Jadid (original) (raw)
El jadidisme és un moviment de reforma pedagògica, cultural, religiosa i nacional, que sorgí a l'Àsia Central entre el 1880 i el 1900 davant la necessitat de resoldre la doble experiència pròpia musulmana, i per altra banda, de pertànyer a un Imperi Rus cristià. Entre 1900 i 1917 esdevindria també un moviment nacional i polititzat.
| Property | Value |
|---|---|
| dbo:abstract | El jadidisme és un moviment de reforma pedagògica, cultural, religiosa i nacional, que sorgí a l'Àsia Central entre el 1880 i el 1900 davant la necessitat de resoldre la doble experiència pròpia musulmana, i per altra banda, de pertànyer a un Imperi Rus cristià. Entre 1900 i 1917 esdevindria també un moviment nacional i polititzat. (ca) Οι Τζαντίντ ήταν μουσουλμάνοι μοντερνιστές μεταρρυθμιστές εντός της Ρωσικής Αυτοκρατορίας στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ού αιώνα. Συνήθως αναφέρονται με τους τουρκικούς όρους Taraqqiparvarlar («προοδευτικοί»), Ziyalilar («διανοούμενοι») ή απλά Yäşlär / Yoshlar («νεολαία»). Οι Τζαντίντ υποστήριζαν ότι οι Μουσουλμάνοι στη Ρωσική Αυτοκρατορία είχαν εισέλθει σε μια περίοδο αποσύνθεσης, που θα μπορούσε να διορθωθεί μόνο με την απόκτηση ενός νέου είδους γνώσης και μιας νεωτεριστικής, ευρωπαϊκής διαμόρφωσης πολιτιστικής μεταρρύθμισης. Παρόλο που υπήρχαν ουσιαστικές ιδεολογικές διαφορές στο κίνημα, χαρακτηρίστηκε από την ευρεία χρήση των έντυπων μέσων για την προώθηση των μηνυμάτων τους και την υπεράσπιση του usul ul-jadid ή της «νέας μεθόδου» διδασκαλίας στα μακτάμπ της αυτοκρατορίας, από όπου προέρχεται και ο όρος Τζαντιντισμός. Ηγετική θέση στις προσπάθειες μεταρρύθμισης της εκπαίδευσης ήταν ο Κριμαίος Τάταρος Ισμαήλ Γκασπρίνσκι, που έζησε από το 1851 έως το 1914. Διανοούμενοι όπως ο , θεατρικός συγγραφέας και ιδρυτής ενός από τα πρώτα σχολεία Τζαντίντ του Τουρκεστάν) μετέφεραν τις ιδέες του Γκασπρίνσκι στην Κεντρική Ασία. Οι Τζαντίντ αναγνωρίστηκαν και τιμήθηκαν στο Ουζμπεκιστάν μετά την πτώση της Σοβιετικής Ένωσης. (el) Dschadidismus (auch Djadidismus oder Jadidismus) bezeichnete ursprünglich neue Unterrichtsmethoden in islamischen Schulen (medresen). Der Ausdruck wurde später synonym im 19. Jahrhundert mit einer muslimisch-nationalistischen Reformbewegung im russischen Reich, die sich an westlichen Vorstellungen von Modernität anlehnte. Von Bedeutung war diese Bewegung besonders auf der Krim und in den Gouvernements mit hohem tatarischen Bevölkerungsanteil, nämlich Kasan, Orenburg und Ufa. Es handelte sich hierbei um eine autochthone originelle islamische Reformbewegung. (de) Los jadid ('nuevo') fue un movimiento de musulmanes reformistas que vivieron en el Imperio ruso a finales del siglo XIX. Solían designarse con la palabra turca Taraqqiparvarlar, esto es, 'progresista' o simplemente Yäs,lär/Yoshlar 'joven'. Si bien sus objetivos eran múltiples, uno de los ejes de su doctrina era la difusión del usul ul-jadid o "método nuevo" de enseñanza en las maktab (escuelas islámicas del sufismo) del imperio, de ahí el término jadidismo, que