada maior que um vilarejo pode ser uma comunidade real, já que é impossível que todos seus membros se conheçam. Nação é um exemplo de comunidade socialmente construída, imaginada por pessoas que percebem a si próprias como parte de um grupo. O livro de Anderson, que inaugura tal conceptuação, Imagined Communities, foi inicialmente publicado em 1983 e reeditado em 1991, com diversas correções (inclusive sobre a parte em que ele discute o surgimento do conceito de nação no Brasil) e adição de capítulos. (pt) |
| rdfs:label | مجتمعات متخيلة (ar) Imaginární společenství (cs) Φαντασιακές κοινότητες (el) Imagita komunumo (eo) Comunidades imaginadas (es) Komunitas terbayang (in) Comunità immaginate (it) Imagined community (en) Ingebeelde gemeenschap (nl) Wspólnoty wyobrażone (pl) Comunidades imaginadas (pt) Воображаемые сообщества (ru) 想像的共同體 (zh) |
| owl:sameAs | freebase:Imagined community yago-res:Imagined community wikidata:Imagined community dbpedia-ar:Imagined community dbpedia-az:Imagined community dbpedia-be:Imagined community dbpedia-cs:Imagined community dbpedia-el:Imagined community dbpedia-eo:Imagined community dbpedia-es:Imagined community dbpedia-fa:Imagined community dbpedia-fi:Imagined community dbpedia-he:Imagined community dbpedia-id:Imagined community dbpedia-it:Imagined community http://lt.dbpedia.org/resource/Įsivaizduojamos_bendruomenės http://lv.dbpedia.org/resource/Iedomātas_kopienas dbpedia-nl:Imagined community dbpedia-pl:Imagined community dbpedia-pt:Imagined community dbpedia-ru:Imagined community dbpedia-sh:Imagined community dbpedia-zh:Imagined community https://global.dbpedia.org/id/JVaf |
| prov:wasDerivedFrom | wikipedia-en:Imagined_community?oldid=1117777518&ns=0 |
| foaf:isPrimaryTopicOf | wikipedia-en:Imagined_community |
| is dbo:wikiPageRedirects of | dbr:Imagined_communities dbr:Imagined_Community |
| is dbo:wikiPageWikiLink of | dbr:Provisional_Irish_Republican_Army_campaign dbr:Print_capitalism dbr:Benedict_Anderson dbr:Uriya_Shavit dbr:Invented_tradition dbr:Jan_Rath dbr:Zhongguo_feng_(music) dbr:Postcolonial_literature dbr:Stuart_Hall_(cultural_theorist) dbr:Community dbr:Community_of_place dbr:Census_in_British_India dbr:Data_imaginaries dbr:White_Terror_(Spain) dbr:Irina_Zherebkina dbr:Censorship_in_Vietnam dbr:Lene_Rachel_Andersen dbr:Guarani_dialects dbr:Japanese_pop_culture_in_the_United_States dbr:Populism dbr:Civic_nationalism dbr:Nazis_and_Nazi_Collaborators_(Punishment)_Law dbr:Ethnic_Identity_and_the_State_in_Iran dbr:Ethnic_conflict dbr:Imagined_communities dbr:National_indifference dbr:The_Fall_of_Language_in_the_Age_of_English dbr:Outline_of_communication dbr:Imagined_Community |
| is foaf:primaryTopic of | wikipedia-en:Imagined_community |