suele usarse para designar su programa. Algunas de las innovaciones que introdujeron en sus clases (bancos, sillas, pizarras y mapas) tenían una finalidad meramente funcional, otras (uso de libros de texto impresos en El Cairo, Kazán o Estambul), eran de fondo. Estas ideas nacieron entre los Tártaros del Volga y de Crimea, después de que pensadores como Musa Bigiev las difundieran. En un segundo momento se propagaron también por Asia central (sobre todo en Bukhara y Kokand). Muy importante fue la figura del tártaro de Crimea İsmail Gaspıralı cuyo diario Tercüman ('Intérprete') fue, junto con el periódico satírico azerí Mollah Nasreddin, el principal órgano de difusión de los jadid. Los jadid suscitaban las sospechas del gobierno ruso por su posible relación con movimientos reformistas musulmanes del Imperio otomano y de la India británica, temiendo que tuvieran aspiraciones panturquistas y panislamistas. (es) The Jadids were Muslim modernist reformers within the Russian Empire in the late 19th and early 20th century. They normally referred to themselves by the Turkic terms Taraqqiparvarlar ('progressives'), Ziyalilar ('intellectuals') or simply Yäşlär/Yoshlar ('youth'). Jadid movement advocated for an Islamic social and cultural reformation through the revival of pristine Islamic teachings; while simultaneously engaging with modernity. Jadids maintained that Turks in the Russian Empire had entered a period of decay that could only be rectified by the acquisition of a new kind of knowledge and modernist, European-modeled cultural reform. Modern technologies of communication and transportation such as telegraph, printing press, postal system, railway as well as the spread religious literature through periodicals, journals, newspapers, etc. played a major role in dissemination of Jadid ideals. Although there were substantial ideological differences within the movement, Jadids were marked by their widespread use of print media in promoting their messages and advocacy of the usul ul-jadid or "new method" of teaching in the maktabs of the empire, from which the term Jadidism is derived. As per their Usul-i Jadid system of education, the Jadids established an enterprising institutions of schools that taught a standardised, disciplined curriculum to all Muslims across Central Asia. The new curriculum comprised both religious education and material sciences that would be resourceful for the community in tackling the modern-day challenges. A leading figure in the efforts to reform education was the Ismail Gasprinski. Intellectuals such as Mahmud Khoja Behbudiy (author of the famous play The Patricide and founder of one of Turkestan's first Jadid schools) carried Gaspirali's ideas back to Central Asia. Anti-colonial discourse constituted a major aspect of the Jadid movement. Leaders like Gasprinskii promoted anti-Russian activism. Following the defeat of Ottoman empire in the First World War, the Jadids extended their anti-colonial critiques against the Allied colonial powers like the British and other Western European empires. Jadid members were recognized and honored in Uzbekistan after the fall of the USSR. (en) Le jadidisme (dérivé de usul ul-jadid, signifiant, « nouvelle méthode ») est un courant de l'islam moderniste apparu au XIXe siècle, au Tatarstan, sous l'impulsion de Ismail Gasprinski, poussant notamment à davantage de tolérance avec les autres religions. Les jeunes boukhares, dans l'Émirat de Boukhara, sont influencés par ce mouvement. Ainsi l'écrivain et homme politique Abdurrauf Fitrat est l'un des principaux idéologues du jadidisme au début des années 1920. Comme ministre, il va réformer l'enseignement dans son pays et défendre l'éducation des femmes. Au contraire, les conservateurs musulmans tels que Ibrahim Bek y sont opposés. (fr) ジャディード運動(ロシア語: Джадидизм)は、19世紀末から20世紀初頭にかけての、ロシア帝国および中央アジアにおける改革派ムスリム知識人による改革運動を指す。 運動の呼称である「ジャディード（jadīd）」は、アラビア語で「新しい」を意味し、改革派知識人が普及に努めた近代的教育方式「ウスーリ・ジャディード（usūl-i jadīd、新方式の意）」に由来する。なお「ジャディード」は、しばしば、彼ら改革派を指す呼称としても用いられるが、呼称自体は後世の学術的観点によるものであり、当時の改革派知識人自身は、「改革主義者（Taraqqiparvarlar）」、「青年（Yäşlär）」と自称したとされる。 (ja) Il jadidismo (da usul-i jadid, cioè nuova didattica) è stato una forma di modernismo islamico di lingua turca nell'Impero russo alla fine del XIX secolo. I suoi affiliati, detti jadid (in arabo: جديد, jadīd), di norma si chiamavano con il nome turco Taraqqiparvarlar (progressista) o semplicemente Yäşlär/Yoshlar (giovane). (it) Jadid (Arabisch: جديد; "nieuw") was de naam die werd gegeven aan de islamitische hervormers binnen het Russische Rijk in de jaren 80 van de negentiende eeuw. Ze noemden zichzelf vaak bij de Turkse namen Taraqqiparvalar ("progressieven") of simpelweg Yäşlär/Yosjlar ("Jeugd"). (nl) Dżadidyzm – nowa metoda nauczania w szkołach islamskich (medresach) oraz ruch intelektualny obecny wśród muzułmanów w Rosji dziewiętnastowiecznej, którego celem była modernizacja kultury islamskiej z uwzględnieniem elementów nacjonalistycznych. Chodziło też o identyfikację oraz integrację środowiska muzułmańskiego w Rosji carskiej. Nie bez znaczenia była chęć odrodzenia znaczenia Tatarszczyzny po okresie rusyfikacji. Nazwa ruchu pochodzi o arabsko-perskiego wyrażenia "usul-i dżadid", tj. "nowa metoda". Dżadidyzm najwięcej zwolenników posiadał na Krymie oraz wśród skupisk tatarskich w Guberni Kazańskiej, Orenburgu oraz Ufie w Baszkirii. W szkołach tatarskich adaptowano zdobycze pedagogiczne Zachodu, kładziono nacisk na elementy racjonalizmu, indywidualizmu oraz otwartości intelektualnej. Pracowano nad zmniejszeniem analfabetyzmu wśród społeczności tatarskiej, nie pomijając wykształcenia kobiet. Przygotowywano unowocześnione podręczniki do nauki prawa, zastanawiano się nad stosunkiem religii do gospodarki i kapitalizmu, promując postawę etycznej przedsiębiorczości. Jednym z głównych przedstawicieli kierunku był İsmail Gaspıralı. Na przełomie XIX i XX wieku ruch rozszerzył się na inne społeczności islamskie we wschodnich guberniach Rosji, szczególnie Turkiestanu Zachodniego, w tym w Bucharze. Połączył się z ruchem pan-islamizmu, a także panturkizmu (turanizmu). Niektórzy zwolennicy dżadidyzmu dążyli do stworzenia zjednoczonego autonomicznego państwa islamskiego wyodrębnionego od Rosji i Turcji albo autonomicznego regionu muzułmańskiego w ramach Cesarstwa Rosyjskiego. Tym sposobem w dżadidyzmie ujawniał się rys nacjonalistyczny. (pl) Jaditerna var muslimska reformatorer inom det ryska kejsardömet under sent 1800-tal och tidigt 1900-tal. De benämnde sig själva som antingen Taraqqiparvarlar ('de progressiva'), Ziyalilar ('de intellektuella') eller som Yäşlär/Yoshlar ('ungdomarna'). Jaditerna hävdade att kejsardömets muslimer hade gått in i en period av förfall som enbart kunde rättas till genom kulturella reformer och ny kunskap. Trots stora ideologiska skillnader inom Jadid-rörelsen utmärkte sig Jaditerna via sin användning av tryckt material för att få ut sitt budskap om usul ul-jadid. En ledande gestalt vid utbildningsreformen var krimtataren (1851-1914), vars idéer fördes tillbaka till Centralasien av Mahmud Kjoja Behbudiy (författare till bland annat pjäsen "Padarkush" och tidig grundare av Jadidskolor i Turkestan). Jadid-medlemmar har erkänts och hedrats i Uzbekistan efter Sovjetunionens fall. (sv) Джадиди́зм (от араб. جديد jadīd — «новый», араб. جديدية jadīdiyya — «обновленчество», крымскотат. Usul-i Cedid, тат. Җәдитчелек, башк. Йәдитселек, узб. Jadidchilik) — идеология исламского модернизма в Российской империи конца XIX — начала XX века. Противостоял кадимизму — консервативному направлению в российском исламе. Иногда джадидизм понимают широко как синоним мусульманского модернизма в целом и тогда к нему относят даже таких людей как Джамалуддин аль-Афгани. Непосредственный основоположник джадидизма крымскотатарский просветитель и политик — Исмаил Гаспринский. (ru) 扎吉德是19世纪末在俄国鞑靼人社会兴起的新式教育，后来在中亚等地穆斯林聚居区及中国新疆维吾尔族等少数民族聚居区广泛发展。“扎吉德”运动为穆斯林带来了适合现代社会的教育方式，教学内容重视现代世俗知识，并带有泛突厥主义的民族复兴运动和泛伊斯兰主义的宗教改革运动特点。从“扎吉德”教育改革衍生出文化、社会、宗教、生活方式、政治等方面改革，“扎吉德”成了19世纪末20世纪初俄国穆斯林社会带现代色彩的所有改革的代名词。 (zh) Джадидизм (від араб. جديد джадід — «новий», «усуль джедід» — «новий метод» навчання) — рух на зближення ісламської культури з європейською культурою за оновлення життя мусульман, у широкому розумінні «обновленство», просвітницький рух народів ісламського Сходу за реформу освіти, заснований в Криму Ісмаїлом-беєм Гаспринським для утворення світських шкіл. У СРСР послідовників джадидизму піддавали репресіям. Ця реформа суттєво змінила суть та структуру початкової освіти в багатьох мусульманських країнах, характер її став більш світським. (uk) |
| dbo:wikiPageExternalLink | http://www.persee.fr/doc/cmr_0008-0160_1975_num_16_3_1247 http://www.rferl.org/featuresarticle/2005/8/66be69db-46e9-4e5d-a324-a15dc1f0615e.html https://archive.org/details/tomoscownotmecca00kell https://web.archive.org/web/20180511145843/http:/jadid.uz/jadidism_eng/ https://www.jstor.org/stable/20170880 http://www.ghazali.org/articles/ijmes-26-2-94-ak.pdf |
| dbo:wikiPageID | 1686485 (xsd:integer) |
| dbo:wikiPageInterLanguageLink | http://tt.dbpedia.org/resource/Cəditçelek |
| dbo:wikiPageLength | 40534 (xsd:nonNegativeInteger) |
| dbo:wikiPageRevisionID | 1117711179 (xsd:integer) |
| dbo:wikiPageWikiLink | dbc:1880s_in_religion dbr:Praeger_Publishers dbr:Routledge dbr:Ulama dbr:Bolsheviks dbr:Hui_people dbr:Joseph_Stalin dbr:University_of_California_Press dbr:Uzbekistan dbr:Uzbeks dbr:Vladimir_Lenin dbr:Duke_University_Press dbr:Duma dbr:International_Journal_of_Middle_East_Studies dbr:Printing_press dbr:1905_Russian_Revolution dbr:Crimea dbr:Russian_Empire dbr:Russian_Turkestan dbr:Muslims dbr:The_Politics_of_Muslim_Cultural_Reform:_Jadidism_in_Central_Asia dbr:Anti-Russian_sentiment dbr:Madrasah dbr:Chinese_Tatars dbr:Sufism dbr:Zaynulla_Rasulev dbr:Ibrahim_Muti'i dbr:Newspaper dbr:Mahmudkhodja_Behbudiy dbr:Soviet_(council) dbr:Sunnah dbr:Musa_Bigiev dbr:British_Empire dbr:Burhan_Shahidi dbc:Religious_organizations_established_in_1884 dbr:Central_Asia dbc:19th-century_Islam dbr:Transportation dbc:1884_establishments_in_the_Russian_Empire dbr:First_East_Turkestan_Republic dbr:Abdurrauf_Fitrat dbr:Ottoman_Empire dbr:Oxford_University_Press dbc:Islam_in_the_Soviet_Union dbr:Islah dbr:Han_Chinese dbr:Islam dbr:Tashkent dbr:Tatar_language dbr:Telegraph dbr:Ismail_Gasprinski dbc:Literary_movements dbc:Islam_in_Russia dbr:First_World_war dbr:Soviet_Central_Asia dbr:Soviet_Union dbr:Kokand dbr:October_Revolution dbr:Quran dbr:RFE/RL dbr:Young_Bukharians dbr:Maktab_(education) dbr:Masud_Sabri dbr:Sabit_Damulla_Abdulbaki dbr:October_Manifesto dbr:Ghabdennasir_Qursawi dbr:Slavic_Review dbr:Muhammad_Amin_Bughra dbr:Mujaddid dbr:Munawwar_Qari_Abdurrashidkhan_ogli dbr:Tashkent_Soviet dbr:Western_Europe dbr:Atush dbr:Modern_communication dbr:Modern_technology dbr:Anti-colonial dbr:Tercüman_(Russian_Empire) dbr:Cahiers_du_Monde_Russe_et_Soviétique dbr:Akademnashr dbr:Cihangir_Abızgildin dbr:Muhammad_Fatih_Kärimi dbr:Neo-Jadid dbr:Shemseddin_Kültäsi dbr:Ğ._İbrahimov dbr:Ğalimjan_Barudi |
| dbp:wikiPageUsesTemplate | dbt:! dbt:Authority_control dbt:Cite_book dbt:Cite_journal dbt:For dbt:Refbegin dbt:Refend dbt:Reflist dbt:Short_description dbt:Use_dmy_dates |
| dcterms:subject | dbc:1880s_in_religion dbc:Religious_organizations_established_in_1884 dbc:19th-century_Islam dbc:1884_establishments_in_the_Russian_Empire dbc:Islam_in_the_Soviet_Union dbc:Literary_movements dbc:Islam_in_Russia |
| gold:hypernym | dbr:Reformers |
| rdf:type | owl:Thing dbo:Person yago:Abstraction100002137 yago:Group100031264 yago:Organization108008335 yago:YagoLegalActor yago:YagoLegalActorGeo yago:YagoPermanentlyLocatedEntity yago:SocialGroup107950920 yago:WikicatReligiousOrganizationsEstablishedInThe1880s |
| rdfs:comment | El jadidisme és un moviment de reforma pedagògica, cultural, religiosa i nacional, que sorgí a l'Àsia Central entre el 1880 i el 1900 davant la necessitat de resoldre la doble experiència pròpia musulmana, i per altra banda, de pertànyer a un Imperi Rus cristià. Entre 1900 i 1917 esdevindria també un moviment nacional i polititzat. (ca) Dschadidismus (auch Djadidismus oder Jadidismus) bezeichnete ursprünglich neue Unterrichtsmethoden in islamischen Schulen (medresen). Der Ausdruck wurde später synonym im 19. Jahrhundert mit einer muslimisch-nationalistischen Reformbewegung im russischen Reich, die sich an westlichen Vorstellungen von Modernität anlehnte. Von Bedeutung war diese Bewegung besonders auf der Krim und in den Gouvernements mit hohem tatarischen Bevölkerungsanteil, nämlich Kasan, Orenburg und Ufa. Es handelte sich hierbei um eine autochthone originelle islamische Reformbewegung. (de) ジャディード運動(ロシア語: Джадидизм)は、19世紀末から20世紀初頭にかけての、ロシア帝国および中央アジアにおける改革派ムスリム知識人による改革運動を指す。 運動の呼称である「ジャディード（jadīd）」は、アラビア語で「新しい」を意味し、改革派知識人が普及に努めた近代的教育方式「ウスーリ・ジャディード（usūl-i jadīd、新方式の意）」に由来する。なお「ジャディード」は、しばしば、彼ら改革派を指す呼称としても用いられるが、呼称自体は後世の学術的観点によるものであり、当時の改革派知識人自身は、「改革主義者（Taraqqiparvarlar）」、「青年（Yäşlär）」と自称したとされる。 (ja) Il jadidismo (da usul-i jadid, cioè nuova didattica) è stato una forma di modernismo islamico di lingua turca nell'Impero russo alla fine del XIX secolo. I suoi affiliati, detti jadid (in arabo: جديد, jadīd), di norma si chiamavano con il nome turco Taraqqiparvarlar (progressista) o semplicemente Yäşlär/Yoshlar (giovane). (it) Jadid (Arabisch: جديد; "nieuw") was de naam die werd gegeven aan de islamitische hervormers binnen het Russische Rijk in de jaren 80 van de negentiende eeuw. Ze noemden zichzelf vaak bij de Turkse namen Taraqqiparvalar ("progressieven") of simpelweg Yäşlär/Yosjlar ("Jeugd"). (nl) Джадиди́зм (от араб. جديد jadīd — «новый», араб. جديدية jadīdiyya — «обновленчество», крымскотат. Usul-i Cedid, тат. Җәдитчелек, башк. Йәдитселек, узб. Jadidchilik) — идеология исламского модернизма в Российской империи конца XIX — начала XX века. Противостоял кадимизму — консервативному направлению в российском исламе. Иногда джадидизм понимают широко как синоним мусульманского модернизма в целом и тогда к нему относят даже таких людей как Джамалуддин аль-Афгани. Непосредственный основоположник джадидизма крымскотатарский просветитель и политик — Исмаил Гаспринский. (ru) 扎吉德是19世纪末在俄国鞑靼人社会兴起的新式教育，后来在中亚等地穆斯林聚居区及中国新疆维吾尔族等少数民族聚居区广泛发展。“扎吉德”运动为穆斯林带来了适合现代社会的教育方式，教学内容重视现代世俗知识，并带有泛突厥主义的民族复兴运动和泛伊斯兰主义的宗教改革运动特点。从“扎吉德”教育改革衍生出文化、社会、宗教、生活方式、政治等方面改革，“扎吉德”成了19世纪末20世纪初俄国穆斯林社会带现代色彩的所有改革的代名词。 (zh) Джадидизм (від араб. جديد джадід — «новий», «усуль джедід» — «новий метод» навчання) — рух на зближення ісламської культури з європейською культурою за оновлення життя мусульман, у широкому розумінні «обновленство», просвітницький рух народів ісламського Сходу за реформу освіти, заснований в Криму Ісмаїлом-беєм Гаспринським для утворення світських шкіл. У СРСР послідовників джадидизму піддавали репресіям. Ця реформа суттєво змінила суть та структуру початкової освіти в багатьох мусульманських країнах, характер її став більш світським. (uk) Οι Τζαντίντ ήταν μουσουλμάνοι μοντερνιστές μεταρρυθμιστές εντός της Ρωσικής Αυτοκρατορίας στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ού αιώνα. Συνήθως αναφέρονται με τους τουρκικούς όρους Taraqqiparvarlar («προοδευτικοί»), Ziyalilar («διανοούμενοι») ή απλά Yäşlär / Yoshlar («νεολαία»). (el) The Jadids were Muslim modernist reformers within the Russian Empire in the late 19th and early 20th century. They normally referred to themselves by the Turkic terms Taraqqiparvarlar ('progressives'), Ziyalilar ('intellectuals') or simply Yäşlär/Yoshlar ('youth'). Jadid movement advocated for an Islamic social and cultural reformation through the revival of pristine Islamic teachings; while simultaneously engaging with modernity. Jadids maintained that Turks in the Russian Empire had entered a period of decay that could only be rectified by the acquisition of a new kind of knowledge and modernist, European-modeled cultural reform. (en) Los jadid ('nuevo') fue un movimiento de musulmanes reformistas que vivieron en el Imperio ruso a finales del siglo XIX. Solían designarse con la palabra turca Taraqqiparvarlar, esto es, 'progresista' o simplemente Yäs,lär/Yoshlar 'joven'. Los jadid suscitaban las sospechas del gobierno ruso por su posible relación con movimientos reformistas musulmanes del Imperio otomano y de la India británica, temiendo que tuvieran aspiraciones panturquistas y panislamistas. (es) Le jadidisme (dérivé de usul ul-jadid, signifiant, « nouvelle méthode ») est un courant de l'islam moderniste apparu au XIXe siècle, au Tatarstan, sous l'impulsion de Ismail Gasprinski, poussant notamment à davantage de tolérance avec les autres religions. Les jeunes boukhares, dans l'Émirat de Boukhara, sont influencés par ce mouvement. Ainsi l'écrivain et homme politique Abdurrauf Fitrat est l'un des principaux idéologues du jadidisme au début des années 1920. Comme ministre, il va réformer l'enseignement dans son pays et défendre l'éducation des femmes. (fr) Dżadidyzm – nowa metoda nauczania w szkołach islamskich (medresach) oraz ruch intelektualny obecny wśród muzułmanów w Rosji dziewiętnastowiecznej, którego celem była modernizacja kultury islamskiej z uwzględnieniem elementów nacjonalistycznych. Chodziło też o identyfikację oraz integrację środowiska muzułmańskiego w Rosji carskiej. Nie bez znaczenia była chęć odrodzenia znaczenia Tatarszczyzny po okresie rusyfikacji. Nazwa ruchu pochodzi o arabsko-perskiego wyrażenia "usul-i dżadid", tj. "nowa metoda". (pl) Jaditerna var muslimska reformatorer inom det ryska kejsardömet under sent 1800-tal och tidigt 1900-tal. De benämnde sig själva som antingen Taraqqiparvarlar ('de progressiva'), Ziyalilar ('de intellektuella') eller som Yäşlär/Yoshlar ('ungdomarna'). Jaditerna hävdade att kejsardömets muslimer hade gått in i en period av förfall som enbart kunde rättas till genom kulturella reformer och ny kunskap. Trots stora ideologiska skillnader inom Jadid-rörelsen utmärkte sig Jaditerna via sin användning av tryckt material för att få ut sitt budskap om usul ul-jadid. En ledande gestalt vid utbildningsreformen var krimtataren (1851-1914), vars idéer fördes tillbaka till Centralasien av Mahmud Kjoja Behbudiy (författare till bland annat pjäsen "Padarkush" och tidig grundare av Jadidskolor i Turkestan) (sv) |
| rdfs:label | Jadid (en) Jadidisme (ca) Dschadidismus (de) Τζαντίντ (el) Jadidismo (eo) Jadid (es) Jadidismo (it) Jadidisme (fr) 자디드 (ko) ジャディード運動 (ja) Jadid (nl) Dżadidyzm (pl) Джадидизм (ru) Jadid (sv) Джадидизм (uk) 扎吉德 (zh) |
| owl:sameAs | freebase:Jadid wikidata:Jadid dbpedia-az:Jadid http://azb.dbpedia.org/resource/جدیدچیلیک http://ba.dbpedia.org/resource/Йәдитселек dbpedia-ca:Jadid dbpedia-de:Jadid dbpedia-el:Jadid dbpedia-eo:Jadid dbpedia-es:Jadid dbpedia-fa:Jadid dbpedia-fr:Jadid http://hy.dbpedia.org/resource/Ջադիդականություն dbpedia-it:Jadid dbpedia-ja:Jadid dbpedia-kk:Jadid dbpedia-ko:Jadid http://ky.dbpedia.org/resource/Жадидизм dbpedia-nl:Jadid dbpedia-pl:Jadid dbpedia-ru:Jadid http://sah.dbpedia.org/resource/Дьадид_хамсааһына dbpedia-sv:Jadid http://tg.dbpedia.org/resource/Ҷадидия dbpedia-tr:Jadid http://tt.dbpedia.org/resource/Җәдитчелек dbpedia-uk:Jadid http://uz.dbpedia.org/resource/Jadidchilik dbpedia-zh:Jadid https://global.dbpedia.org/id/MQhM yago-res:Jadid |
| prov:wasDerivedFrom | wikipedia-en:Jadid?oldid=1117711179&ns=0 |
| foaf:isPrimaryTopicOf | wikipedia-en:Jadid |
| is dbo:wikiPageRedirects of | dbr:Jadidism dbr:Jadid_Movement dbr:Jadidist dbr:Jadids |
| is dbo:wikiPageWikiLink of | dbr:Bekjon_Rakhmonov dbr:Qazaq_(journal) dbr:Şihabetdin_Märcani dbr:Bashkirs dbr:Basmachi_movement dbr:Bibliography_of_the_Russian_Revolution_and_Civil_War dbr:History_of_Xinjiang dbr:Bibliography_of_the_history_of_Central_Asia dbr:List_of_religions_and_spiritual_traditions dbr:Union_of_the_Muslims_of_Russia dbr:Uyghurs dbr:Uzbeks dbr:Communist_Party_of_Bukhara dbr:Communist_Party_of_Turkestan dbr:Russian_Turkestan dbr:Ruzi_Nazar dbr:Mullagali_Akhmetzhanovich_Yaushev dbr:Osman_Kocaoğlu dbr:Chinese_Tatars dbr:Zaynulla_Rasulev dbr:Ziyauddinkhan_ibn_Ishan_Babakhan dbr:Ğabdulla_Tuqay dbr:Ibrahim_Muti'i dbr:Mahmudkhodja_Behbudiy dbr:Musa_Bigiev dbr:Bukharan_People's_Soviet_Republic dbr:Burhan_Shahidi dbr:Adeeb_Khalid dbr:Turkestan_Autonomy dbr:Turkic_history dbr:Abdulla_Qodiriy dbr:Abdurreshid_Ibrahim dbr:Al-Tilmiz dbr:Fatykha_Aitova dbr:Fayzulla_Xoʻjayev dbr:Fergana_Valley dbr:History_of_Tajikistan dbr:History_of_the_Uyghur_people dbr:Islam_Khodja dbr:Islam_in_the_Soviet_Union dbr:List_of_Tatars dbr:History_of_Central_Asia dbr:Ismail_Gasprinsky dbr:Tashkent dbr:Yaushev_family dbr:Young_Bukharans dbr:Asan_Sabri_Ayvazov dbr:Alash_(party) dbr:Tajikistan dbr:Tajikistan–Uzbekistan_relations dbr:Soviet_Central_Asia dbr:Kolesov's_Campaign dbr:Shashmaqam dbr:Sart dbr:Uyghur_Revolutionary_Union_of_Altishahri_and_Jungharian_Workers dbr:Wäisi_movement dbr:National_University_of_Uzbekistan dbr:Jadidism dbr:Spiritual_Administration_of_the_Muslims_of_Central_Asia_and_Kazakhstan dbr:Muhammad_Amin_Bughra dbr:Munawwar_Qari_Abdurrashidkhan_ogli dbr:Tashkent_Soviet dbr:Sabit_Damolla dbr:Pan-Turkism dbr:Jadid_Movement dbr:Jadidist dbr:Jadids |
| is dbp:traditions of | dbr:Yaushev_family |
| is rdfs:seeAlso of | dbr:Islam_in_Uzbekistan |
| is foaf:primaryTopic of | wikipedia-en:Jadid